作为传统文化中的一股清流，“成语”
日复一日地滋养我们
然而，成语会话中却有这样一个“泥石流”
“赵衰，冬之日也；赵盾，夏日也。”杜宇预注“冬可爱，夏可畏。”
——左丘明《左传温柱安公七年》
冬天可爱？春夏秋不是很可爱吗？春夏秋表不满！
意思是人在冬天感觉像太阳一样温暖善良；比喻温柔有爱，让人愿意靠近；就像冬天的太阳，值得人们去爱。
“被男生内向有呆在家里的意思；女生性格外向，有做丈夫的意思。”
——班固《白虎通风公后》
“女性外向”是一个成语，那么为什么“男性内向”就不配有名字呢？
以前都说女人生来面朝外，有嫁给丈夫的意思。之后，她指出已婚女儿的思想是向外的，是向着丈夫的。
“最后大的一定要折，尾巴不能丢。你知道的。”
——左秋明《左传公十一年》
尾巴大就不能掉？小尾巴会掉吗？
意思是尾巴太大了，转不过来。在过去，人们说下属太强大了，无法指挥和调度；现在的比喻是组织庞大，指挥不力。
“吴门，望朱婷。看到一个人，说你想上天堂。”
——叶凡《韩曙志·五行一》
这个成语几乎可以算是古代版的“何不上天堂”！原来古人玩得这么好~
意思是跛脚。一个瘸子痴迷于天堂。它意味着对不可能的隐喻。
“医生买驴，书和凭证是三张纸，并没有驴字。”
——颜之推《颜氏家训与学问》
“医生买驴”是成语吗？？你有没有问过“驴肉烧、孜然羊肉、宫保鸡丁”他们是否同意？
医生是古代的官名。从前，有一个医生，他买了一头驴，写了三份合同，没有一个“驴”字；写文章太长，不能切中要害。
“可以和老婆在山谷里游泳，烧笋吃晚，寄信取诗，笑喷饭。”
——苏轼《文人画·山谷中的竹子》
“墨迹未干，作家在哪里？”
——冯梦龙《石喻·闫明》
墨水湿了？那就慢慢等！为什么会变成成语？
说明书写用的墨水还没干。比喻协议或盟约刚签不久。用来指责对方违背诺言。
“这两个家庭都有自己的孩子，而孩子是巧合。难得聚在一起玩，从不在同一个队钓鱼。三十骨，易龙一猪。”
——韩愈《赋读城南》
你看见那边的那头猪了吗？如果你不努力，你就会像它一样长大！这种激励人的方式，恐怕只有我爸妈能想到吧~
意思是龙和猪。两人同时比喻，高下立判。
“如果你知道它来自老家庭，如松会洗鳞片和伤疤，而这首歌是一个评论；然而，如果你知道它来自经典，你会向它致敬。这也是侏儒的视野。”
——杨慎《圣安诗·老子论性》
七个小矮人一起看热闹？当然不是！他们怎么能不带着白雪公主呢~
意思是你只知道如何认同别人，没有意见。这也意味着知识更少。
“光担心是不够的。最后一个可怜的年轻人是谁？”
——张谷《休闲倡导》
乍一看，这不是一个严肃的成语，一个少年，他有点青涩，有点悲惨，这是...一把真正的锤子！
原意是指穿着浅绿色衣服的少年。之后是指注重装饰的年轻人，引申为亭亭玉立的年轻人。
每个人都说习语来自语言，所以它们是习语。成语是中国文化的一大特色，其中很大一部分是从古代传承下来的。它们在词汇方面往往不同于现代汉语。它们代表一个故事或典故。有些成语一辈子用不到一次！例如:
:陈明乳源《金莲·吉吉》:“龙浮马的画面早已把奥运会砸了；吞鲸的话都是深入研究过的。”
:毛:高羊茅，一种多年生草本植物；茹:植物的根缠绕在一起的方式。比喻互相推荐，一人介绍多人。
:赵卿易《北朝二十二史札记》:“由此可见，儒师自有其我，有别于后世之学。”
《淮南子·说荀琳》:“明月之珠，蚌之病而我益。”
:《后汉书·黄显传》:“王叔王王如千顷，不清不乱，不可测。”
:战国、楚元、屈原《九歌·河伯》:“鱼鳞屋、龙堂、紫北寺、朱宫。”
:被送:分发不是发髻；左侧皮瓣:皮瓣覆盖在左侧。指古代中原以外少数民族的服饰。也指成为野蛮人。
:典《庄子·徐武贵》:“郢人鼻子上全是粉笔。如果它们展翅飞翔，它们会让工匠石粉碎，工匠石会把磅带到风中。如果你听了，你会在不伤鼻子的情况下尽力而为。”
《明史赵秉然传》:“世宗朝，楚、萼、言、歌相继使用，清六朝首脑不能履职。大部分都是波浪，它们带走了自己的能力。”
