龙自古以来就是中华民族的图腾和精神象征。

这条龙实际上生了九个儿子，每个儿子都不一样。这些古兽曾经在中国历史上发挥过重大作用，满足了几代人的好奇心。

中国民间有句俗语:“一龙生九子，各有不同”，主要是指同一个父亲生的儿子不同，性格也不同。

除了紫龙的后天性格之外，九个紫龙之所以不同，也与他们的母亲有关。

但是你知道吗？让我们看看他们是谁！

首先，龙的长子叫囚牛。原型是牛，长着牛头和龙身。他喜欢音乐，所以他可以在钢琴头找到它。

传说圈养牛的母亲是牛，所以圈养牛生下来就像牛一样。

在古代经典故事《给牛弹琴》中，牛无辜地躺下，然后背负着不知道旋律的标签。监狱牛，龙和牛结合的产物，很喜欢节奏。作为东宫太子，他对政务不是很感兴趣，而是整天寻找美妙的音乐，希望有一天能在山河中遇到知音。

李明东阳《记龙九子》:“囚牛，龙种，平生好乐，如今刻在胡琴头上的兽，就是他的画像。”

二胎像豺狼，原型是狼，既勇敢又凶猛，所以经常能在手柄上看到。

传说伢子的母亲是豺狼。

与大家都听过的成语相比，这种神兽的意思是“一顿饭的美德要付出代价，一个睚眦必报的人的怨恨要付出代价”，恩怨分明，从不赖账。因为睚眦代表着刚强的性格，勇敢善战，所以经常刻在武器上增加自己的威力。

在汉语成语中，有报复性、报复性、报复性等等。

第三代就像一头野兽，九死一生，看起来还不错。庙角上的野兽是它的画像。

Mockingwind的妈妈是一只名叫猞猁的动物，喜欢独居，擅长攀爬，常年生活在洞穴和缝隙中。

嘲讽风不仅象征吉祥、美好、威严，还有震慑邪恶、消灾消灾的意义。它的形状经常被用作寺庙角落的装饰。嘲讽风的摆放使整个宫殿的造型既整齐又多变，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精致的统一，为巍峨的宫殿增添了神秘的气息。

《袁剑类信·衡界面·龙》引《潜书》:“龙胜九子，...嘲笑风很危险，而且在寺庙的角落里。”

老四监狱。普劳的母亲是一只癞蛤蟆，所以他也是一个小哥哥和有名的懦夫。

原来，浦监狱就住在海边。虽然他是龙，但他总是害怕巨鲸。当鲸鱼攻击时，它会惊恐地大叫。根据“好唱”的特点，“每一个钟都要发出响亮的声音”，即把蒲牢铸为铃钮，把敲铃的木杵做成鲸形。你按门铃的时候，让鲸鱼一次又一次地撞上蒲牢，让它“响向天空”“独自发声”。

薛聪《西京赋注》说:海中有大鱼叫鲸，海边有动物叫普劳。普劳害怕鲸鱼，鲸鱼打普劳，发出很大的声音。任何想让铃声更响的人都假装被卡在床上，所以他是一头鲸鱼。“因化名以溥狱为钟。

哥哥是哥哥，妈妈是狮子。因为性格温和，她喜欢安静而不是移动。他喜欢坐在烟雾弥漫的地方，所以他经常被派去以狮子的形状守卫大门。

明清时期，石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狮子的形象，使中国传统的守门狮更加开放威武。

因此，它经常出现在中国古代宫殿、佛教香炉、佛像等地方，是一种高贵的野兽。

老六，又名八侠，以龟为母。力气大，喜欢搬运东西，经常搬运石碑。

相传，灞霞在古代常背负三山五山，在江河湖海间兴风作浪。后来大禹治水的时候就制服了它。他听从大禹的命令，推山挖沟，为治水做出了巨大贡献。洪水被战胜后，大禹担心暴君会到处横行，于是以不屈不挠的精神搬来了巨大的石碑，上面刻着暴君治水的功绩，叫暴君来扛。沉重的石碑使他不能随意行走。

他长得像乌龟，喜欢负重，是长寿和好运的象征。他像一个勤劳朴实的中国人，老老实实工作，勤勤恳恳前进，从不休息，但他过着有意义的生活。

老七优优，又名查特，是一只老虎，曾经是森林之王。

生活中爱打官司，但很厉害。监狱大门上部老虎头的装饰是它的画像。

传说罗艺不仅渴望公共利益，还能明辨是非，公正果断。除了其雄伟的形象，他还被装饰在监狱门上，并运行在官方大厅的两侧。每当衙役坐在法庭上，长官的头衔牌和沉默回避牌的顶部都有它的形象。它东张西望，东张西望，以保持法庭的庄严和正直。

《天禄知龙不止》:“共同传统中有九种龙，各有所长。”...四只蝎子力大如虎，所以站在监狱门口。”

老八背黑锅，排名老八。怪的母亲是龙，所以怪也是最像龙王的。

我的生活是美好的，而石碑两侧的龙文就是他的画像。中国碑刻历史悠久，内容丰富。有的形制简单，碑石光滑光亮，可以作为指引。有的雕刻精美，人物优美，笔笔生动；还有著名的诗歌和石刻，为人们所熟知，古往今来被称为绝对。

傅与六哥之霸关系不错。他们经常一起出去玩。它们相互环绕，似乎在缓慢爬行。它们与基地的恶霸搭配，感觉更加壮观。

老九的吻，也被称为尾巴和吻，是一条鱼，所以他的嘴是湿润的，他的喉咙又厚又容易吞咽。相传此兽为佛教护体，有驱邪避邪之功。

相传是南北朝前后印度“疲鱼”随佛教传入的。是佛经中雨神座下的物件，可以灭火。龙形吞脊兽是老九，它的嘴巴又宽又吵，一生都很容易吞下去。庙脊两端的卷尾龙头就是它的画像。因此，吻从此改变，所以它经常安装在屋顶的两端，以消除灾害和灭火。

汉朝时，建造了宫殿。为了防火，屋脊两端安装了形似猫头鹰尾巴的吞脊动物部件。

唐朝以后，这种构件因其形状而逐渐被称为吻。

明清时期，大规模的亲吻多用于宫殿建设，又称“正面吻”和“龙吻”。猫头鹰的尾巴经常被用作建筑物上的接吻动物，所以它已经成为接吻动物的另一个名字。

《太平御览》中有这样的记述:“唐汉梁店之祸后，越女巫曰:‘海中有鱼，尾似鸮，浪似雨’，故似尾，有相。”文中提到的“女巫”是方士之流，而“邱宇”则是刺痛之吻的前身。吻是水基的，是用来避火的邪物。

这是龙和它的幸福家庭。