“烧香、点茶、插花、挂画”，宋人的四种好管闲事，都成了后世的四大雅文人。赵霁的《听琴图》和宋丽的《焚香听阮图》，这些宋画中的焚香、品香场景，在当下一些年轻人中集中再现，给沉香的评价和收藏带来了新的格局。

湘西:从对形式的追求上，感觉自己玩出了新花样

从日本香道到中国香溪集，不同的名字反映了不同的香文化哲学内涵。近年来，随着“国潮的兴起”，香火和高雅的收藏品在年轻人中流行起来。既能在古画中看到焚香听琴的场景，又能感受到现代年轻人对传统文化的自我认同和文化自信。

年轻一代玩藏香、品香、用香有哪些新的方式或趋势？现代香印、现代香垫等有哪些变化？与之前的日本香路相比，中国的香火燃烧和优雅收藏？背后的原因是什么？

日本的香烛注重的是通过行动来修心，因为非常规范，大家也容易理解，但它只是传承了中国几千年香文化的一部分。在中国，品香不受标准动作的限制，更自由奔放，自由组合。比如我们看史料，可以看到中国古代有专门制作香印的专业人员，宋代称之为香婆子。可见“赏”是中国香文化的主题，而不是像日本香那样通过行为规范来践行。

现代人品香的方式，无论是打香印还是制香丸，都不是单一的制香方式，而是会有闻香弹琴，或与郝彤书画，谈茶。香垫变成了一种雅垫，是雅文化的集合，而不是一条独立的香路。这不仅是当下的一种新香文化，也是我们在宋绘画中看到的古代雅集的延续。年轻人可以在现代品香的过程中发挥新花样，也需要更多的知识来支撑。

现在的中国香垫是什么？

中国传统香垫包括品香、坐香、教香等步骤。

品尝香气:主人对香料的理解和使用香气工具的方法。

坐香:其步骤如下:1。第一味清鼻:去除异味；2.鼻子视图:可视化香味；3.回味:肯定自己的想法。在制香过程中，香木会因热空气的挥发而迅速转变成各种香味，主要分为头香、基香和尾香三个阶段。

课香:用书法诠释品味与学习宁静的体验。

白木香可以入药，但中国药典中的标准与收藏家认可的白木香标准相差甚远。目前各省制定白木香鉴别国家标准和团体标准的进展如何？

国家林业主管部门和一些地方正在加紧出台沉香等级标准。作为标准制定的参与者之一，我一直呼吁细化沉香标准。目前，广东、上海、北京、海南等不同省份和地方有不同的“团体标准”，相当于行业自律的指导标准，可供收藏者参考。

个人认为，中国药典中对白木香的标准过低，应适当细分升级，对药品、商品香、入门级白木香、收藏级白木香应制定不同的细分标准。