“没有同情心，就没有人性；没有羞耻和邪恶的心，没有人是人类；没有逆来顺受的心，就不是人；没有对错，没有人是人。慈悲是仁的终点；羞耻邪恶的心，正义的终结；辞职的心，仪式的结束；是非之心，智慧之终。人有四个目的，正如人有四个身体一样。”

孟子认为人性本善。人的道德感不是从外面学来的，而是根植在每个人的心里。儒家主张道德感主要包括仁、义、礼、智。孟子认为，仁源于悲，义源于羞恶，礼源于逆，智源于是非。这四种心是每个人天生的，所以人性本善。

同情心

不幸的人和悲惨的事常常触动我们内心最柔软的部分。在孟子看来，慈悲是仁的开始。

同情不是简单的同情，而是一颗大悲心。如果一个人没有同情心，他的心里就没有爱，爱是属于MoMo的。有同情心，才懂得爱。

根植于人性的慈悲是纯粹的，没有功利目的，没有利益。

孟子举了一个例子，说:“如果有人突然看到一个孩子掉进井里，他们必然会有恐惧和同情的心理——这不是因为他们想和孩子的父母相处，不是因为他们想在邻居中获得名声，也不是因为他们讨厌孩子的哭闹。”

羞耻和邪恶的心

孟子始终关注“耻”字，认为一个人若能知耻，就能成贤；如果你没有羞耻心，你和动物没什么不同。

“生活是我想要的；正义是我想要的。两者不能兼得，舍生取义者也。”

羞耻邪恶的人知道什么该做，什么不该做。即使一个人有生命危险，也不应该做不该做的事。

宋代著名学者陆九渊说:“羞则有之，忘则无之。”只有永远羞恶，才能守住做人的底线。

爱尔兰作家萧伯纳说:“一个人感到羞耻的事情越多，他就越体面。”

一个人如果不羞耻，不恶心，就是不要脸，什么都能做，被人唾骂。如果你感到羞耻和恶心，你会约束自己的不良行为，得到尊重。

顺从的心

《晏子春秋》说:“分争者不可败，舍者不可失福。”

和别人竞争会带来难以承受的麻烦；给别人让路，你不会失去你的祝福和痛苦。

孔子说:“敬而不辱。”如果你尊重别人，没有人会侮辱你。如果你不尊重别人，你会受到侮辱。

没有逆来顺受之心，你不懂礼仪，处处被侮辱。

逆来顺受绝不是软弱，而是一个人谦虚美德的体现，也是一种大智慧。

《老子》说:“夫不辩，故无殊。”“老公不打架，所以这个世界不能和它打架。”

带着听天由命的心，不战斗就不会犯错，世界上没有人能和你抗衡。

辨别是非的能力

明辨是非不仅是一种能力，更是一种智慧。

一个人如果分不清基本的对与错，就无法判断什么是对，什么是错。他看不清楚别人的行为，也不知道自己到底应该做什么。有时他被欺骗了，仍然不知道。

王阳明说:“良知只是是非之心，是非只是好恶。明辨是非，无所不能。”

世间万物都与对与错有关，最重要的是你能不能分辨是非。如果你知道对与错，你就能应对世界上所有的变化。