古罗马帝国的多彩艺术
作者:穆建英
2019.09.28
罗马帝国是一个以地中海为中心，横跨欧洲、亚洲和非洲的伟大帝国。中国史书称大秦、伏羲。罗马共和国的扩张使罗马超越了城邦的概念，成为环地中海多民族、多宗教、多语言、多文化的国家。在鼎盛时期，罗马帝国控制了约500万平方公里的土地，是古代历史上土地面积最大的君主制国家之一。
古罗马艺术是指公元前2世纪末至公元4世纪末的古罗马及其殖民地的艺术。像整个古罗马文明一样，它的艺术起源于不同的种族，大部分应该归功于希腊人、瑟鲁斯柬埔寨人和埃及人。古罗马特别崇拜古希腊艺术。他们利用立体测量技术，大量复制希腊雕塑，并将其改造成罗马艺术，虽然希腊诸神已经沦为罗马帝国的俘虏，但罗马人依然怀着敬仰之情欣赏这些美丽的杰作。
然而，罗马进入思想和意识形态的控制已经为时已晚，所以这一时期的艺术呈现出一个多姿多彩的时代。
首先，罗马帝国时期各种宗教势力处于均势之中，基督教主体地位的确认仅仅是在几百年后。如果宗教力量进入政治与宗教的统一，必然会带来“统一思想”的巨大愿望。历史上，强大的宗教力量带来了至高无上的权威对神圣体系的确定，对神灵的筛选和教义的统一，以及艺术形式和视觉形象的简化。压制活跃的思想和艺术，目的是“为政权服务”，都是为了方便思想控制和传教工作。今天，我们可以从基督教中世纪艺术、穆斯林艺术、藏传佛教对佛像的严格测量规定、希特勒的法西斯红海和摩门教琼斯镇等获得证据。但是，在当时的罗马帝国，还远远没有达到这种宗教思想控制的深度；
第二，新征服的国家和民族仍然保留着自己艺术创作的丰富动力，自身的历史和源远流长的材料、使用方法、媒介和传统艺术形式造就了地方文化特色。这种相对固化的艺术形式正在慢慢改变，到处都有罗马皇帝和万神殿神的祭品。虽然罗马艺术对本土艺术的影响有限，但早期的纯艺术正在悄然发生变化。埃及人仍然在从事木乃伊手术，他们也按照原来的风格建造了早期的神庙，但神的浮雕变成了罗马皇帝奥古斯都的脸。
因此，就东罗马帝国的艺术而言，罗马帝国的艺术更加混乱、多彩、耀眼。
丹杜尔神庙
建于公元前10年。
埃及神庙不仅是一座祭祀用的房屋，在设计和装饰上也代表了各种宗教和神话观念。一个重要的象征方面是基于对寺庙的理解，这是埃及人所熟知的自然世界的形象。寺庙的底部排列着纸莎草和莲花的雕刻，它们似乎从水中生长出来，象征着尼罗河之神哈比神的形象。门廊上的两根柱子像一捆捆高高的纸莎草，上面插着莲花。在大门和寺庙入口的上方是一个太阳圆盘的图像，两侧是荷鲁斯神展开的翅膀。天堂/
在天地之间的外墙上，雕刻着国王手持权杖祭祀神灵的场景。这些雕像是浮雕的。在明亮的埃及阳光下，沿着人物边缘投射的阴影会突出他们的轮廓。这位国王实际上是罗马的凯撒·奥古斯都。作为埃及的统治者，他自称为法老。奥古斯都有许多埃及寺庙。
对象详细信息
时期:罗马时期
统治时期:奥古斯都·凯撒统治时期
日期:公元前10年完成。
地理位置:埃及，努比亚，杜丹，尼罗河西岸，阿斯旺以南50英里
中:风成砂岩
尺寸:殿体:高6.40米；宽6.40米；长12.50米；大门:高8.08米；宽3.66米；3.35米深。
来源:埃及于1965年将其赠送给大都会艺术博物馆
玻璃角斗士杯
大约公元50-80年
古罗马
一具插入了一个年轻人肖像的木乃伊
公元80-100年
木乃伊在她的脸上贴了面板。这幅画像描绘了一个大约二十岁的年轻人，他有一双深邃的大眼睛和一张下垂的嘴。他柔软的小胡子表明他不比二十出头的人老。
对象详细信息
时期:罗马时期
日期:公元80-100年
地理:埃及、法尤姆、哈瓦拉
材料:石灰木材、人类遗骸、亚麻布、木乃伊材料
尺寸:木乃伊:长169厘米；宽45厘米；外露面板:长38.1厘米；宽度18厘米
汽车配件零件
凯尔特人在战争中使用战车是古代的一个传说。这个身体，在罗马征服英格兰期间制造，来自许多凯尔特工作室之一，专门生产装饰精美和高质量的车马珐琅配件。
对象详细信息
日期:公元1-100年
文化:凯尔特人还是罗马人
中:嵌有珐琅的铜合金
尺寸:整体:3 1/8 x 4 x 11/4英寸
分类:嵌入式珐琅
龙胸针
这些“龙骨”胸针在公元43年克劳迪亚恩入侵英国时很流行
日期:公元100-300年
文化:凯尔特人还是罗马人
中:带珐琅的铜合金
尺寸:总尺寸:1 7/8 x 7/8 x 3/16英寸
分类:嵌入式珐琅
玻璃碗
这些小铸碗的形状来自罗马银器和阿蕾蒂尼陶器，明亮的祖母绿似乎是罗马玻璃工业本身的创新。
时期:罗马帝国早期，胡里奥·克劳迪奥
日期:公元1世纪上半叶
文化:罗马
中:玻璃；尺寸:h. 2 1/8英寸；直径4 3/4英寸
分类:玻璃
漏斗安装座
凯尔特艺术家远离罗马帝国的大城市，他们完善了珐琅技术。罗马人喜欢这些生活在外省的“野蛮人”制作的耐用而多彩的物品。对于这种装饰，设计的空空腔要么从一开始就嵌入物体中，要么空从金属表面雕刻，然后填充并加热以熔化粉末玻璃。
这一部分可能用于装饰战车，将珐琅的颜色与优雅的树叶图案结合在一起，这在罗马高卢陶器中也很常见。
日期:2至3世纪
地理:高卢制造
文化:罗马
材质:搪瓷、青铜
尺寸:整体:4 1/16 x直径。5英寸
分类:珐琅
豹形胸针
这枚胸针非常擅长豹纹，豹纹不是珐琅制作的，而是尼罗法制作的。银切口填充黑色硫磺，然后加热。
日期:公元100-300年
文化:罗马
中:镶嵌银和尼罗的铜合金
尺寸:总尺寸:1 5/16 x 2 1/2 x 1 1/8英寸
分类:金属制品-铜合金
男孩尤蒂奇斯的肖像
时期:罗马时期
日期:公元100-150年
地理:来自埃及
中等:在木头上画画
尺寸:高38厘米；向上。19厘米
这是一幅非常逼真的少年画像。他平静地看着观众，穿着一件白色的罗马式外套，右肩有一条窄窄的紫色竖条纹，左肩有一块布帘。男孩的深棕色短发披在前额上。大衣领子下用深紫色颜料书写的铭文是希腊语，是当时东地中海的通用语言。这种类型的绘画，通常被称为法尤姆肖像，是罗马时期埃及多文化和多民族社会的典型产物。这些肖像大多使用精心制作的技术。颜料与蜂蜡和其他成分混合，如鸡蛋、树脂和亚麻籽油。这种材料允许艺术家创作类似油画的图像。例如，一个男孩的头从浅橄榄色的背景中脱颖而出，给人一种真实深度的印象。他的脸上满是笔触，明暗色彩巧妙融合。脸、脖子和衣服左侧的阴影，额头和右眼下的亮点，表明男孩右侧有一个强光源。最引人注目的是深棕色的眼睛，黑色的瞳孔反射出亮点。这种绘画与传统的埃及风格有很大不同，但在希腊和罗马非常流行，应该起源于公元前5世纪和4世纪的古典希腊。
虽然法尤姆画像板上的绘画技巧来自希腊，但埃及人完全使用。当时，当一个人去世时，画像面板被放在木乃伊的脸上。这意味着埃及人相信来世。在被希腊王朝统治了300年，被罗马统治了一个多世纪之后，罗马时期的埃及是一个极其多元的文明。包括罗马公民、希腊城市的公民和土生土长的埃及人。木乃伊画像中的男孩显然穿得和梳得像罗马人。这些埃及人也有希腊名字或希腊版本的埃及名字，但他可能是一个纯粹的埃及人。
翅膀胸针
这枚装饰精美的胸针由银制成，这是多瑙河沿岸罗马边境省份潘诺尼亚制造的胸针的典型例子。这些物体被称为“翅膀胸针”，因为在弓的旋钮侧面有翅膀状的延伸。
日期:公元100-200年
地理:潘诺尼亚制造
文化:罗马
材料:银、金和四个玛瑙
尺寸:总尺寸:7 11/16 x 1 15/16 x 1 9/16英寸
分类:金属制品-银
特雷博尼纳斯·盖洛普斯皇帝的青铜雕塑
日期:公元251-253年
文化:罗马
材质:青铜
尺寸:高95英寸
分类:青铜器
这座三世纪的青铜纪念雕像是今天保存下来的几乎完整的罗马青铜雕像之一。在这里我们提醒人们，许多画廊里展出的雕像的原貌可能与原来大不相同。
罗马皇帝的画像在帝国的宣传中起到了非常重要的作用，用来向公众展示统治者希望被人们感知的人格，领导力和军事实力在这些英雄的裸体中得以展现，这也让人们想到了著名的亚历山大大帝雕像。
自19世纪初发现这座雕像以来，它经历了多次修复运动。外部目视检查结合内部x光摄影可以清楚地识别古老和修复的区域。我们可以发现至少有四分之三的雕像是原创的。尽管大小不同，但头部更早属于身体。但他左肩的布幔是现代复原的，下面的铸边证实了雕像在古代也有类似的装饰。左脚饰有开靴，看起来很旧，但可能早就不属于这座雕像了。
墓碑浮雕
日期:公元2世纪至3世纪
地理:叙利亚，可能来自巴尔米拉
材料:石灰石
尺寸:20 1/4×25 7/16×67/8英寸
分类:石刻浮雕
这座高浮雕展示了一个男人、他的儿子和两个女儿的形象。这是一块描绘宴会场景的墓碑。男子斜靠在装饰豪华的沙发上，右手拿着棕榈喷雾或椰枣，左手拿着一个杯子。两个女儿戴着面纱、项链和耳环。我儿子戴着一条项链，右手拿着葡萄，左手拿着一只鸟。上面刻有死者和五代祖先的名字。在繁荣时期，从伊朗的帕提亚世界到希腊和西罗马，巴尔米拉的市民都有着相同的习俗和服装。这种东西方元素的混合也出现在艺术中，在这个雕塑中，对服装和珠宝细节的关注让人想起帕提亚的图形表达，而高浮雕所传达的姿态和独特的体积感则是希腊罗马风格。
马赛克孔雀和花朵
日期:3至4世纪
地理:可能是北非制造的
文化:罗马还是拜占庭
材料:镶嵌安装在金属框架内
尺寸:总尺寸:19 5/16 x 22 11/16 x 1 3/16英寸
类别:马赛克
这幅马赛克可能是更大的马赛克地板的一部分，它在花丛中展示了一只孔雀。孔雀是罗马和拜占庭艺术家的热门话题，常被用来代表天堂、万物更新和春天。拜占庭人可能认为孔雀是春天的恰当象征，因为它每年春天都会长出精致的羽毛。将孔雀与天堂联系在一起是拜占庭人对地球上天堂看法的延伸。那时，许多富有的市民会让孔雀在他们花园的花草树木中漫步。
花瓶
日期:公元250-300年
地点:法国夏伦特拉吉尔塞制造
文化:罗马晚期
材质:镶嵌珐琅，铜合金
尺寸:4 13/16 x 4 5/8英寸
分类:镶嵌珐琅
当公元三世纪的一位希腊作家描述将颜色注入青铜模具使其像石头一样坚硬的外国技术时，他可能指的是在这个花瓶上发现的珐琅类型。
鲜艳的红、蓝、绿三色珐琅，通过内部填充技术在身体周围进行叶形装饰。为了进行这种装饰，首先设计形状，从金属表面雕刻和填充粉末玻璃；然后烧结。这只花瓶是在距离里摩日仅35英里的法国拉圭尔塞发掘的，里摩日后来成为中世纪晚期珐琅制品的代名词。花瓶里留有罗马硬币，表明它可能是在三世纪下半叶制造的。
献县饰品
日期:公元200-400年
地理:色雷斯制造
文化:罗马晚期还是拜占庭
中:铜合金，镶嵌珐琅
尺寸:a: 14.3 x 9.7 x 1.6厘米；b:14.1×9.5×1.5cm；c:12.9×11.2×11.6cm；d:11.2×8.6×6.6cm；e:11.2×8.9×6.2cm；f:13.6×10.4×3.2cm；g:13.7×10.6×3.3cm；h:7.9×6.5×7.9cm；I:8.0 x 6.4 x 8.7cm；j:7.9×6.4×5.3cm；k:8.1 x 6.4 x 5.5；l:7.9 x 6.5 x 11.1厘米；m:8.0×6.4×12.1cm；n:7.9×6.2×6.0；o:8.1×6.4×6.0厘米
分类:镶嵌珐琅
这些五颜六色的珐琅碎片可以用来装饰马具和马的礼仪车辆的外部。虽然它们的来历不明，但它们可能来自罗马的色雷斯省，或者我们现在称之为保加利亚省。
丘比特睡觉的盒子
日期:300-400
文化:罗马还是拜占庭
材质:银色
尺寸:总尺寸:3 9/16 x 9 7/8 x 3 3/4英寸
分类:金属制品-银
这个早期拜占庭银盒是在叙利亚古城塔斯萨斯发现的。这些小银盒中有许多保存了下来，上面装饰着浮雕图形和物品。它们的用途未知，但它们必须用于储存对主人有价值的物品，如珠宝。盒子的表面描绘了爱神丘比特。他扔掉弓箭，趴在狮子皮上睡着了。虽然不是希腊罗马神话中最重要的人物，但丘比特却以各种艺术形式无处不在。盒子的两端装饰着公牛的头，在早期的宗教中，公牛因其力量和男子气概而成为崇拜的对象。
城市的保护女神
公元300-500年
晚期罗马帝国或拜占庭
命运女神堤喀也被理解为城市的保护者。她出现在各种媒体上，包括硬币、石雕、玻璃瓶、石头和铜合金雕塑，这与市民的骄傲和幸福有关。这里，堤喀坐在一个低的宝座上。她戴着皇冠，左手拿着牛角，右手少了一样东西，可能是权杖。很难确定这座雕像代表的是哪个城市，但这座雕塑展示了罗马晚期和拜占庭早期小堤喀的形象。
对象详细信息
日期:公元300-500年
文化:罗马晚期还是拜占庭
中:铜合金
尺寸:整体:10 1/16 x 511/16 x 4 1/16英寸。
分类:金属制品铜合金
战车装饰物上的三个图形
日期:公元300-500年
文化:罗马晚期还是拜占庭
中:铜合金
尺寸:总尺寸:7 15/16 x 7 3/16 x 2 1/8英寸
分类:金属制品-铜合金
从他们所持的三个人的姿势、卷轴和书写胶片来看，装饰物上可能有两个说话者和一个语法学家，战车的主人可能是一个杰出的高卢人。
