汉字是智慧的象征。除了表达声音和意义，每个单词都有自己深刻的含义。

我们来看看“宽恕”这个词，上面有个例子，下面有颗心。这个词告诉我们什么是宽恕？就是做你想做的事。比如谁的心？如果你愿意改变主意，看看自己的内心，你就能把愤怒变成原谅。孔的弟子子贡来问他有没有一句话可以追求一生。

孔对说的没错，这个词就是“宽恕”，也就是“做自己不想做的事，不要对别人做。”当别人犯错时，我们应该问问自己是不是圣人。完美吗？你没有犯错吗？仔细想想，我不是圣人，还是有这样那样的问题。我怎么能要求别人不犯错呢？别人犯错的时候，我们要好好想想。当我自己犯错时，我希望别人对我做什么？我们希望别人理解我们的困难，考虑我们的情况，给我们一个改过自新的机会吗？

那么，当别人犯错的时候，我们应该设身处地为别人着想，换个角度思考，给他们一个改过自新的机会。所以，你看，这个愤怒的词有非常尖锐的棱角。如果把棱角打磨光滑，就会变成“宽恕”。那么这个字就可以练一辈子了。

《弟子规则》里有句话，“你会加人，先问自己；如果你不想要，它会很快。”在给别人任何东西之前，我们应该先问问自己，我是不是希望别人用这样的方式和态度来对待我？如果我不想别人这样对待我，那我也不能这样对待别人。《大学》也说:“恶在上面，不在下面；邪恶的比错误的更糟糕；恶在右，不交于左；邪恶的东西被留下，但它被交给了右边。”是关于宽恕的。

《孔子家语》写道:“君子有三恕。”哪三个会？“如果你有一个不会做事的绅士，如果你有一个大臣，要求得到它，你不会原谅。”意思是你不能很好的为领导服务，让领导满意，但是你有下属，但是希望他能用尽他的忠诚和智慧。这不是宽恕。“如果你有亲戚，你就不能孝顺。如果你有孩子，就去要。这是不宽容的。”你不能孝敬父母，让父母感到安心和满足，但你希望孩子孝顺你，有报答你的心。这不是宽恕。“如果你有哥哥，你就不能尊重它。有兄弟就不能要。”你不能尊重你的哥哥，但你希望你的弟弟妹妹服从你，尊重你。这不是宽恕。所以，想要原谅，真的需要先问问自己，然后换个思路，关心自己。

这个“原谅”也很有品味。“赦”上面是一个“汝”，下面是一个“心”，告诉我们“汝心”叫“赦”。比如谁的心？如对方所愿。只有当你能从对方的角度去思考问题时，你才能把“愤怒”变成“原谅”。孔的弟子来问他:“有没有一句话我可以保留一辈子？”孔说:“是的，这个词就是‘宽恕’。”意思是“不要对别人做自己不想做的事”，也就是“会加人，先问自己”。如果你不想要，它会很快。"

如果我们不希望别人这样对待我们，我们就不能这样对待别人。如果我们能从早到晚，在每一句话和每一件事之前都想到这句话，那么我们的人际关系就会大大改善。

什么是“喜欢的心”？我们真正以自我为中心的心，叫做“类心”。那么“如新”是一颗怎样的心呢？有种合一的感觉。意思是我不仅和自己是一体，和别人也是一体，和一切都是一体。这颗心叫“真心”。当你有了这种心，你就能感受到同样的身体。什么是“合一”？也就是说，当你看到别人难过的时候，你也会觉得很难过；当你看到别人开心的时候，你可以从心底里感受到那种快乐。这叫“合一”的感觉。所以“同体大悲”就是你和一切都是一体的，当他受伤的时候你会感到痛苦。这颗心叫“象心”。

现代人的这种同情，也就是与他人的共情，越来越被物欲蒙蔽了双眼，基本都没了。我们感受不到周围人的痛苦。当我们看到别人的痛苦时，我们往往麻木不仁，无法感同身受。只有当我们有了“合一”的感觉，我们才能有无私帮助别人的心，不需要求助。

古人有这样一句话:“天下熙熙，皆为利来；世界熙熙攘攘，这一切都是有益的。”世界上的人每天都很忙，工作也很努力。是什么力量在推动它？

当我们看它时，我们发现它要么是名声，要么是利润。如果没有名气，没有利润，很多人都不会去做。不可否认，还有很多人努力工作却没有名利。他们背后的驱动力是什么？是“喜心”——这种“悲心”。

“同体”的感觉可以把人的痛苦当成自己的痛苦，这样的“伤心之心”可以促使他为大众的利益付出，无私无所求，全心全意为人民服务。