中国最早的坑可以追溯到5000多年前的安半坡村氏族部落，但当时只有“坑”，没有“毛”。随着后来时代的发展，古代人的厕所规划合理，古代人非常重视厕所建设，尽管受到古代科技的限制。

比如墨子曾在书中说:“守城时，城墙上每隔五十步就要装一个厕所，让士兵在站岗时能迅速解决内部突发情况。”而且在城市被围的时候，运粪车是不能正常出城的，所以城墙下的建设起到了一定的作用，方便了全城的人在这里集中。这样可以均匀处理粪便，有效抑制鼠疫。

其实早在先秦时期，人们就开始在猪圈上修建厕所，这样人的排泄物和猪的排泄物就可以一起处理，非常方便。不养猪的人会在空地上挖一个很深的坑，用木板盖住，从木板上挖一个大坑空，人就可以在上面解决问题。

古代人非常重视厕所，但是几千年来，他们从来没有解决过一个非常普遍的问题，那就是没有“女厕”。在古代，重男轻女思想盛行，女性上厕所是一种不正当的行为。直到人们思想开放的近代，城市里修建了女厕所，解决了女性外出难的问题。

到现在，如果一个男同性恋闯进女厕所，如果他的视力没有问题，那他绝对是彻头彻尾的变态。这样的人如果被大家抓住，就会被打死。但是，如果把时间往后拨890年，男性方便进入女厕是常有的事。

如果你能翻到1931年的各种报纸，你就会明白我说的是真的。那么，民国时期的男同性恋为什么要走进女厕呢？他们的思维有问题吗？还是民国男性的视力水平低？

其实不是，因为男同性恋经常误“闯进”女厕所。民国中期以前，虽然城市普遍有厕所，但所有的厕所都是男厕所，这就导致了上世纪30年代女厕开始在各大城市普及后，习惯城市所有厕所的男同性恋者都是男厕所，一看到厕所就会进入。就这样，很多尴尬在这一刻发生了，而且很常见。

20世纪30年代以前，街上没有女厕所。那么，女同性恋是如何解决自己的内心问题的呢？答案是用厕所，而且必须在你的卧室里。关于“厕所”最早的详细文字记载是北宋欧阳修《归天录二》中的“木马”，在《辞源》中也解释为“木厕所”。

当时，整个城市没有像现代那样的排水系统。所以民国时期的厕所不是我们日常看到的厕所，而是用木头或者铅做的厕所工具。人们的厕所都配有盖子，但人们的厕所实际上只是一个水桶。古代民间使用的马桶是一个带盖的圆木桶，上面涂有桐油或优良的防水朱砂漆。

曾经普通人在盖房子的时候是不会盖厕所的，所以女同志只能把厕所放在自己的房间里。《红楼梦》中的吴恒园林和潇湘馆听起来是不是很高端？其实这些大小姐的闺房角落里都有一两个马桶工具。

因为这些女士身体虚弱，她们害怕难闻的气味。所以，方便的时候，让女仆伺候他们。首先，点燃一炷香来稀释气味。然后，用布帘遮住，避免外出。其实除了大户人家的小姐们，她们的丫鬟基本都是用厕所来解决生理需求的。毕竟大房子有很多规矩，厕所也是只给男人建的。如果当时女性使用厕所，那是不道德的。

如果你去过大观园，那你一定知道大宅门东北角只有一个厕所，大观园里的后宫和整天混在女人堆里的贾宝玉，绝不会为了方便来这里。他们厌倦了在院子里玩耍，所以他们不想为了方便而走回自己的房间。他们只是为了方便，找了个假山东或者花草。之后，他们可以安排仆人收拾残局。

而且民国初期，金陵女子大学等女大学生和国民师范教育专业的女生，无论是独立的还是公共的，宿舍里都没有厕所。他们的厕所工具经常藏在宿舍的床下。一些富裕的女士通常和她们的大妈妈一起去上学。除了照顾女士们的日常生活，这些大妈妈还有一个至关重要的任务，那就是倒马桶。既然城市里没有女同性恋的厕所，厕所只能放在卧室里，那么如果我们不在家，如何解决生理问题呢？

答案是:把马桶也带上。民国美星陈燕燕在拍戏的时候，车上需要两样东西:化妆品，这样她花的时候可以随时化妆。另一个是卫生间，出门找空房间可以随时携带，方便锁门。

其实，陈燕燕前辈的做法值得现代人学习。如果我们生活在一个交通拥挤、经常堵车的城市，在后备箱里准备一个厕所，绝对可以解决这个棘手的问题。