今天继续和大家分享索加仁波切写的《西藏生死簿》。

生活中除了善变还有什么？公园里的树叶，看这本书时屋里的光线，季节，天气，一天中的时间，街上路过的人都没有变。而我们自己:我们过去所做的，今天似乎成了一场梦。和我们一起长大的朋友，我们小时候玩耍的地方，我们一直坚守的观点和意见都被抛在了脑后。此时此刻，读这本书对你来说似乎是生动而真实的，但即使是这一页也会很快成为记忆。

我们体内的细胞正在死亡，大脑中的神经元正在衰退，甚至我们脸上的表情也随着我们的情绪不断变化。其实，我们所谓的基本性格，只是“心识之流”。今天我们精神焕发，因为一切都很顺利。明天我会很沮丧。好的感觉在哪里？环境一变，我们的心也随着环境而变:我们善变，我们的影响善变，我们在任何地方都找不到任何坚实而永恒的东西。

有什么比我们的思想和情绪更不可预测？你知道你下一个想法或感觉是什么吗？其实我们的心就像梦一样，那么空不真实，那么无常，那么短暂。看看我们的想法:它来了，它停了，它又走了。过去已经过去，未来还没有出现。即使是现在的想法，正如我们所经历的，也会立即成为过去。

濒死体验最重要的预测是，它彻底改变了那些有过濒死体验的人的生活。研究人员注意到，它的影响和变化是相当大的:对死亡的恐惧减少，死亡更容易被接受；增加对他人的关心，肯定爱的重要性；追求物质的兴趣降低，更相信生活的精神层面和精神意义；当然，相信来世更容易被接受。

藏传佛教认为，癌症等疾病实际上是一种警告信息，提醒我们生活中被忽视的深层部分，如精神需求。如果我们能认真对待这个警告，彻底改变生活的方向，它不仅会治愈我们的身心，甚至会治愈我们的一生。

观察死亡可以加深你“厌恶分离”的感觉。不时深深地看到死亡会让你发现自己从习惯中“走出”，通常是带着厌恶的感觉。你会发现你越来越准备放下它们，最后你就能把自己从习惯中解放出来，就像上面老师说的“从奶酪中挑出头发”一样简单。

无聊的感觉里会有悲伤，也会有喜悦:悲伤是你知道过去的路已经没有用了，喜悦是当你可以放下的时候，你的视野会越来越宽。这种喜悦可以产生强大的新力量、信心和永恒的启示，因为你不再受习惯的影响。虽然我们总以为放手就一无所有，但生活本身却一再透露出相反的信息:放手才是通往真正自由的道路。

所以，生活中的逆境是在教我们无常，让我们更接近真理。当你从高处跌落，你只会跌落到真理的地面；如果你通过实践知道了一些事情，从高处坠落永远不会是灾难，而是内心皈依的发现。

向内看需要极大的敏感和勇气，相当于彻底改变了我们对生活和内心的态度。因为我们一直沉迷于寻找，所以无法触及自己的内心生活。我们不敢往里面看，因为我们的文化从来没有告诉过我们会发现什么，我们甚至相信往里面看会有发疯的危险。这是我阻止我们发现自己真实本性的最后也是最强大的阴谋。

今天就在这里分享一下。明天见。