文/郑

前面我们已经系统地介绍了舜的出身，幼年的一些经历，成年后在历山耕田、在钓鱼、在洮河滨的一些经历，以及尧的妻子带着两个女儿住在妫水，舜带着、回去进一步调查，被、非女儿和大象陷害的经历。我们知道，顺的母亲叫Gripen，在工作的时候看到了大洪，在梦里看到了凤凰，出生在，出生在东夷。舜的母亲被怀疑是，也就是邓的女儿。虞舜的生母在她很小的时候就去世了，她的父亲瞽叟娶了她的继母。瞽叟笨，后妈小心眼毒，同父异母的弟弟傲慢。他们多次想尽一切办法想杀死舜。但舜家心地善良，在被打或被陷害时，舜并不讨厌暴力，只是逆来顺受，对父母孝顺，对弟弟一如既往的疼爱。舜三十岁以前，家里的苦已经够多了。十几岁的时候，我又打又饿；当我还是未成年人的时候，我被扫地出门。我只好在河边搭棚，去历山开荒，在热泽钓鱼，在河边做陶器；三十岁时，他得到了帝尧的赏识，却一次又一次被瞽叟、继母和弟弟陷害。由此可知，舜被虐陷害的一切原因，都是由于嫉妒的继母、兄长的傲慢与贪婪、父亲的偏心。

根据《虞书》、《五帝史记》、《帝王世纪》等史书，上述说法是有效的、合乎逻辑的、可信的。

我们要解释的是，关于舜的父亲为什么虐待甚至杀害自己的儿子，还有其他的说法。

有句话说顺是私生子。依据是前面提到的《竹书》:“母言抱邓，见大洪，感生于。”看大洪，天生就有理智，显然是不可能的。因此，有些人基于此有一种异想天开的想法，说意义感是一种虚假的伪装。何光月先生在《舜族起源》一书中认为:“在群婚制尚未根除的情况下，西南地区一些少数民族仍存在未结婚就怀孕的现象。因为舜也是这种婚姻制度的产物，所以受到父亲、继母和弟弟的歧视和排斥。

之所以有人认为舜是私生子，是因为他们认为不是瞎子，的父亲是部落首领，所以也是部落首领。因为舜不是的亲生儿子，所以要求舜姓姚，而不姓桂，而项与姓桂。因此，他的第二任妻子和项都不希望舜继承部落首领的职位，更不用说让他继承家族企业了。因此，瞽叟年轻时虐待舜，成年后想杀舜。

还有一种说法，舜原属东夷族，而属华夏族。舜娶、时，其实是华夏集团，所以对舜不满，参与陷害舜。

仔细想一想，说舜的经历是因为他是私生子或者女婿，这似乎太过依附，完全用现代人的眼光解读历史。

说舜是私生子，想谋杀舜，漏洞很多。如果说舜是群婚制的产物，那么既然群婚制是客观存在的，婚前怀孕是允许的，现在西南少数民族也能接受，那么四千多年前的瞽叟能不接受舜吗？如果不能接受舜，为什么又要嫁给霍尔德邓？事实上，家庭是私有制的产物。在“公天下”占主导地位的古代尧舜时代，“礼制”确立后，“血亲”和一夫一妻制的观念远不如儒家文化时代那样强烈。更不要说舜的出生是因为古代人类不知道生育和怀孕的知识，以为是人工诱导的。即使舜真的是私生子，按照当时的社会现实，也未必知道，即使知道，也可以接受。

也有人质疑想杀舜是因为与华夏人通婚。据研究，东夷集团与华夏集团的联姻，自古就有。而且“五帝”时期的华夏部落联盟已经是一个“大中国”的概念，由炎黄部落为主体，与东夷部落联合，在发展中不断与“南蛮”、“西戎”、“北帝”的一些氏族融合。舜与娥皇女英结合后，跟随舜到舜的出生地归水弯居住。这怎么能算呢？就算是“被法律采纳”，在强大的华夏领袖帝尧门下采纳一条法律又有什么错呢？犯得着让觉得苦，想杀舜吗？恐怕瞽叟没有勇气，即使他有一颗邪恶的心。

所以我们认为，瞽叟三番五次想杀舜，或者如司马迁在《史记》中所说:“舜之父瞽叟双目失明，舜之母去世，瞽叟娶妻生象，令人骄傲。说爱妻，常欲杀舜，舜避之而逃，是合乎逻辑的，也是可信的。事实上，在《史记》之前的许多史书也持有这种观点。

当然，瞽叟参与虐杀舜的原因，究竟是因为虞舜是私生子，还是因为虞舜“已婚”，还是因为“父顽，母妒，弟傲”。结果是舜“能孝顺，不会被强暴。”这是问题的关键。也就是说，“因”可以不同，“果”是一样的——虞舜的《孝感天地》。

原作者简介:郑国茂，顺福文化研究院院长，中国传统文化杰出传承人，《顺德载福》主编，瑞典皇家艺术学院外籍院士，中国道德文化渊源研究学者，世界顺福文化研究会常务会长，湖南省企业文化促进会顺福文化专委会会长，中国第一个顺福文化研究会——九义山顺福文化研究会创始人之一。