一、《无限的生命》

1、漫漫长夜，多饶易。

2、没有尺度和干净的光，明亮的日子打破黑暗，可以战胜灾难和火灾，启迪世界，哀悼身体，退出雷震，善良和照顾大云，沥干露水和雨水，熄灭烦恼的火焰。

3.永远享受安静的地方，勤勤恳恳，永不休息。我不依赖人在天堂生活。我总是快乐而聪明，没有任何障碍。我也总是对佛的方法感到高兴，追求完美和智慧。

4、生生不息的意义，如果有人捧着62亿恒河沙菩萨的名号，对衣食住行和医药给予全力支持，你的用意是什么？是好男人还是好女人？无尽的意义:世界领主很多。佛言:如果有人收到观世音菩萨的名号，甚至提供一个星期的供养，对两个人来说都是福，等也是福，劫冢取之不尽。无尽的意义，举着观世音菩萨的名字，是如此的有福。

5.佛陀告诉菩萨和天人四人:过去，我恳求火影不懈怠。在多次抢劫中，他经常成为国王，祈求无上菩提，永不回头。为了满足六帕拉米塔，他勤勤恳恳布施，毫无吝惜之心，国城之妻、奴婢之仆、骨髓脑肉手脚的首领马立克·奇珍，不惜一死。

动词 药学经典

1.一切如来，身与意，一切清净。

2.世尊，日月轮，可引堕落，妙山王，可引倾。正如诸佛所说，没有区别。

3.打破无知的外壳，耗尽烦恼的河流，解除一切生活、疾病、悲伤和苦恼。

4.愿来世得菩提，如玻璃一般，内清外明，清净无邪，明净辽阔，功德高远，身善安稳，火焰网庄严，太明太暗，知天晓，恣意自得，行诸事。

5.再次参观舒曼的房间。如果有什么都信的男女，听到药师的琉璃佛就要等所有的名字。当你听到它时，你可以背诵它。早上咀嚼带齿的木头，然后在干净的浴缸中清洗。以香花、香烧、香画，为形象支撑着所有的词曲。在这里，如果经典是自学或传授的，他们会一心一意地持有并听到它们的含义。对于余师傅来说，你要培养和支持，付出你所拥有的一切，不要让它稀缺。如果是这样的话，他们会受到诸佛的照顾，他们的愿望会实现，甚至菩提。

不及物动词金刚经

1.所有的相位都是假的。若见相而不见相，则见如来。

2.如果你等着比丘，知道我的说法，如果它像一个木筏的比喻，法律仍然应该被抛弃，更不用说违法了。

3.一切圣贤与圣贤，因无为而异。

4、不应该带着颜色活着，不应该带着声音和香味活着，而应该活着而不活着。

5、应该没有住的地方，但是心。

6.所有的法律都没有自我，没有人，没有众生，没有生命。

7.比如，所有的心都是非心的，叫做心。

8.过去得不到，现在得不到，将来也得不到。

9.如果你用颜色看我，用声音问我，你会误入歧途，看不到如来。

10、如来，永不，永不去，故名如来。

11、一切有前途的方法，如梦中的泡沫，如露水和电，都应该这样做。

七.心经

1.佛教文物颜色相同空，空。颜色是空，而空是颜色，当人们想知道的时候也是如此。

2.佛教文物是各种规律空的阶段，不生不灭，不脏不净，不增不减。

3.如果你没有痛苦，没有智慧你将一无所获。

4.心中没有障碍，没有障碍，没有恐惧，没有颠倒的梦想，涅槃。

5.没有无知，没有无知，没有老死，没有老死。

八、《六祖坛经》

1.弟子总是有发自内心的智慧，也就是福田。

2.如果一切都是真的，一切都是自由的，比如心，它就是真的。如果你这样看，那就是无上菩提的自性。

3.菩提无树，镜非台。原来什么都没有，哪里来的灰尘。

4.什么时期是自性，哪个时期是自洁，哪个时期是自性，哪个时期是自性，哪个时期是自足，哪个时期是自性，哪个时期是不可动摇的，哪个时期是自性，并能产生各种规律。

5、不懂人心，学法无用；如果你知道你的心，看到你的本性，你将被称为丈夫，天人之师，佛陀。

6.如果你有播种的感觉，你会因为土地而诞生。无情无籽，无性无生命。

7、迷失在时间里，学会了自我的学位，虽然学位的名字是一样的，它的用途却是不同的。

8.不是风，不是运动，是仁者之心。

9.没有办法得到这本精彩的世界之书。自我真理空等等。

10.世界是虚拟的空，可以包含各种色彩意象，日月星辰，山川溪流，草木丛林，恶人好人，恶法善法，天堂地狱，四海四海，须弥山，时时在空，人性空，等等

11.自我表现是伟大的，一切规律都在人的一切本性中。如果你看到所有的人都是邪恶和完美的，你不会放弃，也不会染病。如果你的心是空的空，那就叫伟大。因此，玛哈。

12.如果你读一个傻瓜，你将绝对般若；般若是一个人读智慧时诞生的。

13.什么是帕拉米塔？这是西方语言。唐嫣走到另一边，诠释与生与死分离。陆地的生与死，如水与浪，叫做此岸；出境时没有出生和死亡。如果水流频繁，就叫彼岸，所以叫帕拉米塔。

14、如果真般若冥想，一会儿，思想就毁灭了。如果你了解你自己，你一意识到它，你就会到达佛陀的土地。

15.如果你是和尚，你将永远看不到这个世界。如果你看到别人错了，就剩下自己错了。他既不是我也不是我。我有自己的生活。但既然不是心，就可以摆脱烦恼。

16、佛教在人间，永不离开人间。死后求菩提，犹如求兔角。

17、见性即功德，平等即美德，读而不缓，俗而自然，真而妙用，谓之功德。

18.如果你意识到没有活路，你可以看到西方只是在一瞬间，但你没有意识到如何通过念佛来生存。

19.佛在自然中工作，不在外面。自我迷恋是众生，自我觉知是佛，慈悲是观音，幸福叫势，清净是释迦牟尼，平直是阿弥陀佛。

20.我是须弥，邪心是海水，烦恼是浪花，毒是龙，虚空是鬼神，尘埃是鱼鳖，贪婪是地狱，愚蠢是动物。

21.如果你把相位留在外面，你将是禅，如果你不在里面捣乱，如果你把心思放在外面，你将是冥想。

22.自觉众生有无尽的誓约，自觉烦恼有无尽的誓约，自觉修法有无尽的誓约要学，自觉佛的誓约至高无上。

23.念心就是转经。如果你不能口诵你的心，你就会被转化。

24、但知人心，见自然，不运动，不死亡，不闹腾，不无事但一无所有，不生而不闹腾。

九.楞严经

1.我灭度后，菩萨和罗汉要生在佛法的尽头，做出各种形状和旋转。

2.我从来不说自己是真菩萨真罗汉，放出佛的秘密，说自己没学过。只是除了生命的终结，尹还有一笔遗产要付。云是人，迷惑众生，成大无厘头！

3.如果世界上六大众生的心不是不道德的，他们就不会继续他们的生死。如果你培养了三摩地，你就会走出尘埃。如果你不摆脱你的思想，你就无法摆脱你的灰尘。不管你有多聪明，如果你一直沉迷下去，你就会陷入神奇的道路。

4.可逆性没有两种，便利性有很多种。

5.一扇是心，决定被混淆为色体的内部。如果不知道色体的外部，山川空空大地。咸是一颗美好而真实的心。比如澄清千海，弃之不顾，只认一个浮体，志在满潮，竭渤海。你们是着迷的人。

6、皱纹在变，不是皱纹不变；改变者被毁灭，不改变者没有生与死。为什么云要受你生死的影响？

7、声中有闻，自有生灭。如果你没有闻到声音就死去，你会闻到大自然有前途或没有前途。

8.当知道虚拟空诞生在你心中，就像云点太清晰，世界是虚拟的空？

9.心因各种方法而生，心因各种方法而灭。

10.如果你有情，念佛念佛，来之前一定要见佛，离佛不远；不假又方便