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快乐:消除悲伤和不快

真爱的第三个方面是幸福。真爱总是给我们和我们爱的人带来快乐。如果我们的爱不能给双方带来幸福，那就不是真爱。

佛教理论家认为，快乐与身心有关，而快乐只与心有关。经常提到一个例子:一个在沙漠中跋涉的人，看到清澈凉爽的水，会很高兴。当他喝到水里时，他感到很快乐。

“现在生活在法国”的意思是“快乐地生活在当下”。我们不急着走向未来，我们知道一切都在当下。

很多小事也能带来很大的快乐，比如知道自己有一双好眼睛。只要你睁开眼睛，你就能看到蓝天、紫色的花、树和许多彩色的东西。

当我们正念的时候，就能接触到这些奇妙新鲜的东西，喜悦之心自然就来了。快乐中有快乐，幸福中有快乐。

一些佛教理论家说，幸福在梵语中的意思是“同情的快乐”或“利他的快乐”。换句话说，幸福就是我们在别人幸福的时候感受到的幸福。但是这种说话方式太狭隘了，对我和他都有区别。

快乐的深层含义是充满和平和满足的快乐。当我们看到别人幸福的时候，我们会感到幸福，但我们也会为自己的幸福感到幸福。如果我们不能为自己高兴，我们怎么能为别人高兴呢？

快乐意味着为每个人的快乐而快乐。

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她:消灭坚持和仇恨

真爱的第四个方面是放弃，意味着平等，不执着，不分离，正常或者放手。

Upa在梵语中的意思是“上面”，而iksh的意思是“看”。你要爬上山，这样你就能一眼看到全景，不会说哪个方向被挡住了。

如果你的爱有坚持、分离、偏见或依恋，那就不是真爱。不懂佛教的人，有时候会觉得放弃就是不在乎，但真正的放弃，既不是冷漠，也不是无动于衷。

如果你有一个以上的孩子，他们都是你的孩子，让你所有的孩子都能感受到爱而不放弃爱。

她的特点之一是“智力平等”，即智力平等，平等对待所有人，不分彼此。

当发生冲突时，即使和自己关系很大，也要保持公正，能够爱和理解双方。放下分歧和偏见，移动它们之间的界限。

只要你还把自己当爱人，把别人当亲人，只要你还把自己看得比别人重要或者和别人不一样，你就不是真的放弃。

想要了解一个人，真正爱一个人，就要设身处地为他着想，和他打成一片。这样，就不会有“我”或“他”。

不放弃，你的爱可能会变成职业。

夏天的微风清新宜人，但如果你把它放在锡罐里自己享受，微风就会死去。

我们所爱的人也是如此，像云，像风，像花。如果他们被关在铁罐里，他们会死的。

然而，很多人就是这样，掠夺亲人的自由，直到失去自我。他们活着的目的是为了满足自己，用自己爱的人来帮助实现这个目标。这不是爱，这是毁灭。

你说你爱他，但如果你不理解他的欲望，他的需求和他的困难，他就会被囚禁在爱的监狱里。

真爱让你保持自由，也让你爱的人保持他的自由。这是房子。

编辑/汇源