我们通常说的成语是“不相干”，常用来形容不相干的事情。世间万物皆有，为何只选风、马、牛？有什么典故？
这个成语的来源很容易找到，它起源于《左传·Xi公四年》
四年春，齐侯侵蔡为诸侯。蔡奎。然后斩楚。子楚大使对他的老师说:“你在北海，而我在南海，但是你们彼此不合拍。我不在乎你的土地，为什么？”
这个真实的历史事件是，春秋时期，在管仲的统治下，齐成为各诸侯国的首领。大哥必须长得像大哥，所以齐桓公聚集了一群弟弟去讨要不听话的诸侯国。公元前656年，集结、宋桓公、陈、魏文公、、公、曹，组成联军攻打楚国。
楚成王知道了这个消息，觉得齐国是无理的侵略，在准备战争的时候，他派使者去质问齐桓公。这是成语“风马牛不相及”的典故，源于战前的这场外交战争。
现在可以在互联网上找到的标准翻译是:
四年春，率领各路诸侯的联军进犯蔡。蔡骏战败后，齐桓公继续攻打楚国。楚成王派使者到军中，说:“大王住在北方，我住在南方。即使是我们两国丢失的牛和马也不会到达对方的领土。我没想到国王会不顾道路来到我们的土地。原因是什么？”
真的是这样翻译的吗？
《关驿》讲述了古代的宁静景象，说:“牛马水火不容，民风民俗不得而知。所以，我没有理会，很安静。”牛和马在放牧时不穿越彼此的土地是和平的象征。在古代，邻国经常以寻找丢失的马和牛为借口互相侵略。罗振宇在《殷墟书事迹考辨》中说:“去萧或来，往往是引起战争的原因。
“相”有两层含义，也有一方对另一方的单方行为。“和”的意思很明确，那就是见面。结合上下文、历史、地理，这句话的意思是:齐离楚远，与楚无关。就算齐国有丢失的牛马，也不能到我们楚国来。当然，楚国的牛马是不会到你们齐国来的。然而，在当时，“阶段”一词应该是单方面行动的用法。
这说明了一个事实，马和牛经常导致战争。古代中原如此，草原上的游牧民族，世界上也不少。说白了就是找借口发动战争。美国入侵伊拉克时，拿着一袋洗衣粉说伊拉克拥有大规模杀伤性武器。这种洗衣粉成了美国一直在寻找的“马牛”，但到目前为止，美国还没有在伊拉克找到他们所说的“马牛”。
“风”的本义是“自然界空气之流”，引申为风俗、风气、风等。古人认为音乐对人有教育作用，风中有民歌和山歌，于是有了收集山歌的想法。此后，民歌成为诗歌的一种形式，所以“风”成为一种风格。
相对于“相”、“和”二字，千百年来，从东汉的役、西晋的杜预、唐代的孔、南宋的杨万里、明代的汤显祖、明末清初的张岱、近代的梁启超，学者和普通人对“风”字的理解和解读，简直成了一场官司。
第一，“风”是“释放出来的”
西晋杜预《左传》将“封”注释为“封邑”，“封”与“邑”同义。“风和马不同”中的“风”是指“放手而迷失”。
“‘风’与‘释’通，这意味着两国相距遥远且毫不相干。牛马虽放，无路可走。
——北京大学中国文学史教研室先秦文学史参考资料
“齐国和楚国相距遥远，即使失去了牛马，也无法进入对方的领土”。
——《成语成语词典》《古代汉语词典》
“‘风’和‘释’是相连的，这意味着两国相距甚远。马和牛虽然放生，却不能相提并论。”
——朱东润《中国历代文学作品选·卷一》
现代资料中成语的解释经常用到这条，意思是说它们相距很远，彼此没有关系，就像马和牛即使走失也不会去对方的领地一样。
第二，“风即呼之欲出，慕之所诱”
这是一个通俗的解释，最早出自东汉的傅迁或贾逵，根据《汉语成语词典》的解释:
“风:牲畜和母亲互相追逐；和:到达并满足。双方相距甚远，马和牛不会遇到发情。”
根据《辞海》的解释:
雄性和雌性动物之间的吸引力叫做风，马和牛是不同的，所以它们不会互相吸引。
王力《古代汉语》；
马、牛和羊的诱惑也不同。风，释放，指的是鱼子和牡蛎的诱惑，这是一个两国相距甚远，一直不相干的寓言。
也就是说，雌雄兽之间的吸引力叫做风。成语的意思是，虽然牛马因风诱而逃，齐楚相距甚远，即使牛马因发情而追跑，也不会跑进对方的领地。而且，马和牛不一样，所以母马和公牛、种马和牛不会交配在一起。马牛就是如此，何况人呢？用这个比喻来说，齐国和楚国互不相干。
三、风分
牛和马遇到风就会欢快地走，牛喜欢随风而行，省去了耕地的力气；马喜欢逆风行走，这使得它们的鬃毛飞扬，非常凉爽。因此，当同样的风吹来时，这两种动物会往相反的方向走。牛逆风走，马逆风走，说明两国走的方向不同，彼此没有关系，不会有冲突。
这种说法的代表人物是宋代的颜瑜和明代的张岱。
周孟勋卷四《风马》:
“记得于文宝云:‘牛马见风而行，牛似风，马似风，南风南、，北风北、，相隔甚远，如楚在南海，齐在北海。这种说法优于杜竹。"
吴楚楚《古文观》:
牛顺风走，马逆风走，这不相干。
后人用“不相关，不相关，不相关，不相关，不相关”的比喻。
断句产生了全新的解释
最近出现了一种新的解释，源于断句。原文整句是:“只是不一样。”。根据解释，春秋时期人们写的文章中没有标点符号。“无事不相让”的典故，原本是由两个单句组成的复句，春秋以后被人们误解了。应该这样解释:“风不相干”，而不是“风不相干”。
根据“风是唯一的东西，但牛马不相关”的理解，“风”是风、雨、闪电的“风”，指的是空气流动的现象，而不是“放飞、迷路、或互相吸引动物、或随风奔跑”的意思。
根据这种说法，在《左传》成书的春秋时期，牛马应该是快车，比牛马快，而且是风。深入这一思路，原来《左传》作者想表达的意思是:除了自然风，即使是像马和牛这样擅长奔跑的动物，也很难到达如此遥远的地方。
从现代汉语的角度来看，“丰”“马”“牛”是三个并列的名词。学术界对“风”的定义争论已久，有人甚至开玩笑说这个问题和三字经一样古老。反正这三者联系在一起，就产生了“事物之间没有关系”的引申意义。至于牛马为什么会迷路，也许是因为春天到了，它们在春天嗅到了爱的风。
