听佛的声音增加快乐

遇见丽江和生命的希望！还有蓝色的琉璃光

一个

从业者，一个熟悉又陌生的名字，似乎离我们很远，有时近在咫尺。我一直以为修行是关于宗教的，所以一想到修行，脑海里就会出现一个场景:一条容颜青春的老路手捧黄卷念佛告白，一座古庙的钟声里烧香，鞠躬磕头……不知不觉，我开始向往这种生活，因为世俗的生活太复杂太累了。如果世界上有足够干净的地方，估计会有更多的人选择出家。那时，我已经把家等同于实践。

真正成为三清弟子后，我还立了一个祭坛，供奉祖先的雕像，每天虔诚地祭拜。无论多忙，我都会坚持早晚背诵课，甚至买了木鱼、磬等乐器，道袍等。，并要求自己像一个和尚。之后，我开始吃素，学会了“善良”“慈悲”“功德无量”的张口闭口。我还买了一些手镯随时把玩，甚至还在帽子上绣了太极和八卦。在我看来，我做得越多，就越像一个从业者。后来又从龙虎山买了一根鬼棍、一根华盖魔棍、一个道长印，坚持说有了这些器具，鬼恶鬼就不敢来造次了。

事实上，这是修行的第一阶段，我也深信这样勤勤恳恳的“修行”足以带来“福运”，可以斩断林正英这样的妖魔，变成丘处机这样的老祖宗那样的顽固之人。于是，大概过了一年，每次见到师父，她都说我浑身上下都是阴气，好像有恶魔在跟着我。我很疑惑，因为我念经念佛那么虔诚，又有那么多保护自己的器具，怎么会有鬼跟着呢？师父笑而不答，然后在我身上画了个符号，让我好受多了。

02

事实上，一年多的“虔诚”实践并没有改善我的命运。即使我祈求祖先保佑我的财富，我的财富似乎也很遥远。我有点失望和不解。可能我的做法不够精炼。但是，我看到一个朋友在河南学佛的案例后，突然就清楚了。我的朋友是一个虔诚的修行者，每天念经数遍藏经、楞严经、心经，完全吃素，不沾骨肉。我无法理解他的虔诚。

2014年，他回到家乡过春节。除夕夜，按照习俗，北方人吃饺子。他妈妈知道他吃素食，所以在准备晚餐的时候，她专门给他准备了素馅饺子，而其他人则吃了肉末饺子。回来后和我分享，感谢母亲对他做法的尊重和支持。我听后直言:“老兄，你不孝。你只关心自己的修行，给70多岁的母亲带来这么多不便。你在练习吗？老母亲还不能养大，还讲修行？”我的朋友羞愧地低下了头。我也觉得我语气有点重。

我静静地想了几天，然后好像明白了什么。也许，修行不仅仅在于外在的变化，更在于与灵魂一起生活。真正的修行是从内心去寻求，与委屈的心和解，说服自己放下欲望。一个人的时候，真的要和自己在一起，仔细研究自己的内心，如果有灰尘，就轻轻刷掉。如果你真的走进自己的内心，你会看到不同的思想激烈地争斗，你会看到阴森的面孔，你会看到躲在角落里无助地看着滚滚红尘的悲悯与善良。

然后，我开始放开漂浮在外面的各种形态。上晚自习的时候，我就在上晚自习，仿佛置身于罗达天堂的玉景山，和所有神仙一起聆听元氏天尊的教诲。每当这种情况发生时，我的心就与道之心同生；然后，在八千森林下的七宝台，我看到“在所有的地狱里，恶鬼都是可怜的，日以继夜，遭受着各种各样的苦恼，五具尸体都是腐烂的，饥饿的饭菜是凶猛的，口渴的铜融化。”走在刀山上，戴着铁棒，浑身流血，悼念苍穹。“也许，念经告白的真正意义不是每天按时按流程完成早晚功课，更不是为了做秀，而是借助祖先的眼睛真正看海。可惜练了这么久才后悔。

三

昨天一个朋友告诉我:她想崇拜任何她以前见过的神，因为有人告诉她，她给的神越多，就越会得到神的祝福。所以去年我看到她的祭坛是供奉各种神的。我问她:“你给了这么多神，你应该有好运吗？”她说:“真是个屁！这两年是我一生中最糟糕的时光。也许我不够虔诚。”我说:“你太注重形式了。真正的支撑是心，然后你把人当神。”事实上，只有把神放在心里，你才能走进大道。当我们放下名利、肤色等外在的虚荣心。，我们才能与道完全融为一体。

实际上，修行就是寻找自己真心的过程。这个过程，我称之为“招魂”。每天给自己一点时间，跟着自己的心走，看它想做什么，然后一个一个带回来，直到所有的贪婪、愤怒、迷恋和妄想都带回来，你才会进入一个干净的状态。如果你随时保持这种状态，你的灵魂就不会轻易“孤立”，外界的邪恶也不会轻易入侵。所谓外邪，就是引诱自己内心的外物，抗拒诱惑，慢慢对这些外物视而不见。

白居易的诗《中音》说:“大音住朝诗，小音住秋帆。仇凡太冷，城市太吵。最好藏在中间，留在公司。好像不太合适，不忙也不闲。只有隐士是幸福和安全的。”看来真正的修行不是“藏在野外”获得身心的纯净，而是摆脱修行者的痕迹，涉足红尘，体会心灵的超脱，才不会觉得累。同情心。

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