1975年4月蒋介石去世前，他留下最后一句话，说他不想死在异乡:“我死后，灵柩暂时放在慈湖，这里风景秀丽，与我家乡溪口的景色十分相似。希望未来一天收复大陆，然后定居南京紫金山。”。

蒋介石陵墓

蒋介石生前为自己挑选了三件风水宝器，一件位于浙江奉化溪口镇弥勒佛肚脐处，一件位于溪口任虎湖附近，一件为南京紫金山。

蒋介石对台湾省精神地址的选择，也充分体现了他的思乡之情。这里的风景很像奉化溪口。为了感激母亲的恩情，蒋介石特意把这里的地名改成了“慈湖”。蒋介石死后，遗体经过防腐处理，灵枢暂葬于慈湖。

慈湖位于桃园市大溪区福安里。1959年6月，台湾省当局在这里为蒋介石修建了一座亭子。建筑形式为中国传统四合院，原名“洞口宾馆”。因为山水与故乡奉化相似，蒋介石想起了母亲王太后，于是在1962年题写了牌匾“慈湖”。

灵枢暂称“福锁”是江浙一带的习俗。在江浙一带，如果人死在异乡，暂时无法回乡下葬，他们会将棺材四角抬高离地三寸，以保持其无尘，让未来的后辈不破土、不掘墓，就能搬动埋葬祖先。

1988年1月蒋经国去世前，她也留下了遗言，希望能葬在奉化母亲的墓前，永远陪伴她。同年1月30日，在离慈湖不远的大溪镇头岔举行了一个仪式，蒋经国的灵柩在这里投入使用。父子俩都没有下葬，只是希望有一天能回到mainland China老家。

1996年7月8日，在台北党部“中央委员会”直属第六团会议上，蒋纬国突然提出一项议案，要求国民党“中央委员会”成立“精神移居大陆筹备委员会”，让他的父亲和哥哥定居下来，以维护民心，促进和平统一。由于突如其来的事件，毫无准备的轮值主席徐立德觉得自己太大了，动不了，由国民党秘书长提交给李登辉。李登辉立即与蒋家关系密切的人商量处理此案的对策，试图搞清楚大陆对亡魂迁徙的反应，然后作出处理决定。

就在这个时候，《中国时报》披露了蒋家要移居大陆的消息，立刻在台湾省引起轩然大波。各界人士认为，蒋纬国故意给李登辉出难题，让他难堪。三位前国民党“中央”秘书长组成了一个计划委员会，彻底研究蒋纬国的建议。

自20世纪90年代末以来，李登辉偏离了蒋经国路线，从慈湖和头岔撤走了大量陵墓守卫。这让蒋家子孙深感不安，害怕政治清算。

1995年12月，和谈及两任蒋介石的棺椁下葬问题，达成了“奉安大陆”的共识。1996年7月8日，蒋纬国正式向国民党提议，将两位蒋介石的棺木移往大陆。7月25日，蒋孝勇飞往大陆。他此行的目的是为了拜访他的家乡奉化溪口，打听精神运动的可能性。

按照台湾省的说法，如果两个蒋介石的棺椁真的搬到大陆，无疑会否定国民党统治台湾省的合法性。李登辉希望蒋家后人主动打消这个念头，但蒋家的态度很坚决。有人对李登辉做出了贡献，说“不如用宋美龄的嘴去阻止蒋纬国。”因此，李登辉指示国民党中央成立“两个蒋介石运动队”，成员包括、蒋彦时、李欢、顾、宋楚瑜。

1996年11月，台湾省主席的夫人严云受李登辉和江淹的委托，接受国民党中央的两个建议，请决定。其中一个方案是，两位蒋介石先“国葬”台湾省丰安，等待两岸关系发生变化的适当时机，再移居大陆；第二个方案是，在微妙的两岸关系下，不宜回国安葬。宋美龄很清楚，这两个蒋介石短期内移居大陆的可能性极小，所以她用颤抖的手在第一个计划上写下了“同意”二字。

后来国民党答应在两位蒋介石的墓葬中加强警卫人员的配置，以打消家属对台湾省一些人故意侮辱、破坏棺木的疑虑。1997年，蒋孝勇和蒋纬国相继去世。精神转移的问题被搁置了。

2004年10月31日，时任台湾省地区领导人的陈水扁在参加退伍军人节大会时，宣布将两个蒋介石的棺椁迁至“国军示范公墓”。然而，以之子的遗孀蒋方之一为首的蒋家子孙却质疑五指山墓地的偏远。那些年，民进党不断强调去蒋抗蒋。未来如果有激进派打算破坏“江陵”，恐怕很难防范。

因为蒋家后人和岛内当局各有意见，当时耗资近3000万新台币的“江陵”一直保留空到今天。

2008年3月，国民党才真旺姆马英九赢得台湾省领导人选举。那年清明节，全带领国民党最高领导人到慈湖涪陵，蒋家后裔蒋方之谊、也到慈湖、投料涪陵。5月31日，国民党当局宣布，蒋介石和蒋介石的陵墓将重新开放，台湾军方的仪仗队将返回陵墓观看并敬礼。之后，这种状态延续至今。

江父子的灵柩已经漂了四十五年，也漂了三十二年，但不知道还要多久才能回到家乡。