1.道可以是道，但很道。出名，不是很出名。无名世界的开始；作为万物之母而闻名。
2.全世界都知道美是美，但恶已经是美了。每个人都知道好的就是好的，但不是好的。
3.有没有，很难互补，长短可比，竞争高，声音和谐，相得益彰。恒业。
4.不尚贤，使百姓不争；物美价廉的商品使人不偷；见不得欲，使人心不乱。它由圣人统治，圣人掏空他们的心，增强他们的胃，削弱他们的愿望，增强他们的骨骼。往往让人无知无欲。让聪明人不敢做。对于不作为，没有治愈的方法。
5.这个世界不是仁慈的，把一切都当成狗；圣贤无情，人是第一狗。
6.最好还是留着。
7.不朽的谷神是指郭瑄瑄。郭瑄瑄之门是天地之根。如果是连续的，就不会频繁使用。
8.永远永远。天地之所以能长，能长久，是因为它们不是自己生长的，所以能长生不老。是圣人先他身后身；身外而活。不是因为它无私的邪恶吗？因此，它可以成为私有的。
9.善良就像水。水利万物而不争，为万民所恨，故在于道。
10.住在一个好地方，心善，仁厚，言善，政善，事善，事善。没有什么特别的，因为老公不计较。
11.它不如它好；你不能长时间保存它。从此幸福，莫芷可以保持它；暴富自大，让自己被指责。功则退，天道也。
12.30根辐条，一共一个轮毂，当没有的时候，就有车。把它当成一个设备，没有的时候就用。凿部落虎作为一个房间，当它不是，有一个房间。因此，有利可图，但毫无用处。
13.五色皆盲；五音不全；五味提神；驰骋狩猎让人疯狂；稀有商品令人讨厌。这是圣人的肚子，不是目标，我下次再拿。
14.如果你受到侮辱，你会不知所措。
15.太多了，我不知道；其次，受到亲戚的称赞；第二，恐惧它；第二，侮辱它。缺乏信念，也缺乏信念。
16.大道荒废，有仁义；智慧出来，有大谬误；六亲不和睦，有孝心；这个国家混乱而忠诚。
17.奋不顾身弃智，百姓受益百倍；仁义弃义，忠孝为民；不幸的是放弃利润，小偷不存在。这三位认为文本是不够的。所以秩序有它自己的位置:简单，少想，无后顾之忧。
18.人们害怕的是不害怕。
19.外行人很明显，但我是无意识的。我对外行感到厌烦。
20.屈是完整的，废是直的，郁是盈的，我们是新的，少则多，多则惑。
21.圣人兼容并蓄是世界的风格。看不到自己，所以很清楚；不自然，所以彰；不割自己，就主动；别为自己骄傲，再见。丈夫不争，天下不争。
22.说话自然点。因此，风不会停止，阵雨将永远持续。
23.企业不立；交叉不能；自知不明；自然就不明显了；自切刀没有动力；自尊不长。
24.事物的混合物是天生的。孤独，寂寞，独立不变，但不危险，可以是天地之母。我不知道它的名字，但如果它强大，它将被称为伟大。大岳死，龙岳死，龙岳反。
25.这条老路又大又大又大。域中有四个大的，人们住在其中一个。
26.人遵循地的规律，地遵循天的规律，天的规律，自然的规律。
27.重则轻根，静则躁王。如果你很轻，你会失去你的根；如果你狂躁，你会失去你的君主。
28.如果你坚强，你就会老。意思是你做不到，已经做不到了。
29.军人是不祥之器，是物是恶物，所以有好办法的人没有立足之地。
30.好事是左，坏事是右。偏将军在左边，上层将军在右边。杀人以哀哭，以丧战胜。
31.天地和谐，以减少花蜜，命人自平衡。
32.始制有名，名兼而有之。丈夫也将是知止，知止会很安全。
33.类比的方式是在人间，横川谷在江海。
34.知人者智，自知者明。胜者强，胜者强。知足者常乐。被迫的人有抱负。不要长时间失去你的位置。死不了的人活着。因为不是自给自足，所以可以成为自己的。
35.如果你想担心，你必须去做；想变弱，就要变强；如果你想浪费，你会快乐；如果你想拿走它，你必须遵循它。叫做黄昏。
36.弱胜强。鱼离不开豫园，国家的利器也不能给人看。
37.陶经常无所事事。
38.美德不是美德，它是美德；不失去美德，就没有美德。没有思考，美德什么也做不了；在美德之下，没有什么可想的。任尚不假思索地做了这件事；论义，有其思想。如果你对礼物没有反应，就在你忙着用胳膊的时候把它扔掉。因此，失去道德、道德与仁、仁与义、礼是必要的。
39.业主是忠诚的化身，却是混乱的化身。
40.往事之一:天朗气清；土地比土地好；神有灵；顾德义出生；侯德义认为世界是对的。
41.世界上的一切都是无中生有。
42.上士闻道而动，勤勤恳恳；中士听说如果它存在，它会死；下士听到后哈哈大笑。光笑是不够的。因此，有人建议:如果明道无知；如果你退缩；易道·若；尚德·若古；如果广德不足；建德若窃；如果质量是真的；大白是屈辱的；大方无死角；大器晚成者；伟大的声音和声音；大象是看不见的；道是未知的。
43.道生一，命生二，二生三，三生万物。万物有阴有阳，奔向和平。
44.人们讨厌的是孤独、寡居、缺谷，王公认为这叫。
45.我也教别人教的东西。拥有强大能量的人一定不会死。我会把他当成教父。
46.世界是柔软的，世界是强大的。没有什么是和谐的，我知道无为的好处。
47.言传身教，无为而治的好处，世人寄予厚望。
48.哪个是相对的？身体和物品哪个多？得病与死亡孰轻孰重？
49.爱情会花费很多；如果你藏得更多，你会死得更厚。因此，它可以持续很长时间。
50.如果缺乏大成，可以用而无弊。如果一个大的利润蜂拥而至，它的使用并不差。如果你是直的，如果你是聪明的，如果你是雄辩的。
51.静胜躁，寒胜热。安静是世界上最好的东西。
52.世界上有办法，但那是浪费时间。世界上没有路，一个军人出生在郊区。
53.灾难大于不满；责备大于欲望。所以，知足常乐往往就够了。
54.不离开家，认识世界；不要偷看你，看看天堂。它走得很远，知道得很少。它是建立在圣人不能被认识，但不能被看见，不能被造的基础上的。
55.为了学问，每日丧道。失而复得，以致无为。
56.什么都不做就什么都不做。经常一无所有地拿走世界，拥有一些东西，不足以拿走世界。
57.圣贤往往大大咧咧，以人心为心。
58.好人，我好；那些不好的，我也好；美德和善良。相信，我相信；你不信，我也信；德信。
59.冒着生命危险。十分之三；死者，十有八九；人的一生，动到死，也十有三。
60.道是天生的，是动物的道德，是事物的形状，是潜能。它基于这样一个事实，即一切都是高尚和高尚的。
61.道之尊，德之值，夫莫之命，常是自然。老路诞生，德国动物诞生；长期教育；熟悉它；好好照顾它。生而无靠，行而不恃，长而不杀。意思是宣德。
62.如果你修身养性，你的美德是真的；如果你在家修理，剩下的就是你的美德；如果你在农村修理它，你的美德是长的；修至邦，其德丰足；如果在世界上培养，它的美德是普遍的。所以要看身体，看家，看农村，看国家，看世界。为什么我了解这个世界？就这样。
63.知者不言，言者不知。
64.它被称为“宣彤”，是为了挫败它的锋芒，解决它的争端，分享它的光芒和尘埃。所以，得不到就亲，得不到就疏；得不到就得不到；得不到就贵，得不到就便宜。因此，它在世界上是昂贵的。
65.以义治国，以奇战，以无取天下。为什么我会知道？这样:天下大忌，民不聊生；很多人有锋利的武器，国家昏了；人多技高，奇事上升；法律上有很多小偷。因此，圣人说:“我什么都不做，但人民是白手起家的；我很安静，人民是对的；我无事可做，但人民富裕；我没有欲望，但人很简单。”
66.它的政治很无聊，人民很尴尬；它的政治受到检查，它的人民是短缺的。是一个不削的贤者，便宜不削，直不铺，光不照。
67.不幸降临，幸福降临。谁知道极端？它没有正义。收回来很奇怪，收回来很邪恶。人类的神秘持续了很长时间。
68.待人要花很多时间。
69.治理一个大国，如果你把它做得又小又新鲜。
70.大国肮脏，世界最好。景常以静胜穆，以静为下。所以，大状态下的小状态取小状态；小状态下面的大状态作为大状态。因此，要么接受，要么接受。大国既想做牲畜人，小国又想做人。夫妻都有各自的欲望，大的应该是下一个。
71.对于无为而治来说，什么都不会发生，尝起来也是无味的。
72.数字很难也很容易，因为它大于它的精细；世上难的事一定要轻而易举，世上大事一定要小心翼翼。是圣人不会大，所以能成其大。
73.信守承诺难比容易。做圣人还是有难度的，所以最后没有难度。
74.拥抱的木头生在头发的末端；九层平台从疲惫的泥土开始；千里之行，始于足下。
75.人们所做的事情往往被一些成就所打败。如果你小心，就不会有失败。
76.古有善人，不识人，必愚昧。人很难治愈，因为他们有更多的智慧。所以，以智治国，是国之贼；不用智慧治国是国家的福气。
77.江海之所以能成为古柏的国王，是因为它能成为古柏的国王。如果一个圣人想去人民那里，他必须说出来；如果你想要祖先，你必须把他们留下。它是建立在圣人的立场而不是人民的，前者和人民的危害。我不能厌倦推动世界音乐。以其无可争议，所以世界无法与之抗衡。
78.我有三宝，留着吧。一个善良，一个节俭，第三个害怕成为世界第一。
79.善良可以勇敢；可以节俭；不要敢做天下第一，这样才能成为领袖。今天，她善良勇敢；节俭而宽大；放弃，先来；死了！丈夫的善良靠战斗取胜，规则牢固。上天会拯救它，用仁慈捍卫它。
80.以文为善者，不为武；善战者不怒；善于战胜敌人的人不会；善用人，为下。意味着无可争议的美德，用人的力量，与古代匹配的完美。
81.最大的灾难在于轻敌，轻敌则失我宝。因此，对士兵的抵抗是相似的，哀悼者获胜。
82.我的话很容易理解，也很容易实施。这个世界不可能知道，不可能做到。
83.言语成立，事情成立。无知就是无知。
84.不管你知不知道，还是很尴尬；我不知道，但是我病了。圣人不会生病，他们会生病。生病就是不生病。
85.如果人民不怕权力，他们就会拥有巨大的权力。
86.没地方住，没地方住。永不厌倦丈夫，永不厌倦。基于圣人的自知之明；自爱不贵。因此，去另一个地方。
87.敢杀，不敢活。两者，利或弊。上帝的邪恶，谁知道呢？
88.天网还有很长的路要走。
89.人不怕死，为什么怕死？如果人经常怕死，但那些奇怪的人，我必须抓住并杀死他们。谁敢？
90.人民的饥饿，加上它的粮食税，就是饥饿。人的难治，以其有为，是难治的。人死得轻，有了生存的厚度，就死得轻。一个不劳而获的人对你的生活是有道德的。
91.生是弱的，死是强的。草木之生柔脆，其死枯。所以，强者死，弱者活。是兵是灭，木是折。强的地方，弱的地方。
92.天之道，其还弓？高的压制它，低的抬高它；剩下的会失去，不足的会弥补。天道，亏盈补不足。人的方式，否则，损失不足以给予更多。谁能有更多的为世界服务，只有道家。
93.是一个不依赖它的圣人，不想看到好人。
94.世界上没有比水更弱的东西，但是强者是不可能赢的。
95.弱者战胜强者，弱者战胜强者，所以世人无法知晓。
96.有大委屈，就会有委屈；昂克认为以德报怨就好？
97.小国寡民。做有用的东西，不要用；使人死亡而不是远走他乡。船虽有，无处可乘，兵虽有，无话可说。这样人们就可以再次使用它。
98.吃好，穿好，安顿下来，享受习俗。邻国对视，鸡犬之声不绝于耳。人们老死不相往来。
99.信念并不美好，但美好的话语却不被相信。好人不争，坏人争。知道的不知道，知道的不知道。
100.天道，利而不害；成为圣人的方法就是为之奋斗...
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