为什么没有稻城亚丁？

为什么没有都江堰？

为什么没有青城山？

为什么没有泸沽湖？

什么是富宝古镇？它在哪里？

富宝古镇和安岳石刻是如何融合的？

谁上榜了？

这些评论是由一篇名为《四川十大景点》的文章引发的。

质疑的关键在于——富宝古镇怎么能入选十大景区，而稻城亚丁、青城山都江堰、泸沽湖都不成功？

这个问题也可以分解扩展成三个问题:

为什么富宝古镇比亚丁稻城更有旅游价值？

为什么小吃街上真古镇没有假古镇受欢迎？

为什么“古镇”是即将消失的稀有旅游资源？

本文将对这个问题给出详细的回答。

富宝古镇的江湖地位压垮了亚丁

稻城亚丁是纯天然景区，富宝古镇是文化建筑景点。如果两者直接比较，就没有可比性。喜欢稻城亚丁的游客可能对任何一个古镇都不感兴趣，但至少有一些关心古镇的人无法理解往返千里跑山沟看山看水。

然而，自然和人文是两大类旅游景点，两者没有区别。我们可以在自然景区中找到稻城亚丁的江湖地位，进而在人文景区中找到富宝古镇的江湖地位。谁在自己的领域地位高，谁就赢。

富宝古镇主要街道的一段结尾

先说说亚丁，稻城。如果100是自然景观的满分，亚丁的分数应该在60到70之间。

首先，亚丁不是世界遗产，而是省级地质公园。其山水、风光、高原风光在四川、西藏并不少见。

其次，到达和游玩的成本较高。有人因为高原反应影响了自己的发挥，也有人觉得路上的风景比景区的风景更美。

所以整体评分只是过眼云烟，很多游客对此都有夸张的称赞。原因也很简单，跑了这么远，费了这么大力气，甚至忍受着身体上的疼痛，因为心理补偿觉得亚丁真的很美很正常。

富宝古镇一户人家的厨房家具

富宝古镇在人文景观领域的得分超过90分，因为它包含了丰富的环境、社会和历史信息，最重要的是真实。

古建筑有两大类:住宅和居所，分别遵循天道和人道。

宫殿、官署、寺庙、陵墓等。均属于豪宅类建筑，符合严格标准，中轴线清晰，房间递进空。人们的需求受制于制度。两者有矛盾的，以制度为准。

现存的政府建筑模型是紫禁城。然而，在经历了元朝被士兵屠杀的文化断层后，后世的政府建筑变得腐朽僵化。

正是由于流离失所，促进了种族和文化融合。自明代以来，中国民居建筑就接过了创新发展的大旗。与政府建筑相比，它们要生动自然得多。

从陕北的窑洞到岭南的侨房，从永定土楼到丹巴吊房，可以说是一场比拼。民居外观自然自由的同时，与人的内在关系也是和谐的。空服务于人，人补空。这也让民居承载了更多的历史人文信息。

由民居建筑构成的城镇更具地域性和独特性，承载着更丰富的信息。它们是时间空和文化的结晶，是不断进化的有机体。

阆中古城山四面环水的地形使其具有极佳的外部风水，但遗憾的是只存在一部分

俯瞰嘉陵江南岸的阆中古城

如今，形态完整、演变有序的古城其实已经不复存在，古镇依然存在，但也非常罕见。

中国几十年的城市化进程翻天覆地，许多古老城镇的面貌也彻底改变。那些能保存至今的往往被时代抛弃，尤其是那些因地形限制而无法扩建改造的。

幸运的是，建在所谓“绝地”上的古镇往往能获得更多的景观加成。

红线是富宝古镇，黄线是古镇的主要街道

富宝古镇的这条主要街道非常宽。可想而知，这两方在当年绝对会繁荣昌盛

川渝有两个有代表性的古镇，一个是建在乌江险峻的基什诺上的贡坛，一个是建在山脊上的富宝。

从视觉和精神的角度来看，公摊超越了富宝。遗憾的是，由于乌江水电站的建设，贡滩整体搬迁，奔涌的乌江水不复存在，意境被破坏，精神消失。

由此，富宝古镇变得“独一无二”，它是中国民居、川渝城镇的代表，甚至是中国精神的象征。

因此，在文化景点的主要类别中，富宝古镇的得分应该在90分以上。

贡滩古镇，没有搬迁的时候是什么样子

一艘客轮到达公潭码头，船夫尽力稳住船身，让客人在急流中上岸

由此看来，富宝古镇在江湖中的深厚地位压垮了浅浅的稻城亚丁。以富宝古镇为首的川渝古镇，如果修复和规划得好，完全可以承载世界遗产的称号。

那么为什么稻城亚丁出名，而富宝古镇默默无闻，很多泸州本地人都不知道它的存在呢？或者换个角度，为什么亚丁稻城的价值被夸大了，而富宝古镇却被低估了？

速成假古镇让真正的古镇灰头土脸

对富宝的忽视与近年来古镇和古城建设的热潮有关，古镇现在是一个含义扭曲、价值消解的概念。

顾名思义，古镇的核心就是穿越空的生活场景，游客去古镇最大的价值就是体验过去的生活。

在富宝古镇，老人透过街窗打牌

近年来，大城市周边出现了建设古镇的热潮，但这些古镇甚至不是假的，因为他们根本不想重建，而只是建了几个不同的亭台楼阁，用一个名字进行商业开发。

这个古镇是自然和人类活动相结合的产物。它不仅仅是空的组合，更是一个长时间之后充斥着各种人类痕迹的综合体。博大精深的中华文化已经渗透到古镇的方方面面。

风水理论，如果破除迷信，就是人与自然、人与人和谐共处的规划设计手册。对外，指导城镇选址、街道定位和布局；在内部，它自己规划和建造建筑，不同建筑之间的关系是标准化的。

富宝古镇堆积着越来越高的屋顶，这使得它的形状有一种音乐美

古镇往往是这本规划设计手册的典型案例。更值得称道的是，古镇有一个成长和演变的过程，这个过程无时无刻不在发生。这让古镇成为一个由人驱动的生命体，每时每刻都是独一无二的。

以上种种，那些新建或改建的古镇不仅没有，甚至从未被作为目标去追求。

也就是说，没有作弊的动机，也没有行动。

从根本没有古镇精神的格局可以看出成都周边一个破产的新古镇

古镇只是他们的外在包装。至于运营效果，完全在于团队的业务规划和管理能力。

毕竟吃粮食比看历史的门槛低很多，粮食本身的成本也比历史低很多。只要数量上来就很容易赚钱。

能力差，几十亿的投入改变不了客流，只能算是成本下沉。当然，对于一些人来说，他们已经通过投资赚够了。剩下的劣质仿古建筑和他们有什么关系？

但这些给普通游客的印象是“古镇就这样，古镇只是吃饭，古镇很无聊”。没人在意，这些其实都是假的，和古镇真的没什么关系。

没有未来能让现存的古镇更加珍贵

什么是古镇，或者说古镇的核心是什么，是不能丢弃的？

旅行实验室认为这是一种生活方式和一个人。

富宝古镇的祖孙抱猫

以富宝古镇为例，它曾经守护着川黔交流的主干道，过往的商贾从这里经过，成为客流的基础。因此，发达的商业设施进一步吸引周边的人来这里追赶，从而发展成为区域商业中心。

在这个过程中，原有的面向街道的单层建筑不得不向两侧陡峭的墙体扩展，形成了多层、交错、依山叠置的壮观格局。从现代的角度来看，富宝古镇就像一个集居住、商业、旅游、娱乐和宗教于一体的超级综合体。

但随着时代的变迁，古道废弃，中转商户消失，周边购物需求被分解。强大的超级综合体失去客流后，只能陷入沉寂。

富宝古镇的可贵之处在于，它保持了这种寂静，成为了一个时代照相馆，保留了许多真实的历史与生活的痕迹。

古镇是风景，人是主角

现在有些城市有商业项目，比如重庆的洪亚东，和富宝古镇很不一样。一个是表演，一个是现实。

一些古镇改造项目也取得了很大的成功，比如浙江乌镇。翻新是一种延续和传承，但也是一种破坏。大格局会保留，但时间的痕迹会全部抹去。

尤其是近代的一些进化痕迹已经被彻底抹去。因为它们是在辉煌逝去后形成的，所以并不精美甚至邋遢，但也是一段历史。为了修复更古老的历史而删除一段历史，这是一种悖论，甚至更可悲。

古镇能被完全保护吗？

不是没有可能，只是代价太大，看得见的好处太少。我们的社会还没有发展到这样的水平，很多古镇已经等不起了。

他们大多死于古代近代史，有的在近代转型发展中被毁，还有不少成为大型工程的受害者。其余的都被遗弃和遗忘，让它们腐烂和耗尽。

广东开平赤坎镇是一个中西建筑风格交融的古镇，2015年的样子

赤坎镇被一家大型财团收购，整体转型发展旅游业，这就是2019年的样子

这张照片是2016年在赤坎古镇拍摄的，这样的生活场景就再也看不到了

就像永远回不去的三峡，时代的浪潮浩浩荡荡，不会为那些注定被时代洪流淹没的不起眼的古镇而停留。

因此，富宝古镇或任何古镇都是独特而脆弱的；像亚丁这样的自然景观几乎是永生的，而且还有很多。选择唯一脆弱的富宝古镇作为四川十大景区之一，放弃永恒众多的稻城亚丁，应该是一个自然合理的选择。

古镇就像是逝去时光背后的一个长长的影子。里面隐藏了太多的生活和故事，值得去发现和体验。即使看不懂，也不会深有体会，但与其错过，不如看到。

毕竟，下次太阳升起的时候，也许它们会消失。