当我和我哥哥弗兰克还是孩子的时候，我们经常去看望住在华盛顿郊外的弗吉尼亚州的祖父母。我们经常缠着奶奶开车送我们进城，这样我们就可以参观国家商场的史密森尼博物馆。

当我们开车穿过横跨波托马克河的第14街大桥时，我们可以看到横跨潮汐湖的杰斐逊纪念馆就在我们的左侧。虽然杰斐逊纪念馆离博物馆只有几步之遥，但我不记得去过那里。杰斐逊纪念馆位于国家广场，旁边有一条杰斐逊路。

杰斐逊纪念馆内部图片来源:新华网

每当我们看望祖父母时，我们都沉浸在与托马斯·杰斐逊有关的历史中。当我们和奶奶开车去夏洛茨维尔看望我们的曾祖母和曾祖母时，他们会带我们上山去蒙蒂塞洛庄园，然后让我们在庄园的草地和房子里自由玩耍。他们把蒙蒂塞洛庄园视为自己的祖传财产，因为它确实是我们的祖传财产:他们的曾祖父是托马斯·杰斐逊。他们在埃奇山出生和长大，埃奇山是一个家庭农场，离庄园只有几英里远。

我想这就是为什么我和我的兄弟们，杰斐逊的两个曾孙，不把杰斐逊纪念馆当回事。因为他生前住在我们的操场上。这是我们的曾祖父母、曾婶、曾叔伯安息的地方，据说有一天，我们会葬在这里。我们不需要杰斐逊纪念馆。蒙蒂塞洛庄园就够了。

这个庄园仍然足以纪念杰斐逊。事实上，作为对杰斐逊本人的纪念，蒙蒂塞洛庄园是完美的。这就是为什么华盛顿的杰斐逊纪念馆应该被拆除并用于其他目的。国家公园管理局称杰斐逊纪念馆为“纪念自由的圣地”，但事实并非如此。

这个纪念馆对于一个拥有600多名奴隶并与其中一名奴隶莎莉·海明斯至少有六个孩子的人来说是一个圣地。对于一个在《独立宣言》中写下“人人生而平等”的人来说，这是一个神圣的地方，这为美国奠定了基础，但他从未努力实现这一理想。直到去世，他除了汉明斯家族之外，从来没有解放过任何奴隶，而是卖掉他们来还债。

肖像中的莎莉·海明斯和杰弗逊来源:数据地图

事实上，他的一些白人后代，包括他的孙子托马斯·杰斐逊·伦道夫和我的曾曾曾曾曾曾曾祖父，也曾在美国内战中为捍卫奴隶制而战。他1866年出生后，我的曾祖母和他一起住在埃奇山。我们与奴隶制的关系就像与杰斐逊的关系一样密切。当我们小时候去看她时，我们的兄弟和托马斯·杰斐逊之间只有一个死人。

我是这个奴隶主的第六代传人。海明斯家族的堂兄弟也是这个奴隶主的后代。但不同的是，我们的曾祖父拥有他们的曾祖母。我的家庭拥有他们的。当你参观杰弗逊纪念馆时，你永远不会知道这是美国历史。但是当你参观蒙蒂塞洛庄园的时候，你会知道在庄园的南翼展有一个洞穴般的住所，那就是莎莉·海明斯的卧室，我和哥哥年轻的时候经常在那里玩耍。

如果你能在最近几天去蒙蒂塞洛庄园旅游，你会发现这个庄园是由杰斐逊设计的，由他的被奴役的人民建造的；你还会发现庄园里的木工活和家具制作都是由赫明斯的哥哥约翰·赫明斯完成的。目前，庄园还展示了重建的小屋和谷仓，奴隶们在那时生活和工作的地方。在蒙蒂塞洛，你将了解杰斐逊的历史，这个人曾经是美国总统，写了《独立宣言》；你还将了解一个奴隶主的历史，他也是杰斐逊。蒙蒂塞洛是一个完美的纪念馆，因为这个纪念馆展示了杰斐逊道德的所有缺陷，证明了他不是一个完美的人，而是一个有缺陷的开国元勋。

这就是为什么我们不需要用杰斐逊纪念馆来纪念杰斐逊。他不配拥有被白色大理石柱包围的19英尺高的青铜雕像。纪念奴隶主开国元勋的时代已经过去。该来的时候终于到了。

现在是纪念我们的一位开国母亲的时候了，她是一位挣脱奴隶枷锁、为解放其他奴隶而战的妇女，也是一位在北方军队中服役、对抗南方奴隶主的武装侦察兵。这是一个女人，她开启了奴隶解放的进程，这个进程一直持续到今天，让我们的国家变得更加完美。另一座雕像应该竖立在杰斐逊雕像的原址上。这座雕像属于哈丽雅特·塔布曼。

照片中的哈丽雅特·塔布曼来源:数据图

看到一个19英尺高的黑人奴隶和爱国者的铜像取代了一个奴役数百人的白人的雕像，并不是抹杀历史。这是关于美国的真实历史。

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