一只鸟经常站在犀牛背上。我们称之为犀牛。它不仅能啄咬犀牛的蚊子，还能帮助视力不好的犀牛四处守护。当危险发生时，他们会在第一时间唱歌。然而，在三星堆文物的民间收藏中，却出现了犀牛驮龙的形象。是什么情况？接下来让我为你揭秘:

万文市场一直是一个有着“江湖气息”的地方。只要能力够高，眼力好，事情没有错，就能收获许多物有所值的宝物，甚至是意想不到的财富；另一方面，没有“金刚钻”，我很抱歉。我只能认出自己是栽在坑里的，甚至不知道自己被骗了。把烂木头当成糙玉，让人又气又心疼，这种事并不少见。

三星堆遗址自1929年首次发现以来，经历了大大小小近十次发掘，并在20世纪80年代达到高峰。这十年也是三星堆遗址出土文物最多的时期。然而，20世纪90年代以后，三星堆遗址的发掘进入筹备阶段，逐渐消失在人们的视野中，古玩市场上的“三星堆文物”难觅踪影。时间已经到了2021年。随着三星堆遗址的爆炸，隐藏已久的三星堆民间文物像井喷一样出现在我们眼前。

不可否认的是，三星堆的这些民间收藏中有一些真迹。由于解放前对文化遗址监管不力，三星堆遗址出现被盗挖的迹象，使得部分文物流向民间，出现在万文市场。另一方面，许多“仿制品贩子”抓住了发财的机会，制造了大量的“假文物”涌入市场，导致了许多粗制滥造的“三星堆文物”的出现。

事实上，粗制滥造的是“假文物”，标准宏伟，做工精良。我们要明确一点，三星堆文化存在于近4000年前，当时的人们根本没有任何现代工具，所以无论是精美的八卦玉盘、三星堆玉盘，还是三星堆立体玉兵阵，都不是真正的文物，而是造型优美的现代手工艺品。

民间收藏的三星堆文物不仅数量众多，而且造型奇特。一件名为“犀牛背龙”的玉雕堪称“典范”。它只有25厘米长，16厘米高。玉雕的下部分为一只玉犀。它的头略低，四肢直立，身体上有许多装饰图案。看起来有点古典。奇怪的是，犀牛的鼻梁上有一条龙的尾巴，而龙的身体和头却在它的背上。犀牛的尾巴伸进龙张开的嘴里，好像要把它吞下去。

这个民间收藏是真的还是假的？他们也纷纷评论。有人说是真文物。他们主要有两个原因。第一，这件玉雕很古老，是用古拙雕刻的，放在三星堆出土的文物旁边看。二是上面的图案很有辨识度，是三星堆文物的独特风格。

但更多人还是觉得是假的，他们的理由也更充分。首先，犀牛和龙是不相干的东西。自古以来，这两个形象从未被雕刻在一起。龙在啄犀牛背上的那些蚊子吗？这太荒谬了。这样，就是“东拼西凑”，完全没有一件文物应有的形象。

其次，龙和犀牛都有各自的含义。犀牛是吉祥动物，也能报喜，而龙更高贵。它是我们中华民族创造的神兽，象征着美好的生活和自强不息的精神。虽然这两种动物都暗示着美，但是把它们放在一起有什么寓意呢？谁也说不清楚。

第三个原因是最直接的。让我们假设这是一个真正的产品。那么龙咬犀牛的尾巴是在做什么呢？是为了“吃龙肉”吗？这真的很可笑。显然，认为是真品的人无法给出解释，也就意味着这件民间收藏的真实性“不堪一击”，在大众眼中是站不住脚的。

即便如此，犀牛带龙是真是假的问题仍然是公开的、理性的。尤其是这件玉雕的主人不会轻易承认是赝品。我们还是希望考古学家能够用高科技来揭开这件文物的神秘面纱，给我们一个准确的答案。

文修才，海润工作室总编辑，本文撰写:特约历史撰稿人:金

资料来源:1。四川省文物考古研究所三星堆出土文物全录；天地出版社出版

2.三星堆地方志，四川省地方志编纂委员会编写；四川人民出版社