所谓“出了问题，可以躲起来出名。”金庸笔下的高层人物有一个共同点。早年间，他们常常凭借自己的极限武功，干出惊天动地的大事，然后默默隐退在江湖之外。比如神雕大侠杨过，襄阳之战后无影无踪；明教教主张无忌，统一中原后悄然隐退。

参考张无忌，笔者给大家讲一个《屠龙记》中一个非凡壮举的故事，叫做“七伤拳”，是崆峒派的绝技。据说这种拳法是崆峒派始祖穆所创。后来，由于金狮王谢逊的缘故，这种拳法在中原地区名声大噪。

那一天，谢逊被成昆陷害，于是去崆峒派偷“七伤拳”。为了报仇雪恨，谢逊日夜苦读，但内力不佳，导致经脉受损，时而清醒，时而癫狂。究其原因，恰恰是因为“七伤拳”有一个很大的弊端——一练七伤，全是伤。

那么这样一套神力和虚竹有什么关系呢？众所周知，许诸是《天巴龙部》中的一个人物，也是北宋的一位专家。然而，这部作品的背景是在元末明初。他们之间是什么关系？

结合小说建议，作者发现它们是有联系的，有很大的关系。首先来看看“七伤拳”的配方:人体有阴阳，金木有五行，心有火，肺有金，肾有水，脾有土，肝有木。

这个公式的大意是“七伤拳”可以发出七种内功，摧毁敌人的内脏。但是练“七伤拳”也有一个缺点，会损伤自己的经络。

这个公式和虚竹有什么关系？让我们来看看《天巴龙部》中的一个特技。这个绝技叫“生死”，是灵山灵九宫的终极武功。这个“生死”和“七伤拳”也有一个共同点。请看原文:

发射生死符号更有学问。在这片薄冰上，如何附着阳刚的内力，如何附着阴柔的内力，又如何附着三分阳、七分阴，或者六分阴、四分阳，虽然只有阴和阳，但传承的顺序不同，其数量也不同，而且它随意变化很大。

两者特点基本相同，在招式上都能赋予多重内功，只是“七伤拳”只有阴阳不同的七种内功，而生死符号可以为所欲为。

根据金庸小说对武术的传承特点，笔者认为崆峒派的“七伤拳”很可能是由虚竹的“生死象征”演变而来的，原因有三。

首先，这两个特性基本相同，这是我们前面提到的，这里就不解释了。

第二:武功巧合。金庸武侠里没有“巧合”二字。只要两种武术的特点相似，基本上是有传承关系的。比如“吸星大法”继承了“北魔”“华工大法”；“九阳沈工”承“九胤禛经”，而“七伤拳”与“生死符”如此相似，说明二者之间很可能存在传承关系。

第三:崆峒派位于崆峒山，许诸晚年住在天山灵九宫。两校地理位置比较近，许诸没有姓氏。他儿子将来叫什么名字？是不是也叫“虚”？众所周知，许诸的妻子姓李。按照正常操作，也应该用“李”作为俗姓

前面说过，崆峒派的领袖是穆，在“陵”之后留下了“李”字。武侠小说中这样的事情数不胜数，比如的化名冯二中，所谓“二中”就是开字“冲”！

所以从“七伤拳”的口诀可以猜测，当年的虚竹并没有消失。相反，他留下了后人，这个人创造的“七伤拳”大概就是从虚竹的“生死象征”演变而来的吧！

不知道英雄们怎么看待下面的分析。