说到欧洲的一些种族，尤其是西欧的“维京人”、“盎格鲁-撒克逊人”、“日耳曼人”等。，野蛮人大多被翻译成“野蛮人”或“野蛮人”，但在一些西方经典中，这些野蛮人被归类为希腊人和德国人。

不得不说，这些人为欧洲的民族融合做出了巨大的贡献。野蛮人蹂躏了整个欧洲，他们的移民过程遍及整个欧洲，为新的欧洲社会格局的形成做出了决定性的贡献。人类生活的重心不再是壁垒森严的城市，而是宁静悠闲的乡村。罗马帝国的主体镌刻着无数民族符号，让西方世界焕然一新。

西罗马帝国之后，在日耳曼元素和古罗马帝国的交界处出现了许多新的国家，正是这种文化的结合，孕育了欧洲灿烂的中世纪文明。

在这种文化氛围中，基督教作为一种新的精神寄托，发挥了关键作用，为西方人增添了持久的生活价值观和原则。人与人之间的关系也发生了变化，无论是地主与农民的关系，还是士兵与被迫服兵役的领主的关系，都逐渐产生了一种私有制，封建制度也在这些新的王国中发展起来。

野蛮人首先定居在罗马帝国的领土上。在征服西方的过程中，罗马统治者会向被占领地区的人民征收三分之一到三分之二的土地、房屋和奴隶。土地和住房不是简单的征收，而是提取一部分相关收入进行抵扣，比如粮食产量的三分之一。

上图是罗马帝国全盛时期的西欧地图。

但是对于野蛮人来说，情况就有点不同了:汪达尔人入侵了罗马尼亚的土地，撒克逊人驱逐了罗马化的凯尔特人。这时，所谓的产权转让出现了。蛮战在军事组织、家庭伦理和小部落方面有自己的制度，但在财产所有权方面，他们选择保留罗马帝国的私有财产制度。

当野蛮人在罗马帝国的领土上定居时，他们由自称国王的部落军事首领统治，但对罗马帝国来说，这些“统治者”只是普通的将军或官员。蛮族国王承认并尊重罗马帝国皇帝的地位。根据缔结的同盟条约，他们在自己的部落中被视为罗马帝国皇帝的代表。

在罗马帝国的影响下，蛮族王国的君权也发生了一些很大的变化，超越了它对古代部落制度的控制。这个“国家”开始被视为国王家族的遗产，可以留给国王的后代。这有点像中国古代尧舜之后夏朝的建立和“天下之家”制度的形成。

蛮族国王保留了皇权的表象，接管了罗马皇帝的部分权力，并将其运用到自己“王国”的政治结构中。他们有一定的军事职能。此外，他们还是自己“王国”的立法者、首席执行官和教会捍卫者。

蛮族国王保留了罗马帝国国家机器的许多范例，这些范例无法被他们自己的制度和制度所取代。要融入欧洲社会，他们必须接受这些东西。但是罗马人遵循成文法，而野蛮人仍然使用习惯法。毕竟，他们的国王还担任最高法院。

以上是公元496年，克洛维斯国王接受了一位主教的加冕，这是他历史上第一位基督教国王。

罗马帝国的皇帝不仅被蛮族国王模仿，也被教会领袖模仿。在皈依基督教之前，大多数野蛮人都经历过雅利安文化时期，只有法国国王克洛维斯例外，他跳过了这个阶段，去皈依了基督教。

基督教在巩固法兰克政权中发挥了极其重要的作用。公元508年左右，法兰克人和高卢罗马人因为基督教而形成了快速融合。公元597年左右，盎格鲁-撒克逊人在接受肯特国王阿尔特·伯特的洗礼后，完全接受了这一新信仰。

国家与教会保持着良好的关系，教会在法律上帮助国王通过意识形态统治国家，教会也提供了一批训练有素的人来填补国家的行政机构。开头提到的、出现在罗马帝国本土的国家，都笼罩在国王和主教密切合作的光环之下。

吸收了罗马先进的国家制度，皈依基督教，淘汰了原有制度中不合理的部分，保留了一些巩固君权的糟粕。野蛮人成功地融入了欧洲社会，开始了封建制度。