歌曲系列
李白
日子太短了，百年时光很快就过去了。
天空辽阔，世界太长，无法抢夺。
即使有著名的仙女马戈，头发也是半白的。
天气和玉女玩土豪的游戏，每一次都在笑，而且还笑了一千亿次。
我要带着六条龙，回到挂扶桑。
在北斗七星的帮助下，每条龙都建议它们喝一杯酒，这样它们都睡着了，无法保持清醒。
富贵光荣不是我的心愿，只为给人民留时间，永葆青春。
笔记
短歌:乐府中的老问题。《乐府诗集》第三十卷收录于《香河歌》，属平调曲。因为音调短，所以得名。大部分是宴会上唱的歌。
“白天”两句:这用曹操《短歌》的句子意思:“以酒为歌。人生的几何，如朝露，去日本难多了。”一百年:一生；一辈子。
天空:天空。浩瀚:原著《浩瀚无垠》，据王本盖说。
万劫不复:它们仍然是永恒的，并且已经被描述了很长时间。佛经把世界从创造到毁灭的过程称为抢劫。杨其贤注:“劫，天下也。儒指天下，道指尘，佛指劫。”太极:这里指的是世界分裂之前的生命力。
玛古:神话中的仙女名字。
“神”的两句话:据说神和玉姑娘一起玩扔锅的玩法，扔锅的人笑。玉女:仙女。
两句“我要”:采用《楚辞·元佑》中“刘威玉龙扶桑”的意思。六龙:指太阳。根据神话传说，太阳神乘坐公共汽车，驾驶六条龙。扶桑:东海神话中的一棵树，太阳在上面升起。
“北斗”句:这是从《楚辞·九葛东君》中“协助北斗Xi考虑酒浆”的句意翻译过来的。
还有:一个是“做”。留下来:留下来。严光:一个是“褪色的光”。逝去的时光。
翻译
这一天是多么短暂，一百年很快就过去了。
天空广阔无垠，抢劫的世界太长。
就连以长寿著称的玛姑仙子也是半白。
上帝和她玩了扔锅的游戏，每次都笑，笑了上千亿次。
我想开日本火车去抓六龙，转车去东方，拖车上扶桑。
有了北斗酒浆，每条龙都劝它喝点酒，这样它们就睡不着了，在阳光下出发。
繁荣不是我想要的。我只想为人们留时间，永远留在青春里。
欣赏
《短歌》是乐府和声歌的七个平调之一。古代乐府中有“长歌”和“短歌”之分。《乐府解题》中有两种说法:一是“人不能因为寿命长而要求一定的分数”；第一，“歌唱的长度不是生命的长度”。在李白之前，以此为题作诗的人哀叹人生苦短，主张及时行乐。李白的诗以乐观、浪漫、昂扬的精神，在感叹生命短促的同时，表达了对生命的珍惜和对建功立业的渴望。
“日子短，百年容易饱。”时间是一个抽象的概念。当它被称为“白天”时，它就变成了一个具体而感性的形象。叠字“短”强调的是转瞬即逝。随着时间的推移，它自然与生命容易变老，生命难以停留的事实联系在一起。这样，诗歌自然转向珍惜时间。前两句看似平淡，其实恰到好处。既指出了问题的意义，又为诗意的展开保留了点。而且风格是定性的，语言潜能流走，传承自然。
时间是永恒的，无尽的，无止境的；人生短暂，新陈代谢起伏不定，稍纵即逝。正是这种强烈的反差，让诗人抓住并进一步驰骋了瑰丽神奇的想象。“天空广阔，太长了”。从“空”的角度，最后一句话道出了天宇的浩瀚。下一句从“时间”的角度感叹时间的永恒。“万杰太极”，多大了！在这漫长的时间里，曾经三次看到东海变成桑田的麻姑仙子，如今已经有了灰色的寺庙。这种浪漫的夸张只能来自李白的作品。相传汉代东方朔写的《奇书》中有一个故事:董王巩和玉女经常玩箭射壶的游戏，每次投掷1200枚。如果他们打不中，天空就会张开嘴笑，这就是下界看到的闪电。现在这种雷电已经经历了上亿次了。诗人巧妙地将这两个故事融入诗中，把人们带入了瑰丽的童话世界。这里有无边的穹顶，有世界的兴衰，有玛姑仙子的寺庙沾着冰霜，有风和日丽的天气，有少女在嬉戏玩乐。突然，电闪雷鸣，风雨欲来...，多么离奇、神奇和神秘！这些奇异的境界，在渲染和布局“万劫不复”的内涵上，是极其强大的。至此，空的浩瀚和时间的无垠，通过诗人大胆奇特的想象表达得淋漓尽致。然后，诗人的写作风格发生了变化，发展出了另一种意境。
“我要带六条龙，进入并吊死扶桑。北斗饮酒，劝龙歇。”诗人想捕捉六龙为太阳而驾，把太阳的车挂在东方“日出之地”的扶桑树上，用北斗为酒勺斟满酒，于是请六龙每人喝一杯。这将停止时间，生活似乎会持续很长时间。在这两句的最后，表达了诗人的愿望:“发财不是我的愿望，而是为了人们留在光明中。”自古帝王，即使秦皇汉武皇帝带头，都派人去拜仙，求长生不老，只为财富和永恒。诗人们想带着六龙回到朝日，“好让他们晚上回不去”，不是为了个人财富。对别人来说，为了“老人不死，少人不哭”；对于诗人李白本人来说，他坚信“天赐之才，任其用！”，渴望有一天能够“应聘严观的谈资，寻求帝王之术”和“把环区做大，把海贤县搞清楚。”他想拯救世界，做一个充满活力的事业。和大鹏一样，他也想“翱翔九万里”。即使暂时失意，他也要“簸水”。这可能是诗人的言外之意。图中唐斯空说:“辨味后可言诗”。似乎应该这样看待诗人的言外之意。
纵观全诗，诗人在驰骋丰富想象的同时，将美丽的神话传说融入瑰丽的艺术境界，创造出瑰丽多彩的艺术形象，充满了强烈而热烈的浪漫主义色彩。文字行云流水，表现力强，体现了诗人奔放、清新、典雅的风格。他历朝历代，包括六合的胸怀和气魄，驰骋如野马空，从思想到艺术都表现出巨大的创造力，在继承和借鉴前人的同时又有了很大的突破。比如“北斗饮酒”就是颠倒了“只有北方有斗，没有酒浆”的典故。前人的《短歌行》在感叹生命的短暂时，往往表现出一种及时行乐的颓废情绪。同样的歌名，在李白的作品中，也是一声“百年艰难易充实”的叹息，但全诗贯穿着乐观、浪漫、昂扬的基调。这得益于盛唐诗人的人格和精神面貌。又如《离骚》中的屈:“我使日出而作，节日而乐，看而不迫”，“折之如木，可扫日而遨游”。显然，李白可以从中吸取教训。然而，当同样的素材到了他手里，却被刻意布局成一种新奇而神秘的艺术境界，蕴含着更深更广的内涵。"真正的创作是艺术想象的活动."李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地，可思鬼神，读之入迷，量之豁达。你真是个不谙世事的演说家。”。李白活该。
创作背景
这首诗沿袭了古代乐府诗的主旨，但增加了游仙的字眼。从诗的角度来看，大约是“上谕进京”之前。黄锡爵《李太白诗史目录》认为，这首诗写于唐玄宗开元二十五年。
作者简介
李白，字太白，又名青莲居士、陈。他是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”。他与杜甫并称“杜丽”。为了区别于其他两位诗人李商隐和杜牧，即“小杜丽”，杜甫和李白也被称为“大杜丽”。据《新唐书》记载，李白是盛兴皇帝的第九个孙子，与唐力诸王生活在一起。他性格开朗大方，爱喝酒写诗，喜欢交朋友。李白深受黄老列庄思想的影响。《李太白记》传世，其诗多为醉时所作。他的代表作有《望庐山瀑布》、《很难走》、《蜀道南》、《江金九》、《唐明赋》和《枣法白蒂城》。
结束
经典指南，伴诗。在诗的海洋里，你会欣喜地发现，那些遥远的面孔从未如此生动有趣，而那些经典的篇章，每一个字都像是使命，触动着心弦。
