记得佛经里提到人死后身体会慢慢降温，但是身体不同部位降温的顺序是不一样的。如果一个人的头最终冷却下来，他可能会死得很幸福；如果是胸腹部的最后一次冷却，那么他就会重生为人；如果是腿的最后一次冷却，恐怕野兽就要诞生了；而且如果脚底最后凉下来，恐怕要下地狱了。这种说法的真实性需要研究。毕竟重生后没人回来说他的经历。

然而，在火葬之前，人们不时伪造他们的死亡。许多人在几个小时或一两天后死而复生。这种医学上的假死可以解释为回光返照，不会长期存在。有些人醒来说几句话，活了一两天又会死。我奶奶告诉我，她的一个姑姑死而复生，活了十几年。它还讲述了她死后看到的坟墓的故事。

我奶奶的一个阿姨，六十多岁的时候，走的时候有一种感觉。当她走近几天，她开始说再见。所有人都认为她可能疯了，这是她的错觉造成的。毕竟，老人看起来很强壮，没有疾病，所以她没有多想。结果那天老人出去散步，回来换了寿衣，临近下午就走了。

当时的葬礼没有现在这么有效率。他们都死了三天，向他们的亲属和继承人表示哀悼。结果，在去世后的第二天，舅妈就悠悠醒来了。这让所有人都害怕，认为这是一个尸体欺诈。我可以四处看看，但我没有看到任何猫或狗。我不禁感到奇怪。

过去有句谚语叫“七边窗，五缝门，狗钻，猫跳，三小时到。”据说猫狗有静电，刺激尸体的神经，可以形成短期的身体反应；也有说猫狗吸引恶鬼夺舍，让孕妇在葬礼上不敢上前。当然，这些都是民间俗语，无法考证。

祖母耽搁了一会儿，慢慢地站起来，和那些离得很远的人说着话，大家才敢慢慢往前走。他们问她这是怎么回事，阿姨就没说这一天的经历。

奶奶觉得时间不多了，就早早换了寿衣，等她慢慢回来。那种感觉，就像一个人即将在梦中醒来。我们睡觉的时候都会做梦，但是当我们即将醒来的时候，周围的环境会迅速崩塌，慢慢消退，我们的gv 10会暂时清晰，然后被吸力剥离，最后回到现实。人生如梦。也许当一个人能感受到自己的时间时，他也有一种大梦即将醒来的感觉。

祖母看到自己慢慢漂浮，漂进一个路口，然后进入另一个世界。这是一个朦胧的世界，没有阳光，没有星星，周围都是灰色。远处有一条小路通向一个小镇，小镇朦胧，像雾一样。小路两旁是零星的树木和齐腰高的杂草，全都腐朽了，毫无生气。路上也有三三两两的行人，每个人都低着头。于是阿姨慢慢地走着，心里的感觉就是往前走。虽然走着走着，却没有走着摸着的感觉，完全是一种意识在动。

奶奶来到了小镇，这是一个有着各种建筑的小镇，但也是一个死气沉沉的小镇，灰暗、腐朽、死气沉沉。镇上的人也低头慢慢地走着，毫无生气。另一方面，我看起来像个新来的孩子。祖母继续往前走，突然一位老太太在路边向她招手。当她走近时，她是一个去世十多年的阿姨。阿姨很惊讶，问你为什么在这里。奶奶说她觉得时间不多了，迷迷糊糊来到这里。阿姨领着她进了房子。她的叔叔在房子里，她看到她很惊讶。

祖母的叔叔犹豫了一会儿，说能来这里的人都是长寿的，但你应该有十几年的寿命，没有疾病和灾难，你也不应该留在这里。然后他拉出一匹白马，让他的姑姑骑。并叮嘱，无论发生什么事，都不要出声，不要回头，回头就出不来了。然后一拍马屁，送大妈上路。

进城容易，迷迷糊糊，但好像有什么东西在拉扯。出了城，却没那么容易，会被很多东西挡住。奶奶躺在马背上，被呼啸的风包围着，如泣如诉；你身后有无尽的哀鸣，像是怨恨和愤怒，夹杂着一连串亲切的喊叫声，让你想回头。还有那无尽的拉力，仿佛要把婶硬生生从马上拽回来。奶奶知道这个时候已经没有回头路了。

马只向前挣扎，偶尔会发出清脆的叫声。这种声音就像你心烦意乱的时候突然出现在寺庙里的钟声，让人感到平静。身后的声音渐渐远去，拉扯的力度逐渐减弱。祖母抬起头，环顾四周。这不是她刚刚走过的路，而是她到达了一个陌生的地方。那匹马继续向前跑，穿过杂草，穿过丛林，渐渐地跑向一座小山。

外婆突然有种亲切的感觉，那是一种感应。当马跑到山上时，它向前一跃。奶奶只觉得身边的白光一闪，走着走着就出现在路口。她腿上的马不见了，只有她还在漂浮。然后一股子力气拉着自己，慢慢回到了自己的身体里，然后悠悠醒转。

奶奶给大家讲了自己的经历，大家都很惊讶。她还认为她确实有一个已经去世没有孩子的叔叔和婶婶。从那以后，我姑姑生活了十几年，每次遇到节假日，她都会去祭拜让自己成为再世之人的叔叔阿姨。

都说人生如梦。也许我们都只是活在一个大梦里，沉迷在梦里而不自知。当自己的时间临近，世界失去了色彩，自己的生命被天地拒绝剥离，然后进入下一个轮回，继续着轮回无尽的苦难。