我们一手用科技之剑打开未来，一手用传统药箱治愈前进中的人类。——瞿道奎
伟大的中国已经诞生了五千年。它有服务之美和礼仪之名。中华文明就像一艘美丽的船屋，从时间的远方悄悄驶来，历史的风雨像一把利剑在船屋上留下痕迹。
踏过长长的黄沙，你会看到大量的花朵从历史中绽放。除了惊讶，没有语言能描述令人震惊的过去事件。
中华文明的影响
对古巴比伦的灭绝，古埃及的流散，古印度的失落，是中国文明唯一支撑的。从古至今，中华文明的传播和对外来文明的吸收，促使中华文明不断强大，紧跟时代潮流，不断创新。
中国文化的传播始于游牧民族，随着王朝的日益稳定和强大，中国文化的传播达到了顶峰。
公元3世纪，中国东汉末年皇权更迭频繁，战争频繁，人人自危。当时，朝鲜半岛的一部分属于达汗统治。但是随着战争的到来，皇权岌岌可危，于是部分领土趁机独立。游牧民族也因战争而迁徙，并随着中华文明传播到周边国家。
也是在这个时候，汉字、儒家文学和中国文化传到了韩国。中华文明的到来为当时的朝鲜人民迎来了一个新的世纪。
当时统治阶级为了更好地维护自己的利益，只允许贵族学习中国文化，汉字也只由贵族学习。普通人根本没有资格学汉字，只能靠口口相传学汉字，没有文字。
没文化的人更方便统治阶级维护自己的利益。同时，受儒家文化的影响，皇权更加巩固。作为中国的附属国，他们依赖中国，学习中华文明。
5000年的文明，从战争的更替到变革的开始，经历了各种变革的中华文化变得更加成熟。它带着传播的意义走过了岁月的痕迹，带着时代的痕迹走了出去，都是历史的沧桑。
改革的道路充满了起伏
历史的道路不是涅瓦街上的人行道，它完全是在田野里进行的，有时穿过尘土，有时穿过泥泞，有时穿过沼泽，有时穿过丛林。
从1418年到1450年，朝鲜王朝达到了顶峰。当时的国王是李氏，朝鲜第四位君主，也是朝鲜王朝的第二位国王。李敏22岁即位，在位32年。他在位期间将朝鲜的发展推向了高潮，世人称他为世宗王，他也是万韩元的掌门人。
当时的朝鲜民族是学汉字的，但是底层的人没有资格学。作为一个国家，他们有自己的发音，但没有自己的性格。出于民族自尊心的使命感，李欢决心自己做韩国人。
但当时受儒家文化的影响，人们认为汉字是最正统的民族语言，抛弃汉字就相当于失去了中华文明。但是，李可还是下定决心，即使被封杀，也要有自己国籍的汉字。道是新的，艺术必须是新的，新人是活的。李恪尽全力成立了谚语局，聚集了众多学者创作谚语。
正统十一年，训民尹正正式颁布。为了方便底层人民的学习和传播，韩文并不复杂，没文化的人几个小时就能全部学会。
虽然我们有自己的性格，但要贯彻下去还是很难。当时的科举制度是贵族掌握权力的一种形式。如果我们发明简单的词汇让大家学习，不利于贵族统治国家，威胁他们的政治权力。因此遭到当时贵族的强烈反对，批评李欢发明的谚语只有横、竖、圆三种，属于下流话。
一些大臣甚至焚烧朝鲜书籍以示抗议，但由于各种原因，改写并没有成功实施。谚语的创始人李欢放弃了谚语的传播，仍然研究汉字。
屡遭阻挠，改革之路艰难险阻，众志成城的信念轰然倒塌。每一句话都是对谚语的诋毁，甚至不合群的人都失去了信心。
新事物的出现
战争永远是一个令人惋惜的话题，一个崭新的时代是由战争产生的，一个存活多年的时代也是被战争摧毁的；人们因为战争而流离失所，人们因为战争而过上了美好的生活。
在受到资本主义列强的侵略和渗透后，朝鲜半岛逐渐独立，但在1945年，它在美国和苏联的控制下被分为两部分。大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国被北纬38度线分为两部分，成立于1948年。
原本一母同胞的国家被迫分裂，被资本主义渗透，两国成为强国的牺牲品。朝鲜战争后，1953年，朝鲜和韩国仍然分裂，并保持敌对状态。
然而，它毕竟是从一个地方分离出来的，在文化和写作上都有相似之处。朝鲜半岛独立后，重视谚语，放弃使用汉字。但是随着分裂成两个国家，文字不成熟，所以有些文字和汉字混在一起。分裂后，谚语在朝鲜叫朝鲜语，在韩国叫朝鲜语。
唯一不同的是，韩语仍然使用汉字，但韩语从1948年开始废除汉字，改为纯韩语，而韩国直到1970年才废除汉字。然而，中学生仍然学习1800多个汉字，这门课已经成为他们的基础课。
李赞万万没有想到，当时被封杀的文字，日后会成为自己国家的正统文字，而正是因为李赞发明的箴言，两国才能成为独立国家。
新事物的诞生可能是一瞬间的想象，但过程往往是曲折的。比赛中突然多了一个选手，所以新的东西总是会被挤出来。但是，经历了阻碍之后，新事物总会顺应时代的发展，永远流传下去。
当人们接受新事物时，也应该对旧事物有敬畏之心。旧事历久弥新，被风雨雕琢，见过时代变迁。虽然它们仍然会消散，但这并不等于消失。它将成为历史书的一页，成为老人记忆的一部分。
时代有光。在变革关灯之前，只能照亮文化。即使它成为历史的一部分，成为人们口中的过去，有些人也会永远记住它。
