在影视作品中，我们经常可以看到“死亡可以避免，但活着不能逃避”的桥段。流放是一种比死亡更痛苦的惩罚方式。在中国古代，惩罚犯人的方式多种多样。比如商鞅变法时，割下了触犯法律的太子傅公子虔的鼻子。商鞅本人被肢解，也就是俗称的“五马分尸”。轻一点的是纹在脸上，叫“绞杀”。当然，他们中的一些人被扔进了油锅。楚汉相争光武间时，项羽为了逼刘邦出战，差点把刘太公煮了。此外，还有许多其他不人道的惩罚方法。

酋长在路上和囚犯们一起生活和吃饭，在风中睡觉，来回睡在千里之外。这里有这么多的苦难，酋长们在为这份工作而战吗？原来，古代的酋长并不属于官方编制，只能算是收藏家。比如清朝的官职分为十八等，长官属于不流入的范畴。虽然是县太爷送的，但并不是随着县太爷的调走而调走的。一个地方的首领，大多是当地人，为县长提供服务，吃县长发的工资。在县政府工作，不仅要每天按时点票，还要服从县长爷爷和班头的命令。

另一方面，押解流放犯人只需在规定期限内将他们送往目的地，沿途的一切安排都是独立的。除了工作自由，还有一个现实原因。县里爷爷给的工资一般不多。毕竟县城爷爷自掏腰包，村长也只能勉强养家。大部分被流放的犯人要么是官员，要么是商人，为了不被沿途虐待，他们的家人肯定会给押送的首领钱。正是灰色收入吸引了许多主要竞争对手。有的酋长押解犯人赚外快，甚至超过县长一年给的工资。

虽然酋长这个职业也是维护封建统治和地方行政的工具，但是从事这个职业的人也是社会底层的人。和普通人一样，他们需要养家糊口。在收入的诱惑下，押解犯人的时候是什么滋味？当然，如果你能遇到一个女囚犯，她的家人往往会投入更多的钱，以确保她不会在路上被酋长侵犯。当然，女囚犯的数量很少，这是必然存在的。但不管怎么说，押送犯人很难，酋长们还是争先恐后地去了。原因真的很现实也很尴尬。