中国古典文学中最常见的100个意象
1.冰雪
冰雪的晶莹剔透被用来比喻内心的忠诚和高尚的品格。比如“洛阳亲友相问，玉壶里有块冰心”，再比如“你要念凌海经年，保重身体，肝肺冰雪。”
2.月球
想着月亮会引起悲伤和乡愁。比如“抬眼一看，发现是月光，再往下沉，我突然想到了家。”看着月亮，想着故国，显示出死去的君主的特殊痛苦。比如“如果你在宅里招30万人，回头看一会月亮。”
3.柳树
与折柳告别。自汉代以来，我们就经常表达与折柳离别的情感，这导致了对远亲的思念和旅行者的乡愁。比如“今夜醒来的酒在哪里，杨柳岸，晨风渐弱”来表达离别的悲伤。
4.蝉
古人认为蝉以风为食，以露为饮，是高贵的象征。所以古人往往用蝉的高贵来表达自己的高贵品格。比如余世南的《蝉》:“不是隔着秋风，高亢的声音才遥远。”
5.植物
对比苍凉与草木茂盛，表达起伏之感。例如，“经过十英里的春风，你可以使小麦变绿。”
6.南浦
在中国古代诗歌中，南浦是把水送到边缘的地方。屈原《九歌·河伯》:“携子东去，送美人归南浦。”南浦不是古人告别水边的唯一地方。然而，由于长期的民族文化，南浦已成为水边告别之地的专有名称。
7.龙亭
这是陆地上的告别之地。比如柳永的《林玉令》:“寒心为时已晚，长亭为时已晚。”李叔同《送别》:“亭外古道旁，芳草青青。”显然，在中国古典诗歌中，亭子已经成为陆地上典型的告别场所。
8.曹芳
在中国古典诗歌中，它是一个与恨分离的隐喻。《楚辞·招贤隐士》:“王孙不归，春草繁盛。”“长大”是形容春草茂盛。春草萋萋，春色撩人，伊人未归，难免使斯福等在地板上。
9.香蕉
常与孤独和悲伤联系在一起，尤其是离别的感觉。南方有丝竹音乐《雨打芭蕉》，表现了萧瑟的声音。李清照曾写道:“谁在窗前种芭蕉树，谁就把中庭占满。中庭充满了阴，树叶和树叶舒适而深情。”倾诉自己的悲伤和忧郁，抱怨香蕉。
10.吴彤
在中国古典诗歌中，与香蕉相似，大多数都表达了一种苦涩。比如李清照的《慢声》:“梧桐潇潇，黄昏一点一点。”可见秋雨打吴彤，并无哀愁
11.梅花
战国至梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗歌。这一时期的梅花诗多描写花本身或以花为离别，却没有明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已经成为高尚人格的象征。比如陆游:“当它掉到泥里，磨成粉，只有香味不变。”
12.松柏
《论语》说:“当你寒冷时，你会知道松柏会枯萎。”宋和柏树在后来的诗歌中经常被用来象征孤独和耐寒。
13.杜鹃花
杜鹃花俗称布谷，又名紫桂、杜鹃花和紫鹃。春夏之交，杜鹃整夜啼叫，清脆而短促，唤起人们的各种情怀。仔细看，杜鹃花的口腔上皮和舌头都是红色的。古人误以为里面全是血。偏偏杜鹃花在唱歌的时候，正好是杜鹃花盛开的时候。当人们看到杜鹃花是如此鲜艳的红色时，他们把这种颜色描述为杜鹃花的血。比如唐代诗人程写道:“杜鹃花与飞鸟，何苦相怨？怀疑你嘴里的血滴到树枝上的花里。”
14.乌鸦
根据迷信，它是一种不祥的鸟，经常出没于坟墓和其他荒凉的地方。在中国古典诗歌中，它经常与腐朽荒凉的事物联系在一起。比如，李商隐的《隋宫》:“现在萤火虫不见了，离开了风霜草，但仍在垂柳乌鸦中栖息黄昏。”
15.蟋蟀
作为音准的对象，最早见于《诗经·季风·七月》。它非常仔细地观察蟋蟀的活动规律:“七月、八月、屋里、九月、十月，蟋蟀都到我床下来了。”
16、猿啼
出现在诗歌中往往象征着一种悲凉的感觉。杜甫《登高》:“广天疾风猿呜咽”李道元《水经江河》渔歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿吟三泪。”借助猿叫声表达悲伤情绪。
17.关山
关说。通过，通过要塞；山川河流。高适《吹笛子上插》:“请问梅花落在何处，风吹一夜。”“梅花落”是曲子的名字。请问，笛子去哪里了？风吹着悠扬的笛声，一夜之间充满了边疆。
18.羌笛
一种来自古代西方的乐器，发出悲伤的声音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣的《凉州曲》:“羌笛何须怪柳，春风不测玉门关。”
19.白云
望云思友，看月思人，是古诗中常见的手法。杜甫《恨别》诗:“思家，月上走，站，忆弟，看云，昼眠。”这两句也是借白云岳明来缅怀朋友。
20.水
在中国古代诗歌中，它与挥之不去的悲伤联系在一起。李煜的话是这样说的:“问你能有多少烦恼，就像一条春天向东流的河。”流水与忧伤的结合，也是古典诗词中常见的表达方式。
21.琴瑟在御
比喻夫妻感情和谐，也叫“竖琴”。《诗经》:“窈窕淑女是琴友。”还有《潇雅长笛》:“老婆那么近，像鼓又像琴。”
比喻兄弟朋友之间的友谊。陈子昂《春夜送别诗》:“出堂思琴，不绕川。”
22.钻孔器
《诗经·潇雅·小湾》:“有子必有得，有得必有失。”蛇以捕食为目的，捕食螟虫，用产卵管刺穿螟虫，注入蜂毒使其麻痹，然后放入蜂巢中作为幼虫的食物。古人误以为虫子赢了棉铃虫的繁殖，因为它被用作养子的代名词。
23岁，布卡伊
典出《庄子·山木》，虚心无才。
24.史前古器物
指财富和政治权力。《老子》:“欲取天下，不能有。这个世界的神器是做不到的。”
25.晚年
传说唐朝的辜唯·山下经过宋城时，遇到一位老人坐着查书。辜唯去偷看，一句话也不知道。问完老人，才知道老人是掌管人类婚姻的神仙，他搜的书是一本婚书。
26.陶铸
春秋时期越国大夫的别称。相传他帮助勾践灭吴后，离开越南，投奔陶。他善于谋生，积累了大量财富。后世称富商为“陶铸”或“陶朱公”。
27.朱荣
相传楚国君主祖上为高辛帝喾之火，被明界称为朱荣，后人拜为火神；因此，这场火灾被称为朱荣灾难。
28.秋水
比喻指眼睛，描述希望的紧迫性。《西厢记》第三册第二折“翻他秋水，损他昏春山。”
29.李连分行和双翼鸟
爱情夫妻的比喻。相连的树枝指的是连接在一起的两棵树。双翼鸟，传说中的鸟，两性同飞，古典诗词中比喻恩爱夫妻。
比如白居易的《长恨歌》:“七月初七，在长生殿，我们在静谧的子夜世界里，偷偷告诉对方。我们希望在天堂里飞翔，两只鸟同一个翅膀，在地球上一起成长，一棵树的两个分支..”
30.孔方兄弟
因为旧铜币有方孔，人们称它们为孔方兄弟。
31.童年的朋友
出自李白的《长干行》:“当你，我的爱人，骑着竹马，绕着圈子小跑，抛着青梅。我们一起住在长安街的一条小巷里，两个人都很年轻，也很快乐。”后来“青梅竹马”被用来形容男女年轻时的纯真，也用来指年轻时遇到的伴侣。
32.赢得冠军
用胜利的比喻谋划皇权。《左传·弓玄三年》:“伐匈奴之地，故至于罗，他在周江看兵。大王令王孙取子楚，子楚取大小。”在三代中，九鼎是国宝，子楚获得了冠军，这意味着在石舟北部。之后，他试图通过赢得隐喻来获得皇权。
33.看你的背
回去，离开。“父母去世了。李米的《陈情表》:“当你在六月有了孩子，你的父母会看到你的背影。"
34.竞争
《汉书·蒯通传》:“而秦失其鹿，天下追之。”颜师古引用张炎的话说:“鹿是用来形容王座的。”后来被比作争天下。魏徵《蜀怀》:“中原之初，举行比试，笔耕。”
35，三英尺
是法律的代名词。三尺，又称“三尺法”，是法律的代名词。在古代，法律写在三尺竹简上，所以被称为“三尺法”
36.杜康
《说文解字简补》:“古人邵康，初作簸箕酒。邵康，杜康也。”之后，杜康被用作酒的名字。曹操《短歌行》:“解后顾之忧，唯杜康。”
37.洪湖
天鹅飞得很高，经常被用来比喻有远大志向的人。《陈涉家族史记》:“陈涉饶有兴趣地说:‘鸟知鸿鹄之志！’"
38.秦晋
春秋时期，秦晋两国结为夫妻，后来两姓联姻被称为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折:“失家，愿嫁英雄，成金。”
39.彭祖
彭祖，传说中的故事人物，生于夏朝，殷末时已八百多岁。在古代，彭祖被视为长寿的象征，“活彭李科祖”被用来祝人们长寿。
40.谢佳
“谢佳”典故在唐诗宋词中经常使用，这些典故主要有两个意思:
以谢安和谢玄的家事，就说明人有风度。因为谢安的孩子讲究仪态，他们的衣着也像兰芝玉树一样端庄大方。
指山水诗人谢灵运。《宋书·谢灵运传》载:惠济山精神运，“修别业，依山取江，尽隐居之美”。之后是指家里的美女。
41.鸡肋
鸡肋，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意义。
42.陈娟
优美的体态，常用来形容女性；因为人们经常把月亮描述成一个美丽的女人，所以它被称为月亮单鹃。
43.提供芹菜
《列子·杨朱》里有一个故事，说从前，有个人在村里的士绅面前吹嘘芹菜有多好吃。士绅尝过之后，他“口中被蛰，胃里难受”。
后来我用“献秦”谦虚地说，给人的礼物少，或者提的建议浅。还说“秦贤”。比如高适的《从齐国到黄河》:“尚有献身秦者，无理由见主。”
44.抓住牛的耳朵
用“捏着耳朵”指领导。古代诸侯立下盟约，要求每人尝一点血，联盟负责人亲自割牛耳取血，所以“捧牛耳”是指联盟的首领。后来指在某一方面处于领先地位。
45.从墙上看
墙:营地或屏障。观点:拭目以待。当心障碍物。比喻看待别人的成败，不参与其中。出于《史记·项羽本纪》。
46、虞美人
罂粟科一年生丛生草本花卉，又名丽春、寒牡丹。相传这朵花是西楚霸王项羽亲手做的，项羽爱他的妃子于吉自取坟墓。比如辛弃疾有一句诗说:“不肯过江东，行色匆匆。只有今天的草记得英雄。”
47.赤小豆
红豆是相思豆，指男女之间爱情的象征。周楠的记录被称为红豆，历史上记载为“南海人的花园之外”。本草称之为“相思”。王维的诗《相思》:“当那些红色的浆果在春天到来时，在你南方的树枝上冲洗；为了我，抱一个回家，作为我们爱情的象征。”诗人通过出生在中国南方的红豆表达了对朋友的怀念。清人对“王怀金时宇”失去了敬意:“天天坐在红豆底，坐在相思上。”我每天睡在金合欢树下，想念王金狮。
48.小豆蔻
豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《送别》:“十三余年，豆蔻尖是二月初。”后来，十三四岁的年龄就叫豆蔻。
49.精卫
古代神话。炎帝的女儿淹死在东南海里，变成了精卫鸟。每天，她用西山的木头和石头填满东海。后来我用精卫填海来比喻深仇大恨和决心；这也意味着尽管有困难也要努力工作。
50.打到中游
也叫“中游打击乐”，桨。出自《晋书·祖逖传》:“吾犹从移民处曲面渡河，中流誓:‘祖逖不能清中原，不能复得者，如大江。’"
51、过了鸡嘴
《战国策与朝鲜政策》:“与其做牛，不如做鸡的嘴。”比喻宁愿在小地方做国家的主人，也不愿在大地方被支配。
52.三个又老又冷的朋友
指松、竹、梅。松竹在冬天不枯萎，而梅花在寒冷的天气里开花，所以被称为“老冷三友”。
53.四位花中君子
梅竹兰菊被称为“花中四君子”。
54.掌握
“泰山北斗”的简称。《新唐书·韩愈传》是对能以身作则的杰出人物的隐喻。
55.请加入我们
汉武帝派年轻的大臣去南越劝说南越王朝。终军曰:“请赐长缨，我必捉南越王。”之后，他用比喻杀敌报国。岳飞《红河望中原》:“叹山河同，千村稀缺。哪一天，请你提个急行，直奔清河罗。”
56、仁者
卫灵公《论语》是对有博爱思想，以天下为己任的人的比喻。
57.后代
《荀子·非相》成书于典，原指道德知识能传于后世的人。现在指的是能够获得祖先或老师的精神或技能的人。
58.禹城
经典的“西方铬”是对人行善的隐喻。
59.回珠
在古代，合浦的地主盛产珍珠，但当地官员贪婪，珍珠自动被转移到其他地方。东汉的孟来到这里当太守，革除了贪赃枉法，珍珠回到了合浦。因此，“还珠”被用来比喻官员清正廉洁。杜牧《春日谈李昶十韵》:“今犹存明珠，何时抱姬阆？”
60.墙也
《左传公二十三年》所载“敬”字，是指恭恭敬敬地归还别人的礼物，或归还借来的物品而不损坏。
61.方嘉
《庄子·秋水》最初指的是对道教有深厚造诣的人，后来指的是精通某些知识和技术的专家。
62、工作和等待身体
典《宋史·黄佳传》，敬语，比喻为多行，堆砌等于人的高度。
63.绿色的眼睛
相传，三国魏国著名学者阮籍，对自己讨厌的人，可以用仰视或侧视的方式表示轻蔑或憎恨。对你爱的人或你尊敬的人，看着他的脸，黑眼睛在中间，表示尊敬。当他看到嵇康的哥哥西Xi时，他用白眼对待他。当他看到嵇康时，他用他的绿眼睛，然后用他的“绿眼睛”来表示他爱或重视人。杜甫《短歌行》:“钟铉楼头春深，绿眼唱，望我儿。”
64.心许
典《吴太伯家族史记》，心中暗暗答应。
65.三种口味
代号“邯郸书目”，比喻蕴含深意。
66.洗洗耳朵
典出《曹勤河间杂歌集·曹珊曹》，本来本意是听腻了人间，但现在却是一种听与听的隐喻。
67.斧头是正确的
典出《庄子·徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正无误”。
68.鲍普
经典的《万事俱备，何氏家世》是一个崇尚美德的比喻。
69.抓住它
《左传·弓玄四年》一书，比喻取不应得之利。
70.规划
《苦辣之旅》这本书是一个比喻，说这个比喻与众不同，别有用心。
71.切换时
经典的《鲁春秋》就是一个内敛不善的比喻。
72.玉鸟
玉鸟，据说西王母有三只玉鸟，其中一只被选为使者向汉武帝报告，另外两只和西王母一起来，在她身边伺候。比如李商隐的诗说:“彭山无路可走，哦，青鸟，静听！-把她说的带给我！."
73.高山流水
也叫“流水山”。根据传说，俞伯牙擅长弹钢琴，钟子期擅长听钢琴。每当博雅弹奏描绘山川流水的古典曲调时，钟子期都觉得他的钢琴听起来像巍峨的高山和浩浩荡荡的河流。钟子期死后，博雅叹了口气，不再弹钢琴了。后来常指好友或音乐的高录音。比如辛弃疾的《金门》:“流水之弦断，怒蛙吞。”
74、涂鸦
典《瑶山堂外记》，比喻画或文章不像。
75、精明
《宋史·傅传》隐喻了难以理解的深刻意图。
76.对不起
码出《战国策·秦策》，求别人或求人家方便自己。
77、寻找
《严光传》成书于后汉，指的是外貌，再指的是按照一定标准来拜访人才。
78.红岩
据汉代苏轼传说，匈奴骗汉使说苏武死了，而汉使故意说皇帝打猎时，从北方射下一只飞来的鸿雁，脚上绑着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来，“红岩”、“晏殊”、“燕祖”、“玉岩”被用来指代信件和单个信息。比如李清照:“靠鹅就好，东莱不像蓬莱远。”
79平方英寸
《三国志》一书，指的是人心。
80.举起刀子
《世说新语·容止》这本书是几代人写文章的隐喻。
81.逗留
《汉书·徐志传》原指圣贤之礼，现在一般指的是接待贵宾，也指的是住宿。
波兰人
典《论语》，比喻精心约稿。
83.春秋
《诗经》中的《松露颂》是对年龄和年代的隐喻，或者是对古代历史和历史的引用。
84.梨园
梨园原是皇帝禁园中的一个水果园。唐玄宗开元时期，这里曾作为教歌舞的场所，培养了一大批优秀的乐舞表演人才，在历史上影响深远。为此，后世戏曲社常以“梨园”为名，戏曲艺人被称为“梨园弟子”。
85.守住柱子
根据传说，一位古代学者在桥下遇到了一个女人。他等了很久，但是没有女人来。这时，河水暴涨，淹没了大桥。为了坚守这封信，书生不肯离开，抱住桥桩，溺死在水中。之后，我们通过比喻坚守承诺。李白的《长干行》:“始终执信，绝不会在默观之塔灰心。”
86.班玛
送别诗常用来表达送别之情。春秋时期，晋、鲁、郑三军齐伐，齐军于夜间撤退。晋国大臣兴波，闻齐军大营中马叫，推测:“有马声，齐军必是连夜撤退。”班玛是一匹流浪马，后来的送别诗多用来表达送别之情。李白的《送友人》:“我们挥手告别，我的马一次又一次地嘶叫。”
87.楼兰
代指边境之敌，用“破楼兰”指功勋。比如“黄山百战穿金甲，不破楼兰不还。”
88.辞职
汉朝时期，北方的匈奴贵族经常骚扰边境。汉武帝曾经想为霍去病将军建立一个政府。霍去病婉言谢绝说:“匈奴没有灭绝，也没有它的归宿。”之后，我用隐喻作为我的国家，忘记了我的家。杜甫《封西市夜瞰十韵》:“辞失高义，图忆古人。”
89.吴钩
一般指宝刀和宝剑。出自叶的《吴越春秋吕传》:“钩很流行。”还有一些人贪图国王的赏赐，于是他们杀了自己的二儿子来招惹金子，然后分两钩献给何律，从宫门寻求赏赐...而是奖励十万黄金，然后带着它不离开。不凡的出身造就了一把利剑，成为了渴望建功立业者的利器。
90、钓鳌江
传说古渤海之东有五座随海浪漂流的山脉。上帝叫十五个大鳌把他们托起，山就修好了。幽波州的一个巨人抬起脚，走出几步，就到了有五座山的地方。他一下子抓住了六个鳌头，于是两座山沉入海底。之后表现为行为大胆或野心远大。李白《赠薛派书》:“不夸看海功，空钓心。”
91，三英尺
在古代，剑大约有三英尺长，所以它被用作剑的替代品。《汉高祖高第治下》:“吾以布举三尺，取天下。”在古代，法律被刻在三尺长的竹筒或木板上，所以也被称为“三尺法”。《汉书·都周传》:“三尺安乎？”
92.口碑
“五灯会元”是对所有人口头赞美的隐喻。
93.金鸡
在古代，据说对鸡的一举一动都有大赦。因此，古人在大赦日竖起一根长杆子，在杆子上放一只金鸡，把被赦免的罪犯聚集在一起，宣布大赦他们。之后，他用“金鸡”来指代特赦令。李白《刘夜郎赠辛判官》:“我担心去夜郎，金鸡什么时候放？”
94、烂柯
根据古代神话传说，晋国的国王带人上山砍柴，看到几个孩子在下棋唱歌，就坐下来听他们唱歌。孩子们给了他一个像枣核一样的东西，当他把它含在嘴里时，他并不觉得饿。过了一会儿，孩子催促他回去。他站起来，发现斧柄完全腐烂了。当他回到家时，原来的人都不在了。之后，他用“烂柯”比喻长期离家。刘禹锡《赏乐天扬州第一会》:“乡愁空殷闻笛福，你去乡下，看着像个烂磕人。”
95.十一Xi
编码标题记录，并向老师咨询。
96.类似
典出《礼记·曲礼尚》，同样的意思，还是从众。
97.爱红
比喻悲伤痛苦，失去生命。“爱红”按其来源，来源于“红岩”。《诗·潇雅红岩》说:“红岩在飞，在哀鸣，在哭泣。哲学家维比说我很努力。”诗中写道，使臣东奔西跑，见流民如雁在野地飞翔。当难民像信使一样到来时，他们都在一起交谈，就像鹅无休止的叫声。
98.巴戈
参照低俗作品，可以造出更谦虚的词。本书出自战国时期楚瑜的《问楚王》。比如唐代的李群玉《从浦东游到长江，出巴丘投资队，从公》:“巴哥盖雪，鲍思葬兰芳。”
99.白狗
也叫白云苍狗，意思是世事无常。出自杜甫《唉》诗:“天上云如白衣，丝须变如苍狗。从古至今，生活中什么都没有。”
100.杰出的人
典出《高祖史记》，指优秀人才。
杰出的人。
结束
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