从网易2016年推出的手机游戏《阴阳师》，到最近发布的《青雅集》和即将开播的《奉神令》，近年来与阴阳师相关的文化产品成为热点。

这些IPs的来源是日本小说家梦枕貘的作品:阴阳大师。

最近阴阳师不吃香。早在20世纪80年代，日本作家黄裕红就从古籍中挖掘出“阴阳师”的形象，并在作品《皇城故事》中让阴阳师阿部晴美大显身手。

后来，作家梦枕貘的系列小说《梦枕貘》对《阴阳师》这一题材进行了升华和发展。影视电影、电视剧《阴阳师》、动漫《少年阴阳师》等等，都发源于此。

这引起了包括兰在内的许多人的兴趣。

带着好奇心，在查阅了几十篇论文、书籍和资料后，兰用下面几个问题向大家展示了历史上真正的阴阳师。

问题一:历史上的阴阳师是真的吗？

答:阴阳师是历史上真正的一群人。他们也是国家公务员。全盛时期，在日本平安时期。当时，贵族掌权。

平安时期的贵族

公元12世纪以后，日本武士阶层逐渐上台，阴阳师的地位和影响力逐渐下降。甚至在明治天皇即位后，政府直接以“淫秽”和“迷信”为由将其取缔。

这等于取消了阴阳师的编制。今天，日本阴阳师只能在民间活动中看到，我们也可以在日本看到一些民间活动，比如各种XX祭祀。

日本京都的花园节

问题二:阴阳师是日本道士吗？

答:在占卜和消除人内心恐惧方面，阴阳师和中国道士没有差的功能，甚至阴阳师的很多祭祀仪式和做法都吸收了中国道士。但是在其他方面，阴阳师和道士有很大的不同。

首先是社会地位。阴阳师属于国家公务员。我们看日本阴阳师的衣服，正宗的祈祷者都穿着日本的公服。一般来说，社会地位高于中国道士。

《固定利益的起源》中阿部庆明驾神祈福的场景

二是工作内容。中国的道士一般无权干预国家的天文历法工作。在日本，这是阴阳师的另一项重要工作。著名的阴阳师阿部晴美，除了占卜之外，还是一位天文博士。

吕祖·吕洞宾画像

问题三:阴阳师诞生的背景是什么？

答:说起阴阳老师，人们首先想到的是中国的“阴阳五行学说”。在中国古代，这一理论被用来解释自然和人类社会的变化。后来，它融入了中国的政治、文化和思想。

对于阴阳师来说，影响最大的是阴阳五行学说在运数中的应用。占卜师占卜吉凶，计算未来，或驱散不祥。

目前这些都是迷信，但在古代统治者眼里，一方面有很高的利用价值，另一方面如果被政敌利用，对政权是危险的。

因此，有必要控制和垄断所谓的“阴阳五行学说”和“术数”。比如汉朝的时候，朝廷设立了一个辖区，名叫太史，太史陵是其大官，著名的历史学家司马迁曾经担任过这个官职。

司马迁

时光荏苒，公元5、6世纪，日本通过与大陆的文化交流，逐渐了解了中国人的阴阳五行思想和技能。后来，他又派遣隋、唐大使到内地学习新技能。

天武帝的时候到了，史书记载他非常善于观察天象和占卜，甚至通过占卜预测自己政变胜利。

它发生了。天武天皇登基后，推崇和使用占卜术，搭建星象平台，建立日本天文观测系统，并设立殷、。《阴与老阳》中的五线谱被后人称为阴阳师。这是这个机构和团体第一次出现在史书中。

阴阳辽的编制中有四个部门，分别负责占卜、写历书、观察天象和报时。

从阴阳辽建立之初，就是当时皇帝的私设之器。这一过程伴随着当时皇帝效仿唐朝建立中央集权制度的需要。

阴阳撩有多重要，从机构远离皇帝寝宫的位置就能看出来。

美好的时光没有持续多久。当时日本也学习了唐朝的税收制度，叫做租庸调制度。它主要收集粮食、布料或为政府服务。实施这一制度的基础是土地均等化制度。

因为当时日本的租佃制对百姓的负担很重，百姓反抗，或者干脆不交；日本贵族势力开始巩固自己的特权，扩大自己管辖的土地面积...

由于各种因素，日本坂田制度和租庸调制度的崩溃导致了日本法制的金融危机。

在这场危机下，日本社会的主流思潮也发生了变化。

为了巩固自己，弘扬儒家文化和思想，日本天皇经常在法律制度下倡导儒家理性主义。

根据这种观点，当皇帝接受皇帝的任命进行统治时，这场灾难是上帝对皇帝失去美德或政治不良的警告。因此，当出现灾难或其他异常现象时，皇帝会像中国皇帝一样发布认罪书。

此时阴阳辽的占卜只是简单的占卜，不会像后来的平安时期那样归于XX。

贵族的逻辑不同。他们愿意把日本的灾难解读为XX。因为按照中国人的逻辑，如果发生灾难，一定是上天的警告，地面上的一些人总是要负责任的。

这会带来一些政治问题。比如西汉末年，很多宰相以“为祸”为名被革职，甚至出现了被逼自杀的案例。

随着贵族经济实力的不断增强，他们开始介入阴阳辽以及由此产生的解释。最大的标志是推翻了易皇帝的遗言。

张皇帝

桀的遗言是“不相信占卜”，被以藤原·梁芳为代表的贵族推翻。又经过合议，表示一定要相信占卜结果。

在这种观点的影响下，阴阳撩的规模与日俱增，占卜的需求与日俱增。阴阳师的鼎盛时期已经到来。

问题四:阴阳师与平安时期贵族是什么关系？

答:平安时期阴阳师的地位比以前奈良时期要高。他们的办公室位于大内里，可以很方便地为贵族服务。

和平贵族主要看血统，不看才能，所以近亲之间有阴谋和血腥事件也就不足为奇了。成功者害怕失败者的恶魔，这种恐惧是真实存在的。这就导致他们的日常生活离不开阴阳师。

一个贵族每天早上起床做的第一件事就是看阴阳师做的月历，判断今天的情况好坏。如果他不确定，他不能为这一天设定行动。

甚至还有什么时候做指甲的规定。丑天修指甲，阴天修脚趾甲。

洗澡就更复杂了。如果去洗澡，会失宠，出丑，每个月1号去洗澡会短命；每个月18号入浴会遇到小偷。

此外，如果日子不吉利，贵族会整天呆在家里，这被称为禁忌。他们呆在家里，抄写经文，等待灾难过去。

啊，这样，一个受占卜影响的和平贵族的生活，真麻烦！

另一方面，平安贵族的感情很渺茫。它们是“花瓣像眼泪一样流下，孤独的鸟儿歌唱着它们的悲伤。”经常感到不安。

所以每次感到不安，就会找一个阴阳师倾诉，占卜占卜，找一个人际关系不好的阴阳师，看到牛闯进办公室找阴阳师，看到老鼠乱窜找阴阳师，找一个阴阳师升职，找一个阴阳师处理国家大事。

平安时期的阴阳师很忙，存在感很强！

问题5:历史上安倍晴美到底做了什么？要成为阴阳师的代表人物？

答:安倍晴美是生活在平安中期的历史人物。在当时平均寿命超过30岁的平安井，他活了85岁，这对于当时的人来说，真的是不可思议。

但他的不可思议之处主要体现在以下几个方面:

第一个:阴阳师法术的创新；

这方面的代表是采用“于步”。

玉布最早为吴竹所采用，道教也学会了这种方法。

于步出形，似北斗七星。

安倍晴美学习了这个方法，并将其引入阴阳道。

当时日本火灾频发，有一次甚至连天皇的宫殿都被烧毁了。一年后，新宫殿建成时，需要驱邪，这样皇帝和贵族才能安心进入。

安倍认为，传统的驱魔仪式，如洒酒或洒米，没有效果。因为仪式前有洒酒洒米的行为，是不是还在火上？不如利用天上星星的力量空。

皇帝和贵族听了，觉得有道理，采纳了安倍晴明的建议。

二是祭奠以“泰傅山君”为首的天地神灵，并将其作为重要的民族祭祀品接受。

泰山位于东方，是日出之地。五行属木，为阴阳之始。因此，泰山被认为是“天地大德”的聚集地，是太乙神在地上的居所，所以太乙神也被称为“泰山之主”。

泰山府军

因为泰山位于东方，是太阳升起、黑暗褪去、万物自来的地方。道教认为泰山是人死后灵魂的归宿，所以泰山的统治者成为冥界之王，掌管人的生死。

这种信仰传到日本后，对老百姓产生了很大的震慑作用，也被阴阳老师阿部晴美所接受。他称赞泰山福郡的韦德，并举行“泰山福郡祭”为皇帝和贵族祈福。他一遍又一遍地读着献给泰山福君的祭文呼唤灵魂，一边跳着自己创作的舞蹈。

据说安倍晴明85岁的生日是从泰山福郡借来的。其他爱好和平的贵族能不动吗？每个人都想长寿，所以对泰山福君的信仰在日本上层社会越来越流行。发展成为国家四级。

第三，在为贵族服务时，不要忘记抚慰普通人的心灵

日本平安时期的老百姓有一种驱鬼的仪式，叫追傩。

当时平安时期的人是这么想的。为了摆脱邪恶，最重要的是驱鬼。在驱魔仪式中，最重要的是人们喊:鬼！意思是“滚出去！”

这么大的哭声很刺激。对平安京来说，追傩是祈求无病无灾的重要仪式。

然而，有一年，朝廷停止了叫喊，因为皇帝的母亲去世了，皇帝不得不哀悼。

今年，日本遭受了疾病、饥荒和洪水，人们比以往任何时候都更加期待这场追悼会。

谜一样的在自己家里举行这个仪式，当时朝廷禁止追傩，声音震动京城。

安倍晴美用自己的方式抚慰平民的心灵，但也从另一个方面展现了安倍晴美坚强的性格。

除此之外，安倍晴明还有很多创新，最著名的标志就是五角星。

五角星

他发明了“五角星”标志，一笔就能画出来。画这个标志还有一个公式:“所有面对士兵作战的人都排在前面”。这个符号又叫“谜桔梗印”，象征宇宙万物的基本元素——阴阳五行，因其具有动态平衡、消灾驱邪的作用。

问题6:谜一般的后代在哪里？

安倍晴明死后，他的后代继续从事阴阳师的工作。

在室町时代，将军足利光一郎让英格玛的后裔Tsuchimikado家族成为公众的一员。

动画《灵机一动》中的将军是室町幕府的三代将军足利光一郎

江户幕府时期，德川家族重新使用阴阳师，安倍晴美的后裔津田家族获得了日本阴阳师的控制权，将阴阳道教创始人安倍晴美视为安倍大明神，建立了晴美祠供奉祭品。

明治维新后，新政府剥夺了筑基米卡多家族在祭祀和历法计算方面的垄断权力，甚至以“淫秽邪教”的名义将其废除。

然而，津田一家自发组织了“土玉门道统门会”，进一步将阴阳道学的一些内容融入民间信仰，如“太傅山君节”，怀孕5个月的日本孕妇在怀孕第5个月时，必须裹上“孕妇带”祈求安全生产，祈愿时还要折起“纸鹤”。

日本宣传图片中的纸鹤

1952年，美国麦克阿瑟将军起草了“宗教信仰自由”的草案，於菟神道成为官方宗教，以“家学”的名义保存了阴阳道教的遗产，一直延续至今。

结尾:如何看待以阴阳师为代表的奇幻文化的崛起？

在现代资本主义社会，这种分化越来越明显。

分工和专业化程度越来越高；家庭生活与休闲劳动的分离；个人生活和社区生活是分离的；社会人际关系正在变得纯粹实用主义。

在这样的变化下，人们觉得生活的大部分都是刻板的、预定的，以至于人类越来越觉得自己被困在日常生活的单调和平庸中。

男人想反抗？如何反抗？

正是为了恢复主体性，重建创造性和想象性的性生活，幻想文化的兴起正是基于这一社会文化背景。

恢复主体性的文化活动在不同的国家和文化中是不同的。个人认为在日本，以《阴阳师》和妖怪文化的兴起为代表。

中国也有自己的特点。个人认为新千年以来流行的盗墓小说，近年来流行的《一人之下》...

人类永远不会停止幻想。以《阴阳师》为代表的奇幻文化，是人类对日常生活平庸化的强烈反应，是对想象的赞美。

参考文献:

1.日本NHK纪录片《历史秘密:阴阳师》

2.《山下的柯鹏:发现阴阳道》，社会科学文献出版社，2019年。

3.符晓。日本古代阴阳道学演变考。

4.孙伊萍。论中国道教对日本阴阳道教的影响。以阴阳道教中的太傅山君信仰为例。湖南大学学报，2015，000:17-23。

5.朱丽丽，徐枫。论阴阳家道教与日本中部吴佳政权的密切关系——以津田家族的兴衰为例。牡丹江大学学报，2015:169-171。

6.襄阳。浅析小说《阴阳师》中阴阳道文化的宗教精神。重庆科技学院学报，2011:122-124。

7.邱宏景。民族文化对和平时期日本教育的影响。河北大学。

8.王晶。浅析日本“阴阳道”终委员会的建立。华侨大学学报，2014:78-83。

社会学硕士邹兴义学习社会学，喜欢历史和文学，想以书为舟，为大家增加一些陌生的知识。