按照我们中国人的习俗，春节前后大家都要集体燃放烟花爆竹，但是日本专门生产了烟花爆竹。

对于烟花，日本人有很深的情节。日本最古老的烟火表演是1732年举行的田川烟火表演，以纪念饥荒和霍乱的受害者。数百年来，日本人一直保持着燃放烟花的传统，并衍生出新的内涵。

烟花节

那么，浪漫而精彩的烟花表演对日本人来说有什么特殊的意义呢？与日本烟火秀的出现有什么复杂交织的爱情关系？

首先，烟花节起源于苯教节，是一个重要的节日仪式

1.人们用“火”来压制饿鬼，纪念祖先

不知道大家有没有注意到，在日本动漫影视剧中，说到烟花，往往伴随着这样一个节日:苯教节。

“玉兰盆地”一词源于中国《玉兰盆地经》，公元606年传入日本。在7月15日的中国元旦节期间，传统的鬼节会为“饿鬼社”举行追悼会，即帮助落入饿鬼道的亡灵摆脱饿鬼道。

首先，烟花节是从拯救饿鬼路的牺牲演变而来，以安抚因饥荒而饿死的灾民。后来，随着人类生产力的进步，物质的丰富使得日本没有人饿死。因此，苯教节逐渐与日本传统的祭祖活动相结合，成为一个纯粹的回乡祭祖的节日。

日本的苯教节有欢迎和传递火种的习俗。每年的8月13日，每个地方都会燃起一把火，迎接祖先的归来。三天后，8月16日，将点燃一把火，送走死者。

孟兰盆节

17世纪，中国的烟花制造技术传入日本，迅速受到时尚江户人的喜爱。从那以后，在苯教节燃放烟花成为日本的习俗之一。

2.为了纪念在饥荒中死去的人们，用烟花来表达他们的祝福

1732年，江户发生大饥荒和瘟疫，江户城死伤惨重。在古代，火经常被认为有根除恶灵和燃烧所有不干净的东西的效果。当时的幕府将军德川纪宗，在第二年的田川水神节上，第一次燃放烟花，将饿死的人牺牲，镇压了饿鬼。

后来这个活动和同样需要迎火送火救魂的苯教节结合起来，成为夏天的常规活动。因此，每年7、8月，在新老历法中的苯教节前后，日本各地都会举行盛大的烟花大会，既祭奠先人，也向逝去的亲人和活着的人表达祝福。

然而此时的烟花只是用手燃放，无法上天。江户时代，最著名的两大烟花制造商“玉屋”和“钥匙屋”卷入了一场激烈的商战，两者都致力于创新烟花生产技术，最终生产出可以在天空中燃放的烟花，日本人称之为“烟花”。

看烟花的人

此后的每一年，人们都乐于在空观看两个对手之间的烟花比赛，久而久之，便形成了如今所见的烟花大会形式。

第二，日本人用烟火庆祝夏天的到来

1.日本在夏天用烟花来降温

日语中有一个词叫“酷活动的开始”。江户时期没有空键。一般农历5月28日至8月26日是凉爽的时候。当人们听到这个词时，他们会知道炎热的夏天即将到来。为了享受凉爽，人们可以在河边尽情玩耍和飞翔。因此，这一时期，在水边租游船和餐馆茶馆的生意特别受欢迎，人们喜欢在水边或船上吃饭聚会乘凉。

为了好玩，这些餐馆和茶馆凑钱放烟花，所以在夏夜看烟花的同时乘凉的文化就诞生了。在清凉的河水里，当绚烂的烟花绽放，所有的烦恼和芥蒂都会消散，只留下眼中和心中的美好、幸福和期待，夏日的暑气瞬间消除。

2.在现代，烟花节衍生出了“甜蜜爱情”的含义，这是年轻人最喜欢的仪式

虽然关于烟花表演的起源和意义有几种说法，但似乎烟花表演有了新的含义。现在，当人们提到烟花节时，他们可能会想到更多精力充沛和美丽的词，如“夏天”、“甜蜜的爱情”和“忏悔”。在烟花表演之前，日本女孩会精心打扮，然后和恋人或者喜欢的人一起出去，那天可能会发生很多告白。

在日本文化中，和恋人一起去看烟花表演是一件很美好的事情，会是一辈子的回忆。因此，每年夏天，日本各地都会举行壮观的烟花汇演，就像夜晚盛开的美丽花朵空，所以人们称之为夏日山水诗。人们可以穿着浴袍参加烟花表演，看烟花，边吃章鱼丸子边钓金鱼。

在日本，将有数十万人参加焰火表演，每年将有近百万人参加东京的Sumida River焰火表演。场馆周边的餐厅基本上一个月前就订满了。其实在日本人眼里，烟花和樱花同等重要。它们有一个共同点，那就是都很美，但是可供大家观看的时间很短。因此，每年夏天，日本人都向往烟花。

日本人常说:“抬头看这肆意的展示，必然会有一种超乎寻常的欲望。我真的希望能放一场精彩的烟花。”

第三，“花火大会”和日本审美文化是日本民族的喜好

在江户东京博物馆，至今仍有一幅名为《枥木国桥的葬礼》的作品，日本浮世绘画家香川国虎用画笔生动地记录了当时烟花盛开的场景。在日本文化中，烟花已经超越了物质本身，成为“浪漫”和“稍纵即逝的美”的象征。日本人把希望寄托在烟花上，这是日本悲哀的审美文化。

1.日本人用“烟花大会”来表达哀悼的审美观。

如果跳出烟花本身，回忆很多日本人喜欢的东西，可能会发现一些共性——比如烟花和樱花。为什么日本人爱樱花？因为它包含了日本人长期持有的审美意识。这种美感是什么？

虽然樱桃花瓣很小，但它们聚集的力量很大。千鸟深两侧的樱桃枝被大片的花瓣压下，甚至给人一种喘不过气来的感觉，这与日本社会长期崇拜的集体主义非常相似。

一阵风吹来，当细碎的花瓣从树上落下时，就像是下一场尘封的雪，花瓣翻来覆去，缓缓落下，停在街上，停在水边，停在行人的发梢。仿佛时间在那一刻凝固了，这是日本人热爱的另一种美——樱吹雪。

樱吹雪

越是美好的事物，越是转瞬即逝。樱吹雪或樱花的美，在于美中传达的忧伤。樱花的花期很短，通常只需要7天就能开花失败。在日本民族的传统价值观中，有着强烈的哀物情结，哀物本身就是对已经消失的事物的怜悯迷恋。这样想想，烟花在升起空后绽放，又在一瞬间消失成一缕青烟，是不是也很相似？

物欲之忧发源于平安时期，是文学中重要的文学审美观念之一。通过写一些风景，比如一个萧条的冬天场景，一个破碎的小山等。，来表达和宣泄人物的悲伤和深情以及世事的无常。

2.委托日本人的愿望成为“烟火”本身

日本人不仅通过客观事物寻求悲哀之美，也有一部分是这种意识的践行者。《金谷寺》和《伊豆舞女》是日本著名的文学作品。两位作者，三岛由纪夫和川端康成，也是一对互相遗忘的朋友。

1970年11月25日，三岛由纪夫自杀了。听到这个消息的朋友川端康成说了一句话:“三岛君，你不应该死在这里，我应该死在这里，可惜我没有这个勇气。”一年半后，1972年4月16日，川端康成也离开了。

死亡是日本美的源泉，艺术的最高境界是死亡的瞬间。

日本的烟花不仅仅是一种表面的美。这是一种精神上的丰富，生长在夜晚空但扎根在这片土地上。一朵活了很久的花，伴随着岁月，被爱情连接，被事物摧毁。

从烟花的角度。当小火苗爬到它能到达的顶端时，它知道是时候说再见了，它会耗尽所有的能量，燃烧整个天空空，然后会有更大更美丽的烟花继续绽放，它会变成一缕灰烬，消失得无影无踪。这个循环是辉煌的、衰落的和旋转的，以换取地面上的惊奇和赞美。

四.摘要

在日本人的生活中，烟火表演是一种安慰，因为容易消散而凝固成永恒的美。

在日复一日的上班路上，地铁从左到右嘎嘎作响，年轻人被挤在人群中动弹不得。他可能会幻想今年烟花表演的盛况，回忆父母第一次带他看烟花的场景，期待和他一起欣赏烟花的人在哪里。打开音乐，耳边传来米金璇的声音。

告诉我们:环境越黑暗，你越应该让它们盛开。