我不知道季翔寺在哪里。我爬了几英里，错误地进入了云层，守住了山峰。
古树参天，却没有人行小路。古老寺庙的钟声从山里传来？
泉水撞击山中危岩的声音很深，松林里的阳光也很冷。
黄昏时分来到空池幽处，安全修炼冥想，压制心中毒龙。
通过:参观。季翔寺:唐代名寺，争议较大。据说季翔庙位于长安县南深河源。“所以地址已经废弃了。称河南汝州，今丰雪寺，唐代季翔寺。
进入云峰:攀登入云高峰。
钟:寺庙的钟。
吞咽:哭泣。危险:又高又陡。“危石”是指高耸的摩崖石刻。
冷:对来说很冷。
黄昏:黄昏。屈:水边。“安禅”的意思是安静地冥想，这里指的是佛教思想。
安禅:佛教术语，意思是身心进入一种平和宁静的状态，这里指的是佛教思想。毒龙:佛教比较老百姓的邪念和妄想。见涅槃经:“可是我的住处有一条毒龙。我要暴力，怕伤害对方。”
“郭庙”诗中的郭，与孟浩然《庄》中的郭相同，都是“访”“访”的意思。
不仅要参观季翔寺，还要从“我不知道”开始；“我不知道”而且我想去参观，所以可以看出诗人是洒脱的。因为“我不知道”，诗人走进广阔的山林去寻找它，走了几里就到了白云下。这句话正面写人入云峰，其实反映了季翔寺的深藏。还没到寺庙，就已经被这么云遮住了，可以想象季翔寺庙的距离。
接下来的四句是诗人在深山密林中的所见所闻。先看三四句。在古树参天的丛林里，没有一丝痕迹；突然，传来一声微弱的钟声，回荡在深山空山谷中，让原本安静的山林蒙上了一层失落而神秘的情调，越来越安静。“哪里”这个词看似普通，实则奇妙:因为深山密林，人们不知道钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音缭绕在周围；这与前一句中的“无名之辈”相对应，隐含继承了第一句中的“无名之辈”。有小径却没人走，听着钟声却不知身在何处，然后衬着参天古树和高山。这是一个多么孤独和安静的地方啊！
五六句话还是意在表达环境的寒冷，但手法与前两句不同。诗人用倒装句突出了春天的声音和醒目的太阳色。“燕子”二字在这里非常准确生动:险峻的山岩耸立在山间，流淌的泉水无法轻快地流淌，只能艰难地穿行在崎岖的岩石间，仿佛发出痛苦的深咽之声。诗人用“冷”来形容“太阳色”不是很荒谬吗？不过，仔细一琢磨，“冷”字真的很奇妙。夕阳西下，昏暗的余晖涂抹在一片深深的松林上。怎么可能不“冷”？王维《穿越季翔寺》赏析
天快黑的时候，诗人去了季翔神庙，看到了神庙前的水池。“空 pool”的“空”不能简单理解为“无”。王维的诗中常用“空”等词，如“空山中不见人“空一场新的山雨之后“空夜深人静的泉山空”等，都是宁静的意思。黄昏时分，面对空宽阔幽静的水池，看着清澈的水池，联系着寺内修习佛教的僧人，诗人不禁想起了佛教的故事:在一个西方的水池里，藏着一条毒龙，造成了很大的伤害。佛教高僧用无量法制服了毒龙，使其离开水池，再也没有伤害过任何人。佛法可以制造毒龙，可以克制世人的欲望。“安禅”是佛教术语，即静心，这里指的是佛教思想。“龙”用来形容世俗人的欲望。
王维晚年的诗歌往往有一种宁静的氛围。这首诗以他沉迷佛教的宁静心境，描绘了山林中古寺的幽静环境，从而营造出一种高远幽静的意境。王国维说:“我不知道所有的风景，但所有的感情也都是讲出来的。”。这首诗的前六句纯粹是描述性的，但没有一个地方不透露诗人的心情。可以说，王维把“岁月如梭，给我却平安”的情趣融化到了笔下的风景中。因此，最终的“思想能征服激情——龙”是诗人内心的自然表达。
诗从远到近，从景到情，从“入云峰”到“空探曲”，逐渐逼近季翔寺，最终流露出“思能胜激情——龙”的情愫。没有这种中间转变的痕迹。诗人在描绘静谧的山景时，并没有一味地从寂静中用力，而是刻意写下幽幽的钟声和呜咽的泉水，不仅没有冲淡整个环境的平静，反而增添了一种深居深山丛林的幽居感。这就是“托纳米亚马更幽”的境界。
王维，河东周浦人，山西祁县人。唐代著名诗人、画家，字“摩卡”，号“摩卡”。
王维出生于河东王家，开元十九年排行第一。通过官权拾遗，监察御史，河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维朝拜官员。安禄山攻占长安时，王维被迫接受了一个虚假的职位。长安恢复后，他被指控允许太子钟。唐肃宗在位的第一年，他被任命为尚书令，因此被称为“王右丞”。
王维，学禅悟道，精通诗、书、画、乐等。，并以诗歌的名义兴盛于开元和天宝之间。他五个字特别长，经常赞美山水田园。他和孟浩然一起被称为“王蒙”，被称为“诗佛”。书画精彩，后人推其为南宗山水画鼻祖。苏轼评价说:“诗中有画；观察画，画中有诗。”有400多首诗，包括《相思》和《山中秋夜》。他的作品包括《王右丞作品集》和《绘画的秘密》。
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我觉得还不错。我必须把它拉到文章的结尾！
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