有时候看史料，会看到“配享太庙”几个字。那么这个祠堂到底是什么，应该建什么功德来享用呢？

祠堂是什么

太庙是中国古代皇帝的祠堂。是皇帝举行祭祖仪式的地方。简单来说，通常叫宗祠，但宗祠是皇家宗祠，里面摆满了皇帝祖先的排名。每个皇帝都有自己的庙号和谥号，是下一任皇帝死后追赠的。

庙名:皇帝在庙中受祀时被称为的名字，起源于重视祭祀和崇拜的商代。皇帝死后，他在祠堂祭祀时被赋予特殊的名字，如太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、宪宗、肃宗等。

谥号；皇帝、他们的后妃、王子、臣子和其他有一定地位的人死后，内务府根据他的事迹和品德给他一个中肯的称号。

应该建立什么样的功德来满足祠堂的需要

享受祠堂

享受祠堂意味着什么？也就是说，臣子死后，他们的名字被刻在一块木头上，然后放在皇帝祖先的牌位旁边。这代表什么？未来的皇帝去祠堂祭祖，向先帝的牌位磕头时，都会跪下那些有资格进祠堂的臣子。这可以说是古代做大臣的最高荣誉。所以历代欣赏祠堂的人并不多。

“分配祠堂”是皇帝对朝臣的最高奖赏。获得分配资格者，死后可将牌位放入祠堂，受到后世帝王的供奉。简单来说，死后是一种遗憾和荣誉，可以和皇帝一起拜几代，有的被请出祠堂。

建立非凡的成就

唐太宗时期，孙昌无极、方凌轩、杜如晦跟随唐太宗参与玄武门之变；李璟，唐朝名将，不愧为唐太宗庙堂。

北宋初期，所有享用祠堂的文官武将都建立了非凡的成就。文如赵普，半部《论语》治天下；薛跟随征服世界，都是开国功臣。吴儒、曹彬，后败亡，平南唐；曹魏，三都谷之战破吐蕃李部，安定西域；画得像赵荀馆；潘美，灭南汉，定长江以南，征太原及镇北门；两次击败辽第一名将耶律休哥，破了李，俘虏了赵宝忠。

获得资格极其困难。明朝只有37位有着200多年历史的人享用过祠堂，他们大多是跟随朱元璋征服世界的开国功臣，如徐达、常遇春、唐鹤、李文忠等人。

在过去的300年里，清朝只有26人获得过这一荣誉。在满族政权的统治下，只有三朝旧臣张获得了资格，张的“资格”之路也是坎坷的。

配得上祠堂的人

第一，皇帝在世时很爱皇后，有很大的家族影响力和良好的品行。比如的杨志皇后，生于弘农的杨，在汉朝就已经是大家族了；在教育方面，史书记载了杨志的“万依有女子之德，美女映椒之家”。后妃配得上祠堂，祠堂只存在于魏晋时期，不是后世的主流。

第二，得到皇帝认可的有功之臣或宗族。这样的人需要有能在台面上看到的功德，或者是扩张自己的疆域，比如说常遇春、徐达、沐英，还有清初的铁帽子王，或者是有提携他们的功德，比如说无极、方，或者是在文学和治理领域有很大成就的人，比如说司马光、赵普。

第三，皇帝信任的人。这种人，没有世俗的功德，却能够做人，能够和皇帝建立亲密的关系，以至于皇帝临死前都离不开他，比如张、的弟弟和林。

有一个人需要特别说明。他就是北宋名臣司马光，是王安石的政敌《大吏镜鉴》的作者，也是一个保守派。其他人往往只能享受一个皇帝的祠堂，而他可以享受两个皇帝的祠堂，同时享受宋神宗和宋哲宗两个皇帝的祠堂。它显示了它在历史上的地位。

为什么让文臣武将享受祠堂

其实这是皇帝的小心思，死后进入祠堂是光荣的，可以给他的家人带来很多好处。所以，文臣武将会在工作中尽力激励大臣。

明清寺庙

太庙是明清两代皇帝的祖居地，分为三殿。

前厅

这座寺庙最初是专门为木制和金漆神座，皇帝座雕刻龙，后座雕刻风。在座位前，陈方有供品、香案和铜炉。大殿两侧，有皇室和英雄的牌位。

中央广场

寺庙的中心房间是给太祖的，其余的祖先被分成夹紧室。

后/后室

存放祭品的地方。

享受牺牲

祭祀是一种常规仪式。每年的四季，春夏秋冬，都是在每个季节的第一个月农历的第一天祭祀。祠堂各处的牌位都在香殿举行，皇帝会亲自来此祭祖。素有“赏四僧”之称，简称“赏祭”，向当时的祖先献上时令蔬菜水果。

告诉祭祀

国家每次有重大事件，皇帝登基或者结婚，皇后任命，都要去祠堂的庙里祭祀。

牺牲。

这个节日是一年中最大的仪式。每年除夕的前一天，历代皇帝和神仙都会邀请他们一起到正殿祭祀，这就是所谓的祭祀。

历代喜欢祠堂的人

有7晋，6后秦，21北魏，24北齐，6北周，3刘宋，6南齐，10陈，44唐，3后唐，24宋，2辽，40晋，1元，37明，26清。

共享祠堂并不意味着永远，有些还是被邀请出祠堂的。比如小沈阳失陷后，贺麟被撤回；方之子的谋反，也导致方不能享受太庙。随着帝王的更替，前人的评价也不同，会影响到享受祠堂的资格。比如武则天当皇帝，被拜享太庙，武则天去世，他的牌位被请出来。

共用祠堂是历代政治发展的产物，潜移默化地影响着君臣关系，是时代发展的需要，是发展统治的途径。