古诗指南

诗歌入门

设置风暴，不要听树叶敲打森林的声音

宋代:苏轼

3月7日，胡莎路下雨，雨具先走，同行的都乱七八糟，我没意识到。

已经和遂明了，假装是这个词。

不要听森林拍打树叶的声音，

为什么不唱歌走路？

竹竿草鞋比骑马还灵动，有什么可怕的？

一件披着蓑衣的蓑衣，任凭风吹雨打，依旧过着我的生活。

寒冷的春风被酒唤醒，微微有些冷。

群山映入眼帘的是斜斜的照片。

回头看那荒凉的地方，回去，

没有阴晴圆缺。

诗歌关联

胡莎:它现在位于湖北黄冈东南30英里处，也叫螺丝店。

尴尬:困难和尴尬的状态。过了一会儿。

踏林:指大雨穿过森林击打树叶的声音。

吹口哨:大声吟唱。凉鞋:草鞋。

一生都披着麻纤维:一生在风雨中也是风平浪静。

蓑衣:棕色的蓑衣。

那春风的凉意，将我的酒给唤醒了，寒冷的开始寒冷的太阳，山峰的太阳却及时迎上来。

回头看那个遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，没有风雨，也没有好天气。

寒冷:轻微寒冷的样子。西斜的阳光。

总是:就在刚才。萧瑟:风雨打叶。

既没有雨，也没有晴:既不是怕雨，也不是喜欢阳光。

诗歌翻译

3月7日，胡莎路下雨，雨具先走，同行的都乱七八糟，我没意识到。已经和遂明了，假装是这个词。

3月7日，胡莎路下起了雨，带着雨具的仆人早走了。同行业的人觉得很尴尬，但我不这么认为。过了一会儿就好了，我就造了这个字。

胡莎:它现在位于湖北黄冈东南30英里处，也叫螺丝店。尴尬:困难和尴尬的状态。过了一会儿。

不注意那在森林里打起的雨，可能会随着一面喊着长啸，一面慢悠悠地走着。竹竿草鞋比骑马还灵动，有什么可怕的？一件披着蓑衣的蓑衣，任凭风吹雨打，依旧过着我的生活。

不要在意穿过森林留下的雨，放开喉咙，悠闲地歌唱。竹签和凉鞋比骑马好。他们有什么可怕的？不管刮风下雨，我都会活一辈子。

踏林:指大雨穿过森林击打树叶的声音。吹口哨:大声吟唱。凉鞋:草鞋。一生都披着麻纤维:一生在风雨中也是风平浪静。蓑衣:棕色的蓑衣。

那春风的凉意，将我的酒给唤醒了，寒冷的开始寒冷的太阳，山峰的太阳却及时迎上来。回头看那个遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，没有风雨，也没有好天气。

凉爽的春风叫醒了我，天气有点冷。然而，山上楚青的夕阳及时映入眼帘。回望风雨来处的萧瑟，无论是刮风下雨还是晴天，我都走了回来。

寒冷:轻微寒冷的样子。西斜的阳光。总是:就在刚才。萧瑟:风雨打叶。既没有雨，也没有晴:既不是怕雨，也不是喜欢阳光。

诗歌欣赏

这个词是一个人喝醉遇到雨时表达自己感情的作品。尽管在逆境中屡遭挫折，这位诗人还是表现出了他倔强的性格和宽广的胸怀。整个词生动幽默。

第一句“不要听森林里打树叶的声音”，一方面表现了突如其来的风雨的疯狂，另一方面也指出外来的东西是不够的。“何不边唱边走”是前一句的延伸。像往常一样惬意的在雨中漫步，呼应着小序“所有同行都乱七八糟，但我并不觉得孤单”，由此引出了下面的“谁怕”，即不怕来。徐星和尖叫是双重写作；“为什么不”这个词透露出一点戏谑，这让它更具挑战性。前两句是整篇文章的支点，由此诞生了下面的词语。

在雨中行走，按照正常的生活，当然骑马比竹竿鞋好，但苏轼说:“竹竿鞋比马轻，谁怕？”这里当然不现实，而是继续写自己当时的心态。当你有一个平静悠闲的心态时，即使是穿着竹竿和鞋子在泥里走，也比骑马鞭打走要好。两种生活也有对比，一种是竹签鞋的平民生活，一种是肥马轻羽的贵族生活。经历了政治的大起大落，苏轼越发认可这种真实质朴的平民生活。“竹签”和“芒鞋”是苏轼表达平民生活的重要意象，在他的诗中经常使用，如《初入庐山》:“莽鞋竹签，挂百钱行旅。”《东坡》:“不要太肯定坡头路，自爱响亮。”《住在定慧园》:“不问人和僧，持棒敲门看竹耕。”苏轼虽是文人士大夫，却是平民艺术家，经常深入民间，过着平民生活。“竹竿鞋”是苏东坡典型的平民形象，也是他平民人格的真实写照。

拿着竹签和鞋子在风雨中行走是一种艰苦的生活，但苏轼却走得如此潇洒从容。对于这种生活，他进一步激励自己:“谁害怕？”意思是我不怕这样的艰难困苦。这是一个反问句，意在强调这种生活态度。为什么要强调这种生活态度？对于苏轼来说，这是他一生的人生态度，所以他说:“一个雨天为一生”。“一场烟雨”意味着整个麻纤维都在烟雨中，但实际上它意味着他全身都在风雨中。这“烟雨”也象征着生活和政治的风暴。而“任平生”则意味着他一生风雨无阻，却始终冷静、沉着、达观。这句话简直就是苏轼一生的写照。他在政治上不断受到打击，一次又一次地被贬，最后被流放到海南岛这个晚年的蛮荒之地。但在精神上，他从未被打败过，他始终保持着一颗清新聪明的心。被贬海南岛时，他还能写出一句心灵纯净的话，“谁点缀云月明，天使海色清”。苏轼喜爱“一场烟雨”的形象。他非常欣赏唐代诗人张《渔父》词中“绿竹帽，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的句子，又恨曲调不传世，改作浣溪沙歌。

让我们看看单词的下半部分，然后转向写雨后的场景和感觉。"寒冷的春风苏醒了，天气有点冷，但山丘倾向于会合."这里描绘了一幅有趣而富有哲理的画面:一方面，是一个寒冷的春风，作者感觉有点冷；一边是倾斜的小山，作者感觉有点温暖。这不仅是对风景的描述，也是对生活的哲学表达。生活不就是这么充满辩证法吗？寒冷中有温暖，逆境中有希望，艰难中有欢乐。当你体会到了生活的这种辩证，你就不会永远沉沦在苦涩和挫折中，而是会在冰冷的觉醒中升起一丝温暖和一丝希望。它是对人生的积极反思，是一种总的看法，是苏轼在历经磨难和打击后灵魂的升华。在另外两首诗中，苏轼也表达了这样的想法:“当你想去的第三个夜晚，苦雨过后，风就会转晴。”这意味着在经历了刺骨的风雨后，天气会转晴。

以上三句其实只是儒家的一种境界，是中国入世后的一种生活态度。在此基础上，苏轼进一步体悟人生:“回首往昔，总是黯淡无光，也没有阴晴圆缺。”回家后，看看刚才哪里刮风下雨，哪里有雨，哪里有阳光。所谓的风雨，所谓的晴天，都只是人们心中的幻想。在这里，苏轼进入了佛教所说的“无差别境界”。在佛教看来，“一切规律皆由心揭示”，世间万物皆由心创造。如果你安静，世界自然会安静。其实世界上所有的东西都是没有区别的，只有拥有不同的心，才能拥有世界上所有的东西。如果我们进入了心中冷漠的境界，世界上的一切又有什么区别呢？因此，佛教劝诫人们“不守纪律”，不要执着于一切，不要被外物束缚。不要太在意成败。苏轼在这里表达的正是这样一种哲学。他回来后，他的灵魂已经进入了平静的状态。生活中看风雨或看阳光有什么区别？都微不足道。他在此奉劝人们不要被风雨惊吓，也不要被阳光欣喜若狂，要泰然处之。这似乎有些理想化。其实这是人生的一个伟大境界，是对宇宙、对人生理解后的一种伟大超越。这也体现了苏轼的人格境界，应该说苏轼的人生基本达到了这个境界。晚年被流放到海南岛后，将这三句稍作改动，写成另一首诗《独觉》:“小然感觉中午的窗户是明亮的，想感觉的时候还闻到醉意和鼾声。回头看，一直是萧瑟，无风无雨。”可见，苏轼以此磨砺人格境界，贯穿其一生。全词以这样一句哲理句结尾，魅力无穷，发人深省

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