秦三十七年，秦始皇第五次东游，死于沙丘宫。

秦始皇死后，赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手段。在沙丘宫密谋后，他们伪造秦始皇发布诏书，胡亥继承皇位。他们还以秦始皇的名义，指责傅肃不孝，孟田不忠，逼迫他们自杀，不违抗。在得到傅苏自杀的确切消息后，胡亥、赵高、李斯命令车队日夜奋战，迅速返回咸阳。

众所周知，嬴政死后，赵高和李斯设计了一系列阴谋，最终支持了他的儿子胡亥，其中，“秘不发丧”。但《史记》中提到李斯等人买了一车鲍鱼“闹臭”的细节，让人感到不解。

那么，他们“搞砸”的臭味是什么呢？“车臭”的味道真的是尸体的味道吗？

从一些细节可以看出，嬴政虽然去世了好几天，但他的身体不太可能发臭。

首先，先秦时期我们讲究“以礼治生死者”，正是李斯的师傅荀子说出了这句话。因此，如果李斯忠于秦皇，他就不能眼睁睁看着先帝的尸体腐烂；

其次，嬴政虽然在去世前几天去世了，但临终时也交代清楚了自己的事情。他想让傅苏埋葬自己的风景，所以必须考虑保存他的尸体，甚至写进他的遗嘱；

最后，按照先秦以前的丧葬制度，嬴政死后使用的棺椁和口中的玉器都是非常精美的，尤其是有积石积炭的棺椁有很强的防腐作用。

既然嬴政的尸体不会马上腐烂，那么所谓的“臭味”到底是什么意思呢？

不止一部现代历史著作是这样写的:五十多岁的父亲嬴政死在沙丘的沙漠山脊上。为了防止天下大乱，李斯把先帝的遗体放在一辆酷车里。

然而当时正值盛夏，以至于身体在几天内迅速腐烂，车周围有一股难以忍受的气味。总理为了掩盖味道，干脆买了满满一车鲍鱼和车队混在一起。

其实这种说法与正史大相径庭，至少有三个地方是违背历史的。

首先，嬴政死在一个沙丘平台上，这个平台绝不是沙漠山脊。所谓平台，就是建在秦路上的宫殿，是皇帝的安息之所。

这一点在《唐代正义》中有明确记载:“始皇帝崩于沙丘宫”。

所以，虽然沙丘距离咸阳城至少有2000公里，嬴政还是死在了皇宫里。所以那些视“沙丘”为荒山的说法纯属文学，与史实大相径庭。

其次，李斯确实把始皇帝放在了酷车里，但他没有直接放进去。很多人没有注意到《史记》中的细节，所以理所当然地认为李斯直接把先帝的尸体放了进去，这显然是不可能的。

《史记》中明确说“棺材是凉车抬的”，司马先生也曾明确告诉我们，嬴政的老人早已被放在棺材里，从来没有不小心塞进车里。

既然已经放入棺材，说明棺材与外界相对隔绝，味道很难扩散。更别说在编码的时候宫人会提前准备一些防腐材料，就算有气味出来也不会那么弥漫，车周围都是，臭死了。

最后，《史记》虽然提到了“气味”，但并没有说是不是“尸臭”，只是简单的说了“登车气味”。况且古文中对“臭”的定义是“味道的总称”，只是对味道的一种引用，比如“闻起来像蓝色”。没有任何言语，酷车传来的气味就是现代意义上的气味。

但是，既然从车周围传来的气味是凉的，这是一个既定的事实，它不太可能闻起来像死尸。是什么味道？

笔者认为这可能是当时棺材里防腐液的味道。

还记得马王堆的死女人吗？

秦汉湿尸千年不腐的原因是防腐液功不可没。因此推测嬴政的棺木中可能装有防腐液。普通气体在相对密封的棺材里无法分散，但液体就不一样了。在颠簸的过程中，很有可能防腐液会从裂缝中溢出，扩散出一股浓烈的气味。

我们知道，无论是酒精还是福尔马林，消毒剂固定剂都有刺激性气味。虽然这种气味可能不“臭”，但普通人闻到就能知道。

李斯、赵高等人的目的是什么？

就是这个“秘不发丧”，悄悄将先帝的遗体运回咸阳，交给公子胡亥处理。既然是“秘密”，自然不会是人道主义。连护送酷车的小卒都无权知道。

为了掩人耳目，为始皇帝清洗身体，进入棺材，抬棺上车等。，估计是赵高吩咐宫人去做的，而其他人可能不知道死去的秦始皇竟然在屯里。

李斯若有所思，准备了一车鲍鱼跟随，目的是掩盖防腐液的气味，从而真正做到神不知鬼不觉。

参考文献: