2019年，一部纪录片《七八一声一命》上映。

记录中、日、美等地玩家、管理者、学习者的生活，见证齐巴路上行走的人们。他们通过不同阶段的经历和思想，反映了古代七八在当下的困境和希望，也反映了每个人通过七八对人生、对人生、对世界的认知和感悟。

1909年，和尚苏在京都樱花盛开的季节下散步。有一天在路边遇到一个和尚在玩尺八，唱春雨。春雨击倒樱花，或洒满诗人的闲情。在路边玩尺八的和尚，在日本被称为虚无和尚。漂浮在诗人脑海中的尺八之声，就落入了这首绝句。

余纯娄头赤八霄，

什么时候回浙江潮。

没有人知道如何用一双鞋打破碗。

穿越樱花需要哪座桥？

它不仅是悲伤的美，也是一种起伏。

正如春雨樱花四季鸟，诗人有:“齐国卒生文，孤僧。”

“八尺，取竹一尺八寸，唱半月，五孔，一孔出其背。”

隋唐时期，中国宫廷的主要乐器是高雅乐器。

从唐千叶到日本。南宋赵茜二年，日本派遣唐僧觉新到中国杭州王人寺学习禅宗，并向同道张深学习尺八演奏。回到日本后，我带回了虚拟铃铛、虚拟空等七八、七八歌曲。镰仓时代千叶盛行。同时觉新和尚创立普化派，传授千叶技艺，将千叶戏融入禅修，称为吹禅。

尺八的音色不如长笛明亮，也不如东晓流畅。虽然他们属于同一个家庭，同一个出身，但千叶的声音更像是一个在山里退休的老人。人老了，声带会老化，声音变得不如年轻人响亮，呼吸也不会像年轻人那么年轻快乐。人老了，声带变松，呼吸变慢。

尺八深，竹筒间夹杂的毛刺是它无尽的意义，强冲出气口的撕裂是积攒了一辈子的硬度。慢慢地告诉世界，讲起起伏伏的故事，日夜谈论星星，不谈道德长短。

尺八作为一种冥想工具，常常沾染着垂死的精神。把人独自放在黑暗中却感觉不到黑暗，独自坐在寒冷中却感觉不到寒冷，洒下的阳光也显得平静。引导我们在世界的起伏中，通过多次寻找平衡，走自己的修行之路。