余万春写的《荡寇志》，抹黑了梁山绝大多数英雄，却不敢过分贬低这两位英雄。这不是朝廷鹰犬的良心，而是这两位英雄的形象早已深入人心。如果他敢信口开河，他可能会被普通人殴打，并推倒他的祖先牌位。

余万春不敢抹黑的两个英雄是花和尚和行者。在《水浒传》出现之前，从南宋到元朝，有井水的时候，就有人说起和吴。如果余万春不尊重卢武，百姓生气，后果会很严重。

在《荡寇志》中，鲁、、也是无敌的。无论帝国军会如何用兵都没有武德，他们做不到。当官军三大高手被围时，宋武杀出重围，在山林深处吐出最后一丝英气，寓意龙入海，虎归山。

宋武牺牲后，鲁申智也展开了悲壮的最后一战:一把浑铁禅杖砸碎了宋江的忠义堂，视吴用为高俅。如果不是于麒麟饰演的卢俊义，他早就被当场打成大明星了。

宋脚底抹油溜得很快，鲁除恶做得不够，留下了几个没人能懂的字，从容就义——如何解读这八个字，读者肯定会有自己独特的见解。

在荡寇志的第一百二十八回，“朱军师被水袭俘虏，车轮战中的勇士精疲力尽”，老虎英雄完成了最后一战。到了第一百三十五回，“鲁国大闹忠义堂，公孙胜被甘拍到”，鲁大侠也迎来了他的最后一战。他的对手是张叔夜的两个儿子，博芬和钟雄。

这两个男孩武功不弱。后来于麒麟和卢俊义被父子俩活捉:“博芬和钟雄拼死拼活，卢俊义此时也拼了命。三匹马无法抵抗战斗。就在卢俊义的右肩上。随着一声吼，卢俊义向后倒去。博奋连忙下马，勇敢地按住，钟雄一起下来帮忙抓。”

“汾”“钟兄”可以在张叔夜偷袭之后活捉卢俊义，但是他们却无法帮助卢，因为卢当时已经冒着生命危险，更不用说肩上的箭了，那就是他被大锤击中，肋骨下被大刀砍了，而他也浑然不觉。

看鲁申智与张伯芬、张忠雄的激战，既是吕布在虎牢关三次英战的翻版，也是典韦抗贼的再现。同时也有廉颇争米斗十斤肉的英气:博奋与钟雄轮战无效，丢脸攻城，百回合仍难胜。卢回到山寨，不提他在战场上的英勇。在吃了十磅牛肉和两桶老酒后，他睡着了——只有英雄。

次日再战，鲁智深的禅杖已放，但斗志与战斗力仍爆棚:“伯奋、钟雄二人欲迎敌，见各手一条，鲁达却提两条来，投于此处，连投十余条。博芬、钟雄见他这般模样，也大感诧异，只得远远招架。”

观看战斗的张叔夜和朝廷军队伤心欲绝，迅速敲响了撤退军队的金钟。“这个和尚很勇敢，但是小偷很勇敢，而且只有一个人。若能除掉此人，便易破贼寨。”

被官军视为梁山第一猛将，卢俊义却被忽略了。这是余万春借官军之口向鲁进贡。

如果官军想除掉卢，那不可能变成梦。真正的英雄有自己的谢幕方式:鲁连续激战两天，梁山好汉无人相助。鲁在精疲力尽的时候接近了启蒙的境界。他转过头，在忠诚大厅杀了他。

鲁国申智冲进忠义堂，越看坐在上面足智多谋的名将吴用，越像奸臣高俅:“你是高俅？今天，洒家杀了你，杀了人。你们这些狗会教你们快死的！”

不管宋江是蔡京还是吴用是高俅，鲁智深申智真的杀了他们。

如果宋江像蔡京，吴用像高俅，那么忠义堂自然会像黄金堂。恍惚间，大怒，宋逃命去了。卢俊义大惊道:“我见鲁大的禅杖，在忠义堂里打来打去。他们落了跟头，连忙躲闪，叫苦不迭。鲁大的禅杖已经打碎了忠诚大厅里的所有物件。卢俊义见他勇猛胆小。”

打破忠义堂后，卢在天空中尖叫道:“救家大业大！”

“拯救家庭是一件大事！“这是卢大侠留给世人的最后八个字。这句话意义重大，但宋江不懂，吴用也不懂。如果沃克·宋武还在，他就能认清卢大哥话里的玄机和悲情——一个伟大的人，来去勇敢，来去自如，毫不在乎，我的人生由我做主！

宋武走了，鲁国的申智失去了心腹，宋江胆小怕事，梁山也失去了希望。鲁想用他最惨烈的战斗来证明梁山并非没有英雄豪杰。他临行前打破了“忠义堂”，这是他最后的执念:梁山最虚伪的地方就是“忠义堂”——既然已经升起来了，就不要再立什么忠义牌坊了，既然已经拉旗造反了。

鲁打破忠义堂，扯下宋用过的最后一块遮羞布。同时，他用最后一战告诉世人，一个真正的英雄永远不会成为奴隶，宁愿站着死也不跪着活！

在朝廷鹰犬编的《荡寇志》中，梁山大部分头领都被朝廷逮捕斩首。只有鲁在战斗到最后一口气，鲁得到了他想要的。他用一根似龙的浑铁禅杖打破了投降派的招牌，展现了梁山第一英雄的英雄本色...