阿赞与佛历崇德佛于2514年。阿赞冰大师是法术学派系列的一代传奇，大师对迪的崇拜是主要的财富来源，生意兴隆，事业有成。方便出行。制作的材料包括各种花粉、香灰、各种圣土、河水、各种旧佛牌的碎屑。非常珍贵。是泰国佛凌源阁的赠卡。

阿赞和泰语的英文拼音是Arjan Peing Buyuen，其中Arjan翻译为发光，Peing表示美德，最后buyuan表示经久不衰，在中国应该是四个字:德凡昌村。事实也证明，阿赞宾大师的修养得到了世人的称赞。经过几十年的洗礼，他能在众多圣物中脱颖而出，成为众多泰国圣物爱好者追捧的对象。师父是个好师父，牌也是好牌，但大部分人玩不起，水深到你无法想象

阿赞宾大师出生于佛教历2464年6月7日，公历1921年鸡年。我年轻时娶了我的妻子杨。师父一生养育了五男二女，共有七个孩子。佛历2552年2月16日，公历2009年下午5点20分，我结束了被千古传诵的一生，享年87岁。

在森林里，师父遇到了精通法术的高棉老师阿赞帕，跟随阿赞帕游历修行数十年。他们的师傅和徒弟从素林走到老挝和高棉。有了阿赞巴，大师回忆说，他只能在森林里收集不同的野菜和土豆，晚上在山洞里休息，在那里他经常遇到致命的眼镜蛇。阿赞巴大师很快掌握了如何使用法术保护自己免受毒蛇猛兽的骚扰。

师父年轻时是受过现代教育的学生，因参加社会运动而逃离城市。阿赞大师天赋极高，获得了阿赞派真传。阿赞帕一生多次努力求阿赞出家，都被师父坚决拒绝，因为原来阿赞师父隐居深山之前就有家室，他认为自己必须为家人负责任地照顾妻儿。佛历2492年和公历1949年，大师回到了位于素林府的家中。由于主人本身是知识分子，半年后他很快找到了一份稳定的工作来养活妻子和孩子，也就是在一所高中当了一名教师。师傅白天一直专心教学，晚上在家休息。放学后，大师会回到森林里进行短时间的练习，一直持续到大师从学校退休。大师退休的时候已经是校长了，这也是很多人尊敬大师的原因之一。阿赞宾大师非常低调。起初，大师并没有用从阿赞巴那里学来的佛牌来“补贴家用”。大师第一次系统地制造和推出圣物是在66岁左右。而且，如果没有遇到非常危险或者重要的事件，大师也不会表现出理解的能力，因为大师告诉他，不希望学生过分迷信，荒废学业。

阿赞和2514崇帝、2514阿赞和崇帝是僧人鼎盛时期所加持的著名圣物。前面是形态很好的重地佛法，有三层法座，后面是阿赞和本身。佛牌的主要成分包括多种花粉、香灰、各大佛教圣地的土壤、各条圣河的水、老佛牌残片，给佩戴者很大的支持。

重地佛品牌是正品品牌，重地佛品牌被誉为“佛牌之王”，是泰国乃至全世界藏家和诚信中最著名的佛牌之一。重地是佛教中最崇高的含义，是佛教历法约2360年间重地派普塔赞多的尊师之一三卡拉苏所创。最早由他打造的重地佛品牌，没有脸，有三层，代表天、地、人三个世界。后来崇德佛牌法台有五层、七层、九层，近几年又有十一层、十三层，多为泥塑、花粉、寺庙灰。真正创造崇迪佛品牌的是三卡拉苏，崇迪帕普塔赞多发扬了崇迪法。本文由泰佛凌源师兄整理。