孔子说:“君子坦荡荡，小人焦虑不安。”

坦坦荡荡，就是思想开放，没有什么龌龊的事情可藏，这样你才能心安理得。小人别有用心，所以不安分。孔子没有明确说“诚”，但他经常说“直”和“信”，这两个词都类似于“诚”。直意味着诚实和公正。他说:“如果你犯了错误，你将得到人民的服务。”“如果你犯了错误，你可以让失败者改邪归正。”他还说:“以直报怨，以德报德。”一个好的大臣必须是直的，既能赢得人心，又能纠正一个好大臣的损失。孔子反对以怨报怨，不赞成以德报怨。相反，孔子主张以直来报怨，即直来直去，不计较别人对自己的伤害。至于以德报怨，往往是少数宗教学者所为，目的是试图以仁义感化作恶者，这是一般人难以做到的。

《聊斋志异》Xi·方平，天津人民美术出版社1982年出版，孟庆江作画

据传，之父廉得罪了李的富户杨，杨首死。几年后，廉病重，奄奄一息。他告诉家人，杨买通官员，在黑社会里折磨他。然后全身红肿，哭着死了。大孝子Xi·方平不愿意父亲“见於陵羌鬼”，执意要“入地下报仇雪恨”，所以他不吃也不说话，像个傻子，实际上他的灵魂出窍了，进了坟墓。他询问后进城，看到父亲在监狱里，这是悲惨的，并抱怨说“狱吏被小偷告知，名单日夜被洗劫一空，胫骨被摧毁”。

方很生气，写了一封投诉信，去衙门投诉。衙门里收了杨的贿赂，说是没有根据的，不肯收。方一气之下就去县委部门投诉了。经过半个月的耽搁，县长约见了Xi·方平，并批准状子回城重审。

这篇文章囚禁了Xi·方平，并派首领护送他回家。服务结束后，Xi·方平去冥府投诉，“抱怨郡城的冷酷贪婪”，冥府与双方对质。这时，黄成和县公司派来的心腹暗中与Xi·方平做了一笔交易，要求一席以一千块钱撤诉，但一席不听。

店主对Xi·方平说，政府讲和了，但你没有。听说他们都有密电送到冥府，你怕麻烦。然后哈迪斯上了法庭。”哈迪斯已经气呼呼的，他什么也不能说。Xi·方平尖锐地问道:“一个恶棍怎么了？哈迪斯充耳不闻。当Xi被羞辱时，他喊道:“谁教我没钱的！”“讽刺冥王受贿又冤。哈迪斯更生气了，命令两个鬼坐在火床上。”血肉发黑，很难死。".哈迪斯问Xi·方平:“敢不敢再起诉？”“Xi说，‘如果你不伸冤，你就不会死。如果你不争辩，你会欺骗国王。必须起诉！”“哈迪斯又生气了，下令锯掉他的尸体。"

《聊斋志异故事选:Xi·方平》，山东人民美术出版社1981年出版，展览后作画

锯齿从上往下拉到胸口的时候，“我听到鬼说:‘这人孝顺无辜，锯的顺序稍微偏了一点，别伤了他的心’”。Xi·方平被锯成两半，然后关上。“一个鬼魂把一条丝带系在他的腰上，递给他，说:‘给它，以报答你的孝心。由梁，一个健康，没少苦”。当Xi·方平看到他无法在这里申冤时，他假装不再起诉，哈迪斯命令他被送到复兴的世界。”念及“死者之黑暗胜于死者”，想到满嘴的神二郎，“聪明正直，诉诸灵异”，转身离开，却被二衙发现，送回冥府。

哈迪斯告诉Xi·方平，你父亲的冤屈已经扩大，他已经去世到一个富裕的家庭。我会送你回去，给你“一千块钱的财富，一生的长寿”。哈迪斯用假话和丰富的生活给Xi·方平留下深刻印象，以防止他再次抱怨。两个鬼把Xi·方平带到一户人家，趁他不备，把他推进了门。“他看到自己很惊讶，他出生时还是个婴儿”，但他从未失去心脏，三天不生就死了。他的灵魂终于遇到了二郎神，二郎神用槛车护送冥王、郡部、城隍在法庭上对质。“没什么不对。三个官员浑身发抖，看起来像只老鼠。

在他的判决中，二郎严厉指责冥王“羊狼之贪，实为砸了大臣之节；锤磨入木，妇孺皮骨皆空；鲸鱼吞鱼，鱼吃虾，饺子蚂蚁会自杀。而城隍、县令部门“以受贿枉法，以真面目、兽心”，让他们把自己托付给动物。其余的仆人和杨都受到了惩罚。二郎神”又叫廉:‘念儿子孝道，贤惠懦弱，可再得三年寿’。后来，Xi一家过上了富裕的生活。

蒲松龄在后来的《史燚诗曰》中称赞说:“忠孝坚定，万事不劫。不同席生，何其伟也！”盛的故事很感人。他为父报仇雪恨，赴汤蹈火，不遗余力，吃苦耐劳不变心，对严刑诱导无动于衷。他的真诚不仅让黑社会里的贪官污吏忧心忡忡，甚至还用良心感动了鬼官，暗中提供帮助，最终使正义得到伸张，恶人遭到报应。

电影《Xi·方平》的剧照

这个故事告诉世人，一个正直的君子，应该具有“坚持青山不放松”和“竭尽全力，不遗余力”的精神。只有这样，他才能克服生活中的各种磨难和挫折，实现他对善与义的价值追求。至于设定的目标能否实现，除了主观努力外，还必须有必要的客观条件，人只能“尽己所能听天命”。故事中的结果只是作者理想的寄托。在清朝的皇权社会里，制度的黑暗是无法消除的，但君子不能苟且偷生，要为理想奋斗一生。