摘自《大方广元觉修多罗易经》

于是，弥勒菩萨从众人中间的坐位开始，向佛脚向右鞠躬三转，双膝跪地，双手叉腰，而佛说:“大悲人间！被菩萨广为使用，开启秘密隐藏，让大众能深刻理解轮回，将邪与义分开，并能在末世套用众生无畏的目光，在大涅槃中生出决断信，不重复，与扶轮境界循环看。主啊！如果菩萨和最后的众生都想在如来的海中畅游，为什么云要断轮回的根？轮回中有多少自然？佛教和菩提有什么区别？回到尘埃里，什么时候设立几种开悟方便众生？我只愿不要放弃拯救世界的大悲，让所有的菩萨和末世众生都能修行，他们的眼睛会清澈，他们的眼睛会清澈，他们会知道一切。”因此，语言已经被情感所淹没，所以请一直开始。

当时，石尊对弥勒菩萨说:“好！很好！好男人！你能够为菩萨和末世众生服务。请问如来秘传的奥妙，让菩萨清净明眼，让一切末世众生永远断绝轮回的奥妙。如果他们意识到现实，他们就不可能承受生活。你今天听我说！替你说话。”

当时弥勒菩萨欢喜教书，众人都默默听着。

“好男人！众生皆因爱与贪而有轮回。如果世界上所有的物种，如卵生、胎生、湿生、化生，都是因为情欲而死，我们要知道，轮回的爱才是根本。通过拥有各种欲望，它可以让生死延续。要因爱而活，因欲而生，众生按欲爱生；爱是事业，生活是果实。因为你想对抗一切，因为你想回到爱情，所以你讨厌和厌恶，你创造各种各样的行业。复活的是地狱和饿鬼；我厌倦了知道自己的欲望，热爱自己的事业，舍恶从善，重新出现在天堂和人间；我也知道朱恨之入骨，弃爱乐之家，养情之书，所以现存一本是增加善果，都是转世，所以不是圣道。所以众生都想脱离生死，避免轮回，先打破贪欲和对爱的渴求。”

“好男人！菩萨的变化说明这个世界不是以爱为导向的，而是慈悲让他放弃了爱，打着贪婪的幌子进入生死。如果末世众生都能放弃欲望，永破轮回，孜孜求佛的境界，那就开悟在一颗纯净的心。”

“好男人！一切众生从自身的贪欲来说，没有明显的五性，区别也不同，取决于两个壁垒，但现在的深度。什么是云障？一个原因障碍已知可见，另一个原因障碍延续生死。云的五性是什么？好男人！如果这两个障碍没有被摧毁成佛，如果所有众生永远放弃贪婪，他们应该首先清除事物的障碍，而不是打破理性的障碍，但他们可以实现命运的声音和感觉，而不能展现菩萨境界。好男人！末世众生，若想感海如大圆，先许个愿，勤破两障，两障共倒，方能悟出菩萨境界；如果事物和壁垒被永远打破，你就可以进入如来的微妙圆感，满足菩提和涅槃。好男人！众生皆证圆觉，每一个好的知识都是按照他当地的规律来进行的，所以在你的时代会有循序渐进的修行；若佛至高无上，菩提即修行之道，根为无大小佛果；如果所有众生都去寻找好朋友，遇到邪见，却得不到真正的开悟，那就叫异端自然，邪恶的老师太不对了，但所有众生都没有错。这是众生五性的区别。”

“好男人！菩萨只能带着大悲大便利进入世间发展而不自知，甚至表现出各种对立的境界。和他的同事们一起，他们把自己的命令变成了佛，他们都依靠干净的意志，没有开始。如果末世众生都变得对大圆感更感兴趣，在祝菩萨清净大时，应该说是:‘祝我现在的人活在如来大圆感里，求善识不抵外道与二乘。’按照自己的意愿修行，逐渐打破障碍，当障碍像自己的意愿一样满满的时候，就会登上自由清净的佛法殿堂，证明大圆的感觉奇妙而庄严。"

呃，石尊想重新声明一下这个意思，说:

弥勒应该知道，一切众生，

不是很大的解脱，因为贪婪，

陷入生死之中。如果你能停止憎恨爱情，

贪婪，不是因为差异，

每个人都要成佛。这两个障碍将永远被消除，

向老师寻求正确的启示，遵从菩提的意愿，

按照大涅槃。十菩萨，

他们都以祈愿大悲来表现自己的生死。

现在瑜伽士，以及末世的凡人，

如果你打破了所有的爱，你会回到大圆。

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