一碗饺子，一个温暖的家庭

古人把正月十五定为“上元”，七月十五定为“中原”，十月十五定为“夏媛”。根据时间顺序，许多愿望被分为不同的层次。上元只是神灵的加持，核心充满温情。

鲁迅在《伤逝》中说:“人必须活着，爱才会被依附。”

中国人喜欢把家的温暖带给美食，喜欢一家人一起吃饭。因此，每个节日都有特定的食物。

比如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，重阳节吃重阳糕，元宵节吃饺子。

汤圆起源于宋代，谐音团圆，意为团团圆圆。

在流水线不是主流的时代，生活节奏很慢。汤圆和灯笼都是手工制作的。

人们磨糯米粉，磨黑芝麻、花生、坚果、芝麻、桂花、红枣等。，并与猪油混合制成馅料，揉搓，与肉和心一起煮，可以蒸、煮和油炸。

一个接一个，用双手的余温，用糖煮至嫩热。一碗心，赶走了春天的寒意，软化了生活遭受的挫折。

此外，《本草纲目》指出，糯米性甘性温，食后能滋养人体气血，滋养脾胃。汤圆还有散寒滋补的功效，对人的健康有益，比较受欢迎。

今年很特别。很多地方出去买元宵，因为隔离封锁，不再那么方便了。朋友圈刷屏在家做了一碗元宵图，给家人带来温暖，亲手祈福。

此时，时光不回头，故人不相逢。

丰富宁静，我们也重新审视生活。正是因为生活的不足，团圆才有深远的意义。

O A之光事件，一座深情的城市

每年元宵节的时候，都是灯火通明。街巷之上，灯市如白昼般璀璨绚烂。

长期以来，人们用豆面、米粉和热面条制作各种食物灯，这意味着丰收和好运。

常规形状、动物形状、锭、莲花等。想象力多么丰富，创造力多么旺盛。等到五月的满月，倒入植物油，一个一个的点亮，就像一点点星光，这样看着就好。

户外的灯具，多是巧手用高粱杆、竹子、铁丝卷着，挖出形状，贴上花纸，游龙被凤凰、山花、海树惊到了，一个一个，一个一个场景，就这样创造出来了。

大红灯笼高高挂，一城是游龙，另一城是深情，有招牌，有祈祷，有爱。

《红楼梦》的故事开始于元宵节的晚上，团圆预示着别离。

明亮的灯光下，连赢在团聚的那天被绑架了。这是一场悲剧的起点。后来贾府猜灯谜，贾政看了所有姑娘的谜语，隐隐约约地预言姑娘们不是“快乐的人”，进一步助长了一层悲伤。

此外，冯文勋还在《丙寅津支竹词》中写道:

“窄弓鞋，步步娇，银树，元宵节。出门不找亲戚朋友，一步就能消除一切疾病。”。

把观花灯换个意义，把祈福安康放在重心。

但也有人说，元宵节因为有了“恋人”的温暖才更有意义，才是真正的中国情人节。

比如辛弃疾曾在“东风夜花千树”的元宵节夜晚，写信追求一个女人。之后，“众人千百度搜索，蓦然回首，那人却在昏暗的灯光下。”最后，我要遇到一个好人，做一个精彩的初遇。

不过，这次邂逅的结局还未确定，最让人难过的是“今年除夕月亮和灯还是一样。看到去年的人，泪洒满春的衬衫袖子“爱。

正如吴欣怡所说:“我们一生中可能会遇到很多人。有时候我们会一起走一段路，直到遇到真正想在一起共度一生的人，我们会把剩下的旅程都给这个人。一起走到最后。”

在这里看过去，有温暖，有深情，有真情，这是灯会的主旋律。

啊，多彩的龙赵翔，一个国家的春天

古往今来，人民的福祉是一个国家的春天。

《唐·姚辉》中曾记载过这样一件事，即在长寿二年的正月，下了大雪。武则天问身边的近臣:“今年会大丰收。不知道是不是真的？”

朝臣们说:“这是吉祥的。”

武则天不同意。她说:“我尊重万方，关心人民。如果今年是好年，这场雪自然是吉祥的。如果年景不好，看凤凰有什么用？”

阐述了人民福祉和国家稳定的真理。

唐明皇还在元宵节绑上灯笼，在商鞅宫做了一个大大的灯影，为的就是“让龙大放异彩”，祈求“民富国强，国安”。

宋朝也有这样一个故事。却说福州太守蔡，粉饰太平，问百姓，元宵节夜，点着七盏灯。

秀才展示时，很不满意，就做了一尺多高的大灯，写道:“富贵人家一盏灯，太仓一粟；穷家有灯，父子相对哭”，讽刺太守，让他收回自己的性命。

2020年的元宵节，因为一场疫情，注定了我们国家，也将度过有史以来最独特的元宵节。

空荡荡的街道，令人担忧的疫情，以及在家多日的苦闷与焦虑，都与往年的喧嚣大相径庭。

人们把全部注意力都放在抗疫一线。

“吃元宵、看花灯、看百戏、踩高跷、舞龙、打狮子……”往年常见的场景，今年都成了奢望。

传承了几千年的文化习俗在这里停顿了一下，像是在休息，也像是还原到了情感的标准:深切关怀，安好就是一切。

面对苦难，浮华褪去，冷静思考，从容面对，从容归来。

于是我们一起看了，就成了团圆。我们一起努力建设一个温暖的城市。

原来元宵是圆的圆的，它更深层次的意义在于健康的生活，平安喜乐。

让我们点亮一盏心灯，借此传递山川平安的信息，希望疫情在春天消失，祈祷人民生活恢复正常秩序。

即使没有灯笼可以欣赏，让整个国家团结在一起的温暖也会传遍全世界。

图片:文中插图来源于网络。

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