陈石天下一家亲

家谱，又称族谱、家族乘法、族谱、族谱等。以血缘关系为主体，记录一个家族世系的繁衍和重要人物事迹的特殊书体。族谱以父系家族世系和人物的记载为中心，由古代帝王将相世系和事迹的记载演变而来。

家谱的起源

广州九龙镇黄田村保存着一棵非常珍贵的家谱。这个家谱历史悠久，记载完整。此家谱名为《江西留溪陈氏族谱》，由邦祥、善治、金善等31人重修。自康熙二十二年中秋至今已有327年的历史，被称为“孤本”，因纸张变质而难读。

族谱的第一页是孙百龄《柳溪陈氏谱图》的旧序，交代了陈氏的来历，再看文天祥1273年为太和柳溪陈氏所作的序。族谱记载的主要人物是龚、颜悦、巴甫军，江西省太和县留溪古井巷人，是陈的第115世。九龙镇九佛里有一个墓地，叫“鹤顶红墓”。家谱中有“常宝公像”和“曾太如画像”。1023年，龚被派往广东南雄，任县尉。他为官一方，政治繁荣，爱国爱民，深受人民爱戴，又被称为公。当时，他有三个儿子:常惠叔叔、慈洪叔叔和华三叔叔。包长公退休后，欣赏岭南美景，举家入粤，加入增城吴氏，育有四子:石宁、石清、石昌、史圣。华叔名叫石华，他的妻子曾把大儿子和二儿子带到江西太和。据说自宋元明以来，各房谱的来源已有900多年的历史。

广泛分布于广东省，如龙门官田、清远官庄、梁塘、从化长江、番禺大岭、南海沙涌、增城夏姬、木棉、白云良田、扎湖、萝岗区九龙、张鹏、东莞冯勇等。目前，广东各地的陈氏家族都有自己的族谱，黄田村保存的族谱可能是萝岗区九龙镇唯一能反映康熙二十二年重修的《江西留溪陈氏族谱》内容的族谱。

家谱的保护

为了保存祖先的家谱，有一些鲜为人知的“保存家谱”的故事。解放前，黄田村村民陈荣忠负责保管江西留西陈氏族谱，解放后由儿子陈保管。在20世纪60年代中国的“破四旧”运动中，几代人收集的成千上万的家族家谱被烧成了四旧的“宗派”之物。当时说九佛地区有三部同版本的陈氏族谱，另外两部被清理了。

“文化大革命”期间，“造反派”要求黄田村村民交出这棵陈家家谱，黄田村村民极力保存。所有的村民都团结起来，闭上了嘴，异口同声地说他们烧了家谱。当时“造反派”不相信族谱被烧毁，带了村里的三个嫌疑人来批评他们，分别是陈瑞泉、陈建文和卢少玲。虽然卢少玲不姓陈，但她死去的丈夫是村里的知名人物，也被列为嫌疑人。这三个人被认为是“反革命”，受到了严厉的批评，但从来没有人揭露真相。

10年前，陈荣忠去世后，《江西留溪陈氏家族族谱》交由儿子保管，族谱正式揭幕并公开使用。近十年来，番禺、九佛的村民经常来读家谱寻祖，一共读了几百遍。我们现在看到的家谱已经支离破碎。为了把这个珍贵的家谱保存好，保管员用塑料袋包好，放在冰箱里保存了很久。

家谱的变化

《广州凤翔陈庙族谱》是民国十年清末探花人陈所编。民国17年，又重建了一个陈氏族谱，是根据江西流溪陈氏原族谱整理出来的，只记载了九佛地区陈氏家族的繁衍。与评分相比，前十页与评分相同，可以弥补前十页因霉变而造成的损失。