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有突如其来的冲动和不屈不挠的精神不是生活。生活也包括妥协和遗忘。

尤斯纳

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被忽视的尤森纳

法国有两个著名的玛格丽特——一个是写《情人》的玛格丽特·杜拉斯，另一个是玛格丽特·尤瑟纳尔。可以说，与前者相比，余森纳在中国读者中被严重忽视。

出生于比利时的尤森纳在法国度过了他的成长过程，并游历了多个欧洲国家。1939年定居美国东北海岸，1987年在缅因州去世。1980年，尤森纳当选为法国科学院院士，成为法国科学院350年历史上第一位女“神仙”。

玛格丽特·尤瑟纳尔

尤斯纳是典型的学者型作家，自古希腊罗马以来就深受欧洲人文传统的浸润；同时，她很早就意识到欧洲中心主义的局限性，一直对东方哲学和文学感兴趣。她的作品，包括小说、诗歌、戏剧和散文，以其渊博的知识、开阔的视野和深刻的哲学思想而闻名。他的主要作品有小说《哈德良回忆录》、《艰苦奋斗》、《无名之辈》等。

新出版的《东方故事集》是以中国、印度、日本和东欧的神话、历史和传说为基础，以东方的外壳讲述玛格丽特·尤瑟纳尔的经典短篇小说集，从中挖掘出深刻的哲理。

尤斯纳的作品中有一种特殊的善良，蕴含着在艰难生活中寻求希望的力量。她的语言轻盈飘逸，清纯凝练，节奏轻松，文字充满想象和诗意。

段翻译了

上海三联书店/2021.02

神奇优雅的东方魅力

尤斯纳眼中的“东方”与普通西方人眼中的“东方”并无二致，是《夜莺与皇帝》《图兰朵》中的那种“东方”。但通过她的精心重构和独特的语言，这些东方故事获得了新生。

这本书的第一个故事《王符救世记》，用一个东方故事的外壳，讲述了一个西方哲学思想的核心，这就是尤斯纳自己对东方的理解。

故事的主人公王符，是一个漂泊在山野间的画家。他一生追求的是画出令人满意的画。王符是一个不追求物欲而只追求精神的标杆。王福收了一个富家子弟凌为徒弟。凌还是个富家子弟的时候，从不为物质而烦恼，家里有钱，老婆漂亮。让他担心的是，他的精神世界太空空虚，在遇到王福之前，他找不到人生的目标。

之后，凌花光了所有的财产，她的妻子也因为凌的行为自杀了。王符和凌，从此继续游走在荒野大陆，追寻世间的美好。直到他们被皇帝带进宫。因为王符的画太美，脱离现实，皇帝就谴责了。最后，王符和凌在自己的绘画中找到了救赎。在他们自己的画中，他们渐行渐远。

在《王符救世记》中，所有的人都看重物质和情感。王符代表平民阶级，凌代表富裕阶级，皇帝代表统治阶级。这三个人无论在什么阶层，对物质的追求都很少。他们所有的追求都放在精神世界里，而这个精神世界也成为小说中所有美的追求——绘画。所以这个故事里没有精神和物质的冲突，但最大的观点在于我们愿意为精神世界付出什么代价。此时，你很容易想到毛姆的《月亮和六便士》，“如果你不生气，你就活不下去”。由此可见，对精神世界的终极追求在东西方文化发展史上一直存在。

人类对物质和精神的思考几乎贯穿了整个人类发展史。

东方故事目录

在根据《源氏物语》改编的《源氏公子最后的爱》一文中，华夫人迷恋上了《源氏公子》，这在尤斯纳的作品中尤其令人印象深刻。

《源氏物语》是一本著名的日本书籍。最后，源氏死前的一段话被模糊处理。而这篇短篇小说弥补了《源氏物语》中缺失的一段，加入了华李三夫人更加凄美无望的爱情，可能比王夫的《救世物语》写得更好，抓住了《源氏物语》的精髓。

其他改编自东欧神话故事的作品可能和作者自己的文化相似，所以看起来很自然。尤斯纳自己的写作风格非常优美，苍凉而耐人寻味。读完她的书，你就会知道一个人能看多远。

部分文字和图片来自豆瓣用户@TT，已获授权

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