标题:窥视杯中

作者:韩寒

我想到人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅没完没了的解释。我有我的看法。

南宋的“三字经”有“立命，性本善”之说，说明刚出生的人就像这群干布，能严于律己；接触到社会的水，即使是清水，也会不由自主地像羞涩的草叶，原本的严谨慢慢展开，逐渐渗透。思想接近列子。

中国人的性格一直都是钢铁般的好，所以也偶尔会有洁身自好的人，直到出生后几十年都极其纯洁。这些极其纯粹的人没有被淹没，不能被社会容纳，他们是“穷人”。散文就是这样。《杂文报》和《文汇报》上有很多揭露邪恶的文章，读起来非常愉悦，认为作者真的很讨厌邪恶。其实不然，你要仔细读一读，然后才能尝到作者自己的怨恨——老子为什么不是官员？骂官员的人如果突然得到官位，就会像李白一样，应该为自己的官员感到骄傲。可惜官位抢手，不适合骂官想当官的人。因此，他们不得不越来越多地责骂官员。

写到这里，布衣已经仿佛是一个很疲惫的人躺在床上伸展着，支撑着杯子。接触久了，难免暴露。我还想到了中国人一直遵守的儒家中庸之道。作为一个中国人，不幸的是，你首先要学会谦逊。一开始，一个人应该是傲慢的，但也逐渐变得卑微。钱钟书起初骄傲，可怜导师吴宓、叶公超，被贬为“太笨”、“太懒”。可惜没有看到自尊的骄傲，浑身都泡在水里。李敖状态还不错，国民党暂时磨他。他一个个杀了他，他也杀了国民党。他说如果想找一个尊重他的人，他会照镜子，但在中国能找到多少叛逆的人才？

然而，在中国做一个直言不讳的人并不容易。《舌尖上的鲁花》收集了一些不谦虚的人的轶事。《舌尖鲁花》是什么书？-一本笑话书！以后会有人这样教育儿子:“我儿子好。当你老了，即使你有天赋，记得不要骄傲。如果你把舌头鲁花的骄傲，你必须开玩笑！”中国人好，融入社会，谦虚。

中国看不起说大话的人。在我看来，没什么好说大话的，就像古代女人习惯纠缠自己的小脚，遇到正常的脚，就叫“大脚”；中国人习惯说“小话”，如果是正常的话，自然就叫“大话”。

敢说大话的人不会有好下场，这让后人害怕，不敢说大话，不敢说话。幸好胡适因病去世，否则看到这一幕他会痛心不已。结果，不说大话的人被社会接受。

写到这里，布已经在吸水了。所以它涉及到过度沉浸于社会的结果——犯罪。美国的犯罪率居世界第一。我也看过很多批评和赞美美国的书，对美国印象不好；但有一点值得肯定。不管一个美国孩子有多富有，他都不能被允许进入播放黄色磁带的电影院。

中国的教育工作者是否知道这与青少年犯罪有关，如果有太多的未成年人被社会污染，他们会……中国的教育工作者把性和犯罪区分得太清楚了。从文字中可以看出，中国人造字时没有罗马先知。有一个拉丁词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、身体”和“犯罪状况”。可见罗马人早就意识到身体是犯罪条件。

写到这里，突然发现布已经沉到杯底了。

写作背景

这是1999新概念作文大赛的复赛题目。当时韩寒根本没有收到半决赛通知，无缘半决赛。得知具体情况后，主办方决定给韩寒一个补赛的机会。为他重新设置了单独的考场，重新命题。为了公平起见，作文题不得不当场出现。主编李利用考场现有条件，拿来一个玻璃杯，把一张纸揉成一团，塞进一个装有水的杯子里。他只说了一句话:“写在这个题目上。”一个多小时后，纸团沉入杯底，但韩寒的文章浮出水面。

在作文《杯里偷窥人》中，韩寒从现象中深入本质，把生活比作扔进水里的纸团，慢慢会被水侵蚀。慢慢下沉，直到沉入杯底。生活是洁白无瑕的，但一旦投入社会，就会被社会的“脏水”污染侵蚀。逐渐失去本来面目，直到完全落入这个社会，无法自拔。这个构思显示了韩寒的才华横溢。评委们看到这样一篇奇怪的文章非常惊讶，因为对于专业作家来说，这是一个非常困难的话题。一个16岁的男孩思维敏捷，文笔犀利！韩寒随后成为唯一入围这三篇文章的获奖者。

注:当时根据作者和评委的回忆，标题是“杯子里偷窥的人”，但后来展示手稿时，应该是“杯子里偷窥的人”。特此说明。