宽广的历史视野是一个民族的脊梁，是一个民族成长的动力。

然而，中国的历史传承似乎正在逐渐陷入一个怪圈:繁琐的历史考证，忽略了广阔的历史视野；具体历史事件的叙述取代了崇高的分析和筛选；每一件小事都清楚，但每一件大事都不清楚。

有时候，历史为了迎合统治阶级“主旋律”的需要，对历史的真相进行了卑劣的阉割，尤其是唐玄武门之变以来的历史，其真相往往不在历朝历代修订的正史之中。

当然，除了政策需要之外，唐史家和后唐史家也没有了前朝史家的铮铮铁骨和现实主义，逐渐沦为政治和权力的附庸。没有良心的人可以睁着眼睛撒谎；有点良心的人，为了避嫌，只能抛开广阔的视野和时代的现实，一头扎进繁琐的历史考证和具体事件的叙述中。

与西周、春秋、秦汉、太史公的史官相比，唐以后的史官应该感到羞耻。现代历史学家应该下跪忏悔，当代历史学家应该剖腹产道歉。

如果说先贤三连败是中国撕文化、喷文化的起点；那么中国历史上对于各种“避嫌”和“避讳”的“罕见混淆”就是中国八卦文化的根基。

小事可以明了，大事一定要糊涂。很多人不清楚宋朝皇帝的功过是非，但对“狸猫换太子”事件的真实性很感兴趣；很多人不知道明代“一鞭法”的含义，但他们谈论的是张、是否有私生子。盲目服从历史而不辨真伪，不遗余力搬弄是非，盲目深挖；因此，我们很难再现历史的真相。

历史就像一面镜子，呈现出一群斑驳的影子。恶魔变成国王，英雄变成屠夫，无知变成仁义，平庸取代圣贤...一想起来就常常叹气，觉得不甘心，常常感到难过和无奈。

是我切入和思考历史问题的一个支点。我一直有一个疑问:政府修订的前朝史书是否能对前朝的兴衰做出客观的评价；我总有一个猜想:一些以愚忠、八卦势为主的民间文学，是否能对历史人物的功过有一个相对公正的交代；我一直有一个直觉:我们能不能从非历史文献或者专著中捕捉史料，比如从文学文本的角度去探索历史的真相；至少为我们还原历史真相提供了一条参考路径。

俗话说，曲径通幽，这是真的。我生性愚钝，很少做出成绩，总想着曲径通幽，但荆棘不会少。无限风光在于险峰和远方的路，也是一个快乐的地方。