第五个是“行善积德”。

显然，这种信仰形式来源于傅在观音宗教文化内部结构中的积淀。

既然修智既能得到终极解脱，又能促进观音求援的感应，修智就成了核心方法，修智的成功绝对离不开修快乐。因此，福德的积累成为石雕观音法门的重要环节。

行善报德的观音信仰形式，并不是依附于其他信仰形式的独立方法，而是指一些信众以积福为信仰核心。

这种石刻观音信仰形式的主要理论基础是佛教的因果报应论，主要目标是寻求今生或来世的福报，主要修行模式是无为而治，追求一切善行，传播一切善举。