《风墨兰亭序》，唐、抄
收藏于北京故宫博物院
永和九年，年老于癸丑。立春，我会在会稽山兰亭和阴修东西。宁为贤明，不为咸。这里山高林密，竹林茂密，溪流清澈，水流湍急，导致水流蜿蜒曲折，第二名是排。虽然没有丝竹管弦的繁荣，但足以表达你的深情。这是一个阳光明媚的日子，阳光明媚，天气宜人。抬头看宇宙的大小，低头看品类的繁荣，足以娱乐人，相信可乐。
永和九年:353年。永和，东晋穆帝年间，345-356。
兰亭:在今天浙江绍兴的西南部。会稽县和山阴县的行政公署今天设在绍兴。
毛:古代人在三月三日在水边熏香沐浴的一种仪式，在曹魏之后被定为三月三日。
放在水上的酒杯。人们坐在曲水旁边，让杯子随水漂，谁漂在前面谁就拿着杯子喝。
时间:附近。
类别:一切。
永和九年，正值仲秋，三月初，我们会聚集在会稽县山阴县兰亭，举办一场修缮活动。许多名人和智者都在这里，年轻人和老年人聚集在一起。这个地方山高林密，竹林挺拔，溪水清澈湍急，环绕着两岸的景色。这些溪流被用作漂流酒杯的蜿蜒水道。每个人依次坐在水边。即使没有钢琴、竖琴、长笛等管弦乐合奏的盛况。，它只是一杯酒和一首诗，这足以让人表达自己内心的感受。这一天，天气晴朗，空清新，温柔，舒适。仰望宇宙的浩瀚，俯下身子去考察多种事物的繁荣，从而享受视听的愉悦，真是幸福。
夫人相，俯仰一辈子，或夺尽臂膀，一室之内说话；还是因为信任，堕落了。虽然他们选择了各种各样的东西，但他们很平静，也很不同。当他们对遇到的事情感到高兴时，他们暂时自给自足，他们永远不知道老年即将到来。很累，很感伤，很情绪化！欣慰吧，在投球和投球之间，已经成了一个老痕迹，我们忍不住乐在其中，局面会被缩短和细化，最终会结束！古人说:“大得不能死。”不会痛吗！
老公:句首的助词表示你想评论。亲和力:交朋友。
见面:面对面交谈。
野性:野性。蜕变:身体。
缩短:一个人生命的长度。随着变化:是由天地自然决定的。自然自然。
大到不能死:参见《庄子·德崇赋》引孔子。
人们相互交流，他们在球场上度过一生。有的人倾诉内心的感受，和朋友在一个房间里谈心；还有人把兴趣放在自己的爱好上，沉迷于出国旅游的疯狂概念。虽然他们的取舍从内到外千差万别，安静和躁动也各不相同，但当他们遇到喜人的事，暂时有所收获，感到极度幸福和自我满足时，就忘记了衰老即将来临。当你对你所获得的东西感到厌倦时，你的感情会随着事物的变化而变化，这必然会导致无限的情感！之前获得的喜悦瞬间成为了历史的旧迹，我们不禁深有感触。更何况，生命的长短取决于自然，最终归结为疲惫！古人云:“死也是大事。”这怎么能不让人难过呢！
每次看老人们幸福的原因，如果和谐了，就永远不会停止对文姐的敬意，也无法把它描绘到自己的怀中。扎实的知识一个死去的生命是一个虚假的出生，彭其的毁灭是一个虚假的工作，后一个看到现在，仍然看到过去，悲伤的丈夫！因此，在列出人员时，记录他们的描述。虽然世界不同，但容易怀孕，这就导致了一个。之后的客队，也会被斯文所折服。
契约:古代契约文书，左右各两份，中间裁掉，双方各持一份，以资信托。后来，它被用来描述一致性和一致的含义。
比喻:“快感”，快感，快感。
一死:平等对待生与死。第一，同样的想法，同样的对待。
彭:彭祖，传说中的长寿老人。是的:英年早逝。
每次看到前辈们发来的感情信的起因，我都像付琪一样赞同，对前辈们的文章，我不能不悲叹自己的悲伤就放下自己的快乐。我已经知道，把死亡和生命混为一谈是虚伪和荒谬的。把长寿等同于过早死亡是荒谬和错误的。后人看现在就像现在看前人一样。多可悲啊！因此，我们应该列出在场的人的名字，并抄写他们的诗。虽然时代不同，世事变迁，但引发人们情感的动机是一样的。后人的读者也会对这些诗产生感情。
作者简介
王羲之
东晋著名书法家王羲之被誉为“书圣”。祖籍琅琊林，后迁居殷珊。因为王羲之是右将军，所以被称为“王右军”、“王惠姬”。王擅长李、曹、凯、兴，研究自己的体力，用心追手，博采众长，备其精，炼于一炉，革除汉魏文风，自成一家，影响深远，创作了“天之自然，神之富庶，盖一代”的行书。其代表作有:《论乐毅与黄庭经》在书法史上，他与儿子王献之合称“二王”。
金木永和皇帝，农历九年三月初三，有“初渡浙江必胜之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭，与高士谢安、孙绰等41位名士，举行了一场优雅的集会。参与者在溪流中写诗，每个人都伸出双臂，并将其转录成一个集合。大家公开推举这次聚会的召集人，德高望重的王羲之为记录这本雅集写了序，即《兰亭集序》。《兰亭集序》叙述了兰亭周围山水之美和聚会之乐，表达了作者对生死无常的感受。
王羲之的《兰亭集序》受到历代书法家的推崇，被誉为“天下第一行书”。他的书法平和自然，笔法委婉含蓄。世人常用曹植的《洛神赋》:“偏若洪净，宛若游龙，容若秋菊，华茂宋淳。似乎如果云遮住月亮，它就会漂回雪地。”一句话赞美王羲之书法之美。王羲之的原作早在世界上就有了，唐代的精品一直被认为是原作。王羲之传世的《兰亭序》抄本，一般称为冯承素手抄本。破锋、破笔、结字、写帖墨，都是集中的。
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