有一位收藏家，他特别喜欢在自己收藏的作品上盖章，而且他特别喜欢在反复观赏自己收藏的作品上盖章，因此这些作品上满满都是他的印章！这位收藏家是谁呢？很多小伙伴肯定要说这想必是盖章狂魔乾隆吧！还真不是乾隆。乾隆遇见这位收藏家也只能甘拜下风！这位收藏家是谁呢？他的书画鉴藏又有何特点呢？为何盖章狂魔乾隆都不及他的疯狂呢？那么我就为大家一一揭秘，带大家一窥项元汴的书画收藏世界！

项元汴是明朝著名的书画收藏家，他字子京，因此很多时候大家又称他为项子京！他的号挺多，有墨林居士，又称墨未山人，别号有香岩居士、鸳鸯湖长、退密斋主人等，估计放现在就是一个在网上拥有很多马甲的文艺青年。项元汴出身于富庶的江南之地——隽李，也就是现在的浙江嘉兴。他家境殷实，富甲江南，而且项元汴自己本是擅长书画之人，不论是墨竹还是寒梅、幽兰，高调高古，天真淡雅，富有逸趣。因此有足够的实力广收天下书画，不及弱冠，便开始了书画收藏之路。想想我在他这个年纪还是一个对收藏什么都不懂的学生，项元汴之于收藏已经赢在了起跑线上！

项元汴由于收藏颇为丰盛，因为但凡喜爱书画之人，去到嘉兴都想去项元汴家登门拜访，看看他的收藏，所以当时艺术界的大佬，如：文征明的儿子文彭、文嘉；陈道复、丰坊等人，与项元汴的关系特别好。唯独遗憾的是项元汴所藏书画无著录传世，因此要想知道项元汴的收藏有哪些，我们只能从他留在书画作品中的题跋和收藏印才能一窥一二。

项元汴有的收藏，不仅上达魏晋先贤，下至明朝当时的艺术大家，每一件放如今都是各大博物馆引以为傲的门脸。项元汴贮藏金石书画的地方叫作“天籁阁”，这个名字来源于一把叫作“天籁”的古琴，可不是现在的那个汽车名称哦！这“天籁阁”放现在就相当于是一座私人博物馆。那这个天籁阁厉害吗？在我看来是能与宫廷内府内府收藏平分秋色的，因为根据民国时期翁同文的研究，故宫所藏4000余件字画中，就有2000多件作品上有项元汴留下鉴藏印或者题跋！也就是说，项元汴以一己之力，藏下了内府的半壁江山。若想好好在“天籁阁”将每件收藏品都细细品味，大概需要月余。不过呢，私人博物馆就是私人博物馆，“天籁阁”不是想进去就能进去的，字画也不是想去看就能看的！

项元汴藏杨凝式《神仙起居法》帖

项元汴究竟收藏了些什么才会如此宝贝呢？这魏晋时期的收藏就有顾恺之、王羲之，到唐及五代则有欧阳询、怀素、杜牧、卢楞伽、韩滉、五杨凝式;至两宋则有李唐、马和之、马麟、李迪、杨无咎；到元代则有赵孟頫、李衍、曹知白、柯九思、倪瓒、王蒙;而项元汴生活的本朝明代则有宋克、文徵明、仇英等人的作品。这些收藏中大多都是自唐来元以至明中期流传有绪的真迹名作，也就是项元汴不仅藏得多而且很精，由此证明其鉴定能力不俗！这些人的作品中随便拿出一件都了不得。比如现藏于大英博物馆的魏晋时期著名大臣兼人物画大家顾恺之的《女史箴图》及书圣王羲之的草书《瞻近帖》。现藏于北京故宫博物院的唐代宰相韩滉的代表作《五牛图》、宋代宋徽宗钦点的画院艺考第一名的李唐所绘的《采薇图》、元代文艺界的泰斗赵孟頫为好友周密所绘的《鹊华秋色图》，都是经典中的经典！

项元汴藏顾恺之《女史箴图》局部

项元汴在书画收藏中也是有小心机的，他喜欢在自己认为的所藏精品书画的左右下角，用的一个字作为编号，韩滉《五牛图》有“此”字编号，米芾《苕溪诗帖》有“独”字编号，王蒙《葛稚川移居图》有“圣”字编号等。而且他会在后纸则由项用篆书或行楷题上作者和品名，并注明购入价目。如果大家去博物馆看见项元汴的收藏，可以仔细找找看哦！

米芾《苕溪诗帖》“独”字编号

说到盖章狂魔的他可是真的很爱在自己收藏的作品中拿着一堆印章一通猛盖。为何说项元汴比乾隆还喜欢盖章？就拿褚遂良摹本的《兰亭序》来说，他通篇留下了98次盖章的印记，在冯承素本的《兰亭序》上虽不及褚摹本，可也多达50余方印章。项元汴在作品的引首、前后隔水、骑缝到本幅、后纸上加盖多方收藏印，有时多达数十方。可以说边边角角盖了个遍，等乾隆再想往上盖印时，已经没有空地让他发挥了！

褚遂良《兰亭序》，其中蓝色框为项元汴印章，黄色框为乾隆印章

项元汴钤印不像宋徽宗的“宣和七玺”一般，什么位置盖什么印章都有规律，他完全就是凭着心情与兴致，干就完了，所以有时候一方印前后反复多次盖。有时候我也在想，这会不会是担心别人造伪，索性就故意没有形成一定的规律，让人摸不着头脑，以无招胜有招！

虽说没有什么盖印的规律，但是很多常见的印章还是可以总结的，比如:“项元氏审定真迹”、“项子京家珍藏”、“子京父印”、＂墨林”＂、“天籁阁”、“项墨林父秘笈之印”、“项墨林鉴赏章”、“项叔子”、“项元汴印”、“子京”、“携李”、“寄傲”、“子孙昌”、“净因庵主”、“神品”、“携李项氏世家宝玩”、“神游心赏”、“桃花源里人家”等，如果下次在博物馆看见这些印章，大家就可以判断出这是项元汴藏过的作品啦！

项元汴常用鉴藏印