元杂剧“四大爱情戏”中，有一部作品叫《离魂美少女》。看到这个名字，相信大家都会想到鬼故事。
《聂萧乾》是清代小说家蒲松龄创作的一部中国古典短篇小说。聂是一个美丽的女鬼，她死前只活了十八年。她死后葬在浙江金华城北荒凉的古庙旁。不幸的是，她被怪物女巫胁迫了。浙江人宁暂时住在寺庙里。萧乾接到怪物的指示要来杀她，但她被矿业部长正直的精神所感动，并告诉她用真相帮助矿业部长转危为安。
但与《聊斋志异·萧乾》的故事不同，这部作品《钱李女魂》的情节结构更为巧妙。
王文举是一个被家人遗弃的穷学者。他的老母亲在临终前告诉了王文举。那一年，她的父母为他订了一份年轻的婚姻，并要求王文举在她死后去张越的家，与一个美丽的女人结婚，她嫁给了她的胃。
就像宋元时期文学作品中经常出现的狗血桥一样，王文举是奉母亲之命来到张越家的，但这个家族实际上却升到了顶峰，成为了郡里的高门大户。
王文举来到张越家，见到了他的未婚妻。文菊对一个见多识广又温柔的女孩一见钟情，她还偷偷答应了彬彬有礼的王文举。
但是当时的婚姻讲究门当户对，所以王文举的张越并不打算把女儿许配给文举。当然，因为礼法不和谐，婚姻直接被拒绝了。因此，张越给王文举制造了麻烦，让他去北京成名，然后回来娶一个漂亮的女人。
三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！
王文举愤然离开，准备去北京参加科举考试，并且将来会娶一个漂亮的女人。在古代，去北京相当麻烦。在没有飞机高铁的那些日子里，要想进京，就得租一辆马车，一个人开车要好几个月。
王文举带着包离开了家，再也没有回头。虽然他念念不忘自己的美女，但成名之后才有未来，所以他打算全力以赴。
呆在家里的美女也很关心王文举。
关于一个漂亮女人有三个担心:
一是担心王文举之行不顺利，会遇到什么样的苦恼；
第二，担心王文举得不到名声，与自己百年难合；
第三，王文举考中进士，起初自暴自弃。
越想越担心，她的灵魂就出来了。可见，在极端情绪下，精神可以冲破一切束缚和束缚，哪怕是承载灵魂的容器。
然而，是不是普通人灵魂出窍时所能忍受的痛苦？要知道，三魂七魄都是关于五官的。而灵魂则是身外体验，灵魂与美女分离，身体像被撕裂一样感到痛苦。
幸运的是，钱女在离开身体后忍受了痛苦，适应了环境。朝着王文举出发的方向，美女立刻追了上来。当钱女到达王文举身边时，王文举正准备上船。自从美女来了之后，王文举并没有意识到自己已经把灵魂留在了体外，还以为自己是偷偷溜出来，没有告诉家人。
王文举是个正直的人，不愿意僭越。所以他劝她回家，不要再鬼混了。谁知，钱女坚持要和呆在一起，并发誓要把他看在做一号文居拗不过情郎的份上，只好帮她上船，两人一起赴京。一路上有了美女的照顾，文菊的进步好了很多。
虽然他走了很长的路，但他来到北京时仍然容光焕发。因为王文举精神状态很好，所以他在考场上表现出色。到他被释放的时候，确实考中了进士，瞬间成了名人。在后来的宫廷考试中，王文举受到皇帝的青睐，被评为状元，成为枝头上飞翔的凤凰。
然而，王文举没有忘记订婚，并在登上榜首后娶了一位美丽的女人。因为，王文举想在北京工作，所以他没有通知钱女的家。我想此时我已经成为了一个新的学者，张越自然不会说什么。
婚后，他们过了三年和谐幸福的生活。朝廷把王文举调到地方任知府，他工作的地方离娘家不远，于是文举带着妻子去张越游玩。
这时，奇怪的事情发生了。当王文举带着一个漂亮的女人来到张越家时，张越表现出一副害怕的表情，他的嘴巴也闹鬼了。原来，美女的灵魂虽然离开了身体，但她的七个灵魂却留在了身体里。
女孩的身体就像得了重病，已经卧床三年了。与自由奔放的灵魂相比，倩女的身体是悲凉的，她在床前不停地向王文举诉说着这三年来的思念。
幸运的是，美女的灵魂终于回到了身体，使灵魂合一。至于结局，自然是幸福的。美丽的女人找到了自己的肉体，他们的婚姻得到了家人的认可。王文举和他的妻子去了当地的办公室。
这个故事最精彩的地方在于，它隐喻了封建女性在极端条件下的抗争。不幸的是，一个美丽的女人可以冲破身体的枷锁，但生活在现实中的封建女性却无法冲破许多枷锁。
这部剧的作者郑光祖也跻身于著名的元杂剧之列。郑光祖，汉字德惠，汉族，平阳香菱人，元代著名杂剧散曲家。
郑光祖从小就受到戏剧艺术的影响，年轻时就参与戏剧活动。然而，他在杭州，主要是在南方，做了一名小官，成为了南方戏剧圈的巨头。当时他的杂剧“名满天下，声震闺中”。周远德清推崇郑光祖在《中原音韵》中的文辞，将其与关汉卿、马致远、白朴并列。后人合称“元曲四大家”。
元曲四大家及其代表作在我国戏剧史上，元杂剧占有一席之地。关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期不同体裁杂剧创作的成就，也被后人誉为“元曲四大家”。
关汉卿
关汉卿原名不详。韩庆是他的字，而这个数字已经被借出，而且它也被称为一快又一快。他是元曲四大家之首，元杂剧的创始人。他是中国戏剧史上作品最多、成就最大的作家。
关汉卿一生写了很多戏。据各种文献记载，他写了67部戏剧，还有18部杂剧和100多部散曲。创作题材涵盖广泛，几乎涉及元代社会生活的各个领域，深刻揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。在关汉卿的代表作中，最著名的有《感受天地》的元、关大望的《单刀会单刀赴会》、赵的《救风尘演义》等作品，还有钱的《智宠谢天祥》、鲍的《知止斩鹿寨郎》、王江亭的《中秋斩》等。
白朴
白朴，原名蘅，后改名朴园，字仁福，号。他在元杂剧的创作中起着更重要的作用。与关汉卿不同的是，他的创作题材大多来自历史传说，他的故事大多是爱情故事。他的语言优雅、华丽、多彩、深刻，他的戏剧属于文学流派，在文学和戏剧史上占有极其重要的地位。
据钟思成《元代鬼录书》记载，白朴写了十五种戏，其中杂剧代表作有《唐明皇秋雨》、《鸳鸯间马上上墙》、《董秀英东墙花事》、《唐明皇访月宫》等。
马致远
字千里，夕名东丽的马致远，道出了陶渊明的志向。他的大部分剧作都体现了从山林隐退的田园主题，也具有豪放、轻松的特点。
马致远的杂剧有十六种，最杰出的作品是《破梦·孤雁·汉宫秋》，讲述了王昭君出塞与亲人的故事，被后人称为元曲的最佳代表作。其他作品有《吕洞宾三嘴岳阳楼》、《江州司马蓝衫泪》、《马丹阳的三度如凤子》等。
郑光祖
郑光祖，本名德惠，一生没有留下太多的记载。他毕生致力于杂剧的民间艺术。
郑光祖的作品有两个主题，一个是描写男女爱情生活，一个是带有历史题材的故事。据记载，郑光祖所写的杂剧剧本有18种，其中代表作有《米青索骞姑娘离魂》《思美香出轨翰林风月》《醉乡王灿去楼》《王福成周公郑伟》《虎牢关三战吕布》等。流传至今的散曲有《刘小玲寿》和两首歌。
