说到历史上最著名的二爷，至少有三位，那就是我们熟悉的孔孔、关二爷、大唐第一单挑名将、秦二爷——我们没有资格称他为二哥。

但就是这三位历史上有名的二爷，却有些可能名不副实。这就是我们今天要讲的话题:古名文化和结拜规则。古人的名字有差异，崇拜也有规矩——我们崇拜了几千年的“假二爷”有多少？

第四，史料中记载的结拜和宣誓规则

我们今天讨论的题目其实是两个，即金兰的名和义。从名字上，我们可以假设圣人孔子是二爷，结拜取字的规则排除了秦琼是二爷的可能。

古人义结金兰是很循规蹈矩的，前面我们说过，第一个必要条件，就是志同道合。比如的“义舍十兄弟”，有一个共同的目标:把柴家的孤儿寡母从龙椅上拉下来，你坐在上面，大哥。

第二，必须有正式的仪式。刘备、关羽、张飞是否结拜，因为正史没有记载他们的结拜仪式，所以有争议。

古人结拜时，首先要“换岗”，即给对方提供一个写有生日的岗位，以便根据年龄安排座位。

有人认为古代人崇拜的排名是根据能力和地位排序的，这是对正义的金兰的亵渎——不是按年龄排序，是结盟、相互利用而不是志同道合。

必须有一个正式的宣誓仪式，即“拜天地”，向天地申诉，并穿上三祭五谷——请天地作证，交一些公证费。

有文字记载，有正式仪式，可以算是金兰真正的义结。这种情况经常发生在军阀割据的时候。秃顶的沈凯，忠贞不渝的反对派，聪明的老奚，我们都很了解，都喜欢结拜兄弟。结果，他们变成了正义的兄弟和反目成仇的兄弟，杀死了中原的尸体。当他们在征服对方的时候，他们还没有解除结拜的关系——光是割袍断义是不够的。

之所以有“换帖”和“还帖”，是因为古人迷信，把写有出生日期的字帖送给对方，就意味着终身相托——燕镇的艺术在当时很流行，出生日期永远不能轻易告诉别人。据记载，皇室出生年月的“玉牒”属于绝密，随便看一眼或者“借”一下都有必要掉脑袋。

因为我们在结拜的时候郑重的把生日交给了对方，所以我们可以看到一个有趣的现象，就是军阀打仗的时候，他们什么事情都绝对不肯做，输的一方只需要派一个势力来炫耀，这样他们就可以在对手和结拜兄弟的地盘上好好的生活，还能享受到丰厚的温饱。这叫“做人留一线，日后好相见”。

结语:不管桃园兄弟的真实性如何，他们的名字和隶属关系都不能说是糟粕

有人开玩笑说，如果独生子女和丁克家庭越来越多，叔叔阿姨这个名词就会消失——没有兄弟姐妹，后代从何而来？

叔叔阿姨越来越少，重名却越来越多。如果你在街上喊张伟或王芳，总会有回头路。如果去掉姓，男的叫志刚，女的叫李娟。不信的话有800万。你可以搜索这些单词。没有成千上万的页面，你无法完成显示。

我们经常取笑一些名字叫“没文化”的人。虽然是善良，但也是可悲的。所以我们说，虽然人物已经大面积消失，变得非常稀少，但无论是名字还是崇拜，都不能说是传统文化中的糟粕。

骂人或骂人是传统仪式，互相交往是一种很大的荣誉感。传统的仪式不应该消失——是否带话应该是你喜欢的，不应该完全禁止。

至于结拜，只要志同道合，积极向上，就可以嫁给同父异母的兄弟。否则，每个家庭只有一个孩子或一男一女。哥哥这个词不是要像字号一样消失吗？

在文章的最后，我们会做一点研究，就是问读者:如果条件允许，你会取名字以外的词吗？如果遇到志趣相投的人，你会尊崇古礼，让和他们一起蓝吗？