吴会峰的婆家位于龙胜县地岭村山腰。在几公里之内，方圆只有一个邻居。

她前世有六个灵魂。走过三座奇怪的石桥后，她仔细看了看周围的风景。河岸上有河流和树木，被云包围着，仿佛在山上和天空中。

过了桥，一个鬼递给她一个小葫芦做的水罐喝汤，但她没有看到传说中的孟婆。

帝陵再生人有几个描述喝了某种苦汤，但是没有一个人见过孟婆，汤直接递上去喝，和马丁再生人描述的不一样。

顾柳拿着小葫芦，一仰脖喝了个精光。她觉得很好吃，但是有点苦。喝了之后，没觉得有什么特别的，尤其是记忆力。

白胡子和五阴老人送她上，一路上，新的鬼魂加入了队伍。

他们走了五天五夜，估计距离有几百公里。在帝陵起点周围一共逮捕了7个鬼魂，沿途增加到30多个。男女老少都有，但大多数年龄在40-60岁之间，有些人头部骨折，手臂骨折，腿部受伤。此外，还有几个老人拄着拐杖走路。

白胡子老人会从岩石上慈爱地摘下一种治疗伤口的草药，然后从衣服上撕下一块布，为流血的鬼魂盖住伤口。

一路上，除了新人的鬼魂，还有牛、猪、鸡、鸭等动物的鬼魂30多只，还有一条被猎枪打死的蛇。这条死蛇在队伍空上飞，但飞得很慢。

他们经常经过一些村庄，看到一些土房和草房，看到一些陌生人在地里种玉米或做其他农活，看到牛。

走累了，白胡子老人会招呼大家休息，顾柳会找些水喝，或者摘些野果吃。

鬼魂可以吃沿途各种土地庙的供品，如大米，但护送时没有人负责用餐。他们在路中间休息，但不允许他们日夜睡觉。

鬼魂可以互相走动和聊天。他们谈论的话题大多是想在哪里重生，下辈子是否想改变性别。

大家都说侗话，好像是离本地不远的新鬼，而谷柳只认识地灵附近七个鬼中的两个。

当时她对于自己要找的是一个什么样的家庭茫然无措，也没想到会找一个有钱人家投胎。

因为在她居住的地灵村，乡绅、地主、知识分子等“有钱有势”的阶层，几乎被一场又一场的革命运动消灭殆尽。当时家家户户一贫如洗，人人缺衣少食，所以没有财富的概念。

一路上有的年轻的新鬼哭，有的担心年迈的父母无人照顾，有的担心年幼的孩子无人照顾，有的想念配偶。

顾柳也心情不好。她很想念她的丈夫，因为他的丈夫从来不会因为她矮或者没有孩子而不喜欢她，他对她很好。

她丈夫很难过失去了和他在一起十多年的妻子。每顿饭都摆满了筷子、餐点和她曾经坐过的小板凳。然后叫她的名字，让她回家吃饭。

顾柳的灵魂已经旅行了数百公里，但她仍然能知道丈夫叫她在家乡吃饭，这让她感到悲伤和欣慰。

最后，吴会峰不记得鬼魂去了哪里，做了什么。

吴会峰回忆说，上辈子死了之后，她是第一个被分离的灵魂，然后她看到五个灵魂一个接一个地从刚刚死去的古柳身上飘了出来，和她自己长得一模一样！

大家互相说了几句话，其中四个人告诉她，他们要分开投胎了，但是被白胡子老人带走了。

分手后，一起生活的其他四位顾刘家的灵魂都消失了。当她回来时，她看到只有一个守墓人还在那里。

吴会峰坚持认为，尽管她上辈子可能去过冥界的一个机构，但这是一种独立的行为，而不是神的安排。她说她想去哪里就去哪里。

但第五天回来之前，她显然有记忆空，一群鬼长途跋涉的地方应该意义重大。

顾柳灵魂之后的记忆，从吃开始。当她听到丈夫叫她吃饭时，她不知从哪里飞回了她的家乡迪林。当她回到家时，她坐在丈夫对面，和他一起吃饭，尽管陌生人完全看不见她。

晚饭后不久，一大群人来了。原来尸体已经停了五天，马上就要举行葬礼了。

她看到很多人抬着棺材去墓地。这时，她注意到人群中有另一个和自己一模一样的灵魂。

曾经生活在同一具身体里的两个灵魂来到了古柳的坟墓。

他们看着棺材带着顾柳的尸体进入坟墓，站在他们旁边的灵魂跳进棺材，但她没有跳下来，因为她想重生。

葬礼结束后，所有送葬的亲友和一些看热闹的孩子开始往回走。

这时，顾柳注意到一个叫吴的16岁女孩，她没有去参加葬礼，而是和其他孩子一起来看热闹。

一年四季在穷乡僻壤看不到多少刺激，只有红白喜事和几个节日“印象深刻”。

顾柳觉得这个小姑娘不错。做她的姐姐不是很幸福吗？

所以顾柳这辈子就跟她回家了。

看着门，真的很理想。除了刚才的姐姐，还有两个弟弟。更让人惊讶的是，未来的母亲已经怀孕两个多月了，转世也指日可待。

顾柳觉得很满意，留在了门后。

顾柳和家人一日三餐，用手而不是筷子抓着自己喜欢的东西。

当然，她最喜欢的食物是肉，但它很少出现在餐桌上。

直到有一次，家里死了一头猪，父亲找人宰了，煮了一锅肉。她和她的家人吃了一顿美餐。

吴会峰上辈子做鬼时对今生在家吃喝的详细描述，很有科研价值，也解开了采访以来困扰我几个月的谜团。

吴会峰说，她前世做鬼的时候，每次抓一块肉塞进嘴里，锅里的肉在她眼里就少了，但在陌生人眼里，肉一点也没有减少。

当然，如果陌生人拿走一块，似乎陌生人和鬼魂都会失去一块。如果这锅肉先被鬼吃了，每次鬼抓锅，它都会掉一块，全部吃掉，这样鬼就不用再吃了。但这时，锅里的肉在陌生人眼里并没有减少。

看顾柳的鬼喝水。

她拿起水碗，又看了看桌子。桌子上的水碗不见了，因为它在她手里，但对陌生人来说，它仍然在桌子上。

古柳的死灵喝完了水，但是空碗还在她手里，所以她把空碗放回了桌子上。

这时，在鬼眼里，桌上只剩下一个空碗，碗里的水刚刚被我自己喝完。

但是对于陌生人来说，在她喝酒的过程中什么都没有发生，因为那碗水还在桌子上，从来没有碰过。

从这个事件可以推断，不仅生命有灵魂，任何非生命都有灵魂。

只有生命的灵魂可以在肉身死亡时分离，继续自由活动再次转世，而非生命的灵魂只能被动分离，比如被鬼魂移动，被陌生人焚烧，恐怕无法转世。

灵魂主要生活在灵魂世界，比如吃肉喝水的灵魂。

异乡人是灵魂和肉体的阴阳结合，所以异乡人可以用物质和灵魂的结合来操作完整的物体。

如果一个陌生人吃了锅里的肉，他会把肉和肉中包含的肉魂一起吃。这个动作可以理解为人体吃肉的物质部分，而人体内的灵魂吃相应肉的灵魂。

每一个真实的事物都与它的灵魂结合在一起。

比如陌生人推开一扇门，意味着门的物质部分和灵魂部分同时被推开，或许是陌生人身体的物质部分在推开门，而陌生人体内的灵魂在推开门。

吴会峰、吴云峰等少数再生人回应说，只要门锁不复杂，他们做鬼也能开门。

我觉得这些鬼有很大的神奇力量，他们有能力像陌生人一样同时作用于物质和物质所包含的灵魂，也就是说这样的鬼有类似于陌生人的力量。

吴会峰还说，她一天和家人吃三顿饭，同时在门后做鬼活，吃东西，喝东西，撒尿。拉尿的情况和她灵魂里的陌生人一样，就是鬼屎有屎形有臭味，鬼尿有骚味。

我问她鬼里面哪种味道比陌生人的屎和鬼的屎更难闻，她想了想说差不多。

这说明陌生人粪便的气味可以被鬼闻到，因为陌生人粪便散发出来的有机分子颗粒也有相应的灵魂，这些分子灵魂也可以被鬼的感觉系统识别出来。

清明节是鬼的狂欢日。住在坟墓里的鬼，住在陌生人家里等待转世的鬼，早早就在粉山周围等着。

不管人们有多穷，人们总是购买美味的食物，如鸡、鸭、鱼、水果零食等。，他们可能一年四季都不愿意吃，今天早上清明节就在祖坟前祭拜，表达对祖先的怀念和敬意。

孝顺的意思是只让自己的祖先好好吃饭，但是饿了一年的鬼都不在乎！无论谁的坟前摆放着贡品，男女老少都一头扎进与鬼的战斗中，伸出几年几十年没洗过的黑手去争夺祭品。

抓着吃，抓不住吃。

因此，吴会峰强烈建议清明节把祭品切成小块，方便鬼魂分享。

当她还是一个鬼魂的时候，她看到一些鬼魂抓住猪头，高兴地把它抱回她的坟墓，而一些孩子在一无所获时感到沮丧和烦恼。

每个鬼都能偷到清明节烧的纸钱。

每张纸莎草纸烧掉后，对应100元的坟钞。

比如一堆纸草被陌生人点燃，每个鬼都看不到钱。当它们都烧完了，就会变成灰里的一堆纸钱，于是鬼们就会争先恐后地去抢钱。

坟墓里有100张钞票和50张钞票。有些人烧了纸锭之类的东西，它们会在坟墓里变成银元。

死人用的钞票上是什么样的画像，坟墓用的钞票也会有同样的画像。

清明节拿到死人烧的纸钱，鬼就可以在冥界的商店买东西了。

死人和死人是同一个空两个世界。

吴会峰记得44年前地灵村的黑社会里有几家店铺。商店里有鬼老板和鬼伙伴。

这些尹店都是独立的房子，大多在小区空周边的地面上。店里有内衣、帽子、鞋袜、米线、鱼，但品种比人间店少很多。

吴会峰仍然记得当时的价格是鞋20元，鸡8元，但是没有出售活的动物。

吴会峰回忆说，银店的老板坐陌生人的车去买东西，有些货远在贵州，但她不知道购买的细节。

吴会峰回忆说，看鬼就像死后看陌生人一样微妙，在她眼里是不透明的。

她说鬼魂从不打扮，看起来不修边幅。

如果死者后代烧的纸钱足够了，祖先的死者可以去鬼店买些新衣服穿，但“穷鬼”大多衣衫褴褛，没有“人样”。

因此，陌生人会叫一些贫穷蓬头垢面的人“看你的鬼”。

鬼魂不会变老，死后会保持一种状态。比如你死的时候是五岁，不转世，100年后还是五岁。

但是，吴会峰提到成年男鬼的胡子可以在冥界继续生长，所以冥界的成年男鬼都有长胡子。

关于受孕和出生的过程

吴会峰说，在她出生当天的中午，她发现母亲有宫缩，她判断母亲即将分娩。于是，顾柳死去的灵魂扑向母亲鼓鼓的肚子，钻进了她的子宫。

进宫后，她觉得四周都是水，温暖舒适。

虽然她此刻还没有出生，但她已经发生了质的变化。她不再是鬼魂，而是一具死尸的新生命。

她想吃点什么，所以她迫不及待地在子宫里咽了几口羊水。

她也听到了自己的心跳。

当鬼不需要呼吸。现在她真的很想出去透透气空在这个世界看看这个世界。

但是即使你在羊水中睁开眼睛，你也看不见任何东西，周围一片漆黑。

于是她试着钻了出来，就钻了一个小脑袋，感受了八个月死人的温暖阳光！

第一，她看到了月经的脸，听到月经笑了笑，用惊讶的语气说:“这孩子，怎么能这么快睁开眼睛？”刚出来，身体还在里面，你就知道会有人看着它。」

吴会峰想起自己没费多大力气就钻了出来，但肚子还是被挤得生疼。

极其罕见的是，吴会峰的记忆在出生时、出生时和出生后都是连贯的。

她看到月经擦了擦自己的小身子，用温水洗了个澡，然后用干净的破布包好放在妈妈的床上。

脐带是我妈自己用剪刀剪的。我妈派人用煮剪刀消毒，她听到了。

我妈说:“是个女孩！”，她也记得。

吴会峰说，从鬼变成人，回到太阳，充满了幸福，因为冥界的阳光和太阳是不一样的。

很快，吴会峰就被她16岁的姐姐和12岁9岁的弟弟包围了。

大家轮流拥抱自己，对新姐姐充满了爱，对她转世前的期待也实现了。

从小到大，一个姐姐和两个哥哥把冯小慧照顾得很好。

小时候，妈妈曾对她说:“你真的可以找个地方转世。当你出生时，一大群人爱着你。你什么都不用做。你上面的兄弟姐妹为你做了一切。」

萧慧凤还谈到了自己两岁以来的前世今生和在黑社会的经历。

因为记忆力极好，她过于专一，吓坏了母亲。

我丈夫听到这件事后不久就来看她，但他的母亲不欢迎他。

为了让小惠凤尽快忘记过去的生活，妈妈四处寻找红鲤鱼喂她，但效果似乎并不明显。

吴会峰上辈子没上过学，连自己的名字都不会写，只会几个阿拉伯数字。

因为我在两岁的时候就能说话了，所以我不用重新学习就能识别几个数字。

所以我猜测，如果她上辈子受过教育的话，应该一辈子也能直接读写，类似杨在朱塘村的情况。

两岁多的一天，她突然想起自己上辈子经常用的一把刀，是用来在花园里切菜的。

她想让妈妈把她抱回以前的家拿回来，但她不同意。她哭了一上午。后来，当她发现丈夫把刀丢了，她就不哭了。

吴会峰是一个罕见的再生人，对过去的生活记忆无损。他小时候对前世的记忆清晰无比，极其连贯，就像一个人从来没有死过，只是换了身体。

她说这辈子的性格和脾气都比上辈子温和，可能是因为这辈子童年受到了宠爱。

她这辈子身高1.5米左右，比上辈子高了10厘米。

更大的区别是上辈子没有孩子，但这辈子有一儿一女。

吴会峰上小学后继续谈论过去的生活，在课堂上多次被朋友嘲笑，所以读完三年级就辍学了。不过，女儿学习成绩不错，目前就读于南宁科技大学。

因为山区资源紧缺，靠种地挣不到足够的学费，所以丈夫常年在广东打工，每年春节只回来一次。

吴会峰的家在一座僻静的山的山腰上，周围五公里只有一个邻居。

第二次访问

吴会峰说，汾山住着很多鬼，其中有一个是汾山的鬼官，但没什么可管理的。因为几乎每个鬼魂都想找个人投胎，并无意在这里久留。

鬼官一般由在汾山做了很久鬼的人担任。

其实分山的鬼官是安排不了轮回转世这种重要的事情的，这是判官或者阎的职责。

吴会峰还谈到其他动物死后会变成鬼，一旦它们变成鬼，无论它们死前是什么样的动物，都会立刻听到人类的语言。

比如猪死了，与猪分离的灵魂可以继续维持猪的形象，但也可以从猪鬼变成成人鬼，变丑变帅是自己的意愿。

当吴会峰是鬼的时候，他在死前遇到了一个猪一样的鬼。这个鬼已经变成了人鬼。她上辈子当猪的时候，就对自己糟糕的饮食和肮脏的环境怨声载道。她在短时间后被杀吃肉，所以她发誓下辈子不做猪。

吴会峰说，当她是鬼的时候，她有时会去住在棺材里，棺材感觉很宽敞，因为当她进入棺材时，她会变得很小。

她在坟墓里有一个幽灵同伴。

虽然上次她死的时候有六个长得一模一样的灵魂被孤立了，除了一个在坟墓里住了很久，其他四个都在别处重生了，再也没有出现过。

根据吴会峰的说法，生活在同一个身体里的六个灵魂，虽然看起来一样，但都是独立的，有不同的个性和脾气。

吴会峰说，鬼魂经常在晚上回到他们原来的家，和他们活着的家人一起吃饭，但是他们必须在啼叫之前回到他们的坟墓。

鬼魂实际上把他们的坟墓和他们的住所作为他们的家。

她还说，鬼魂宁愿住在他们以前的家里，也不愿住在他们的坟墓里。

我问她，既然如此，为什么要住在坟墓里？

她说不出原因，并补充说，白天鬼魂通常在山里活动。

葬礼那天，谷柳的亡魂带着今生的妹妹回家时，当时妹妹从正门进了屋，但还没走到门口，就远远地看到一个老人和一个老妇人站在正门。

这两位守门的“老人”，就是当地侗族几乎家家户户奉献的“兴隆之地”和“瑞卿夫人”。

其实他们并不是当地的“公公”或“婆婆”，而是这个房子里一对祖先的灵魂。他们不愿意重生，暂时留在家里保护儿孙。

之后，如果家族中还有其他灵魂接手，可以体面离职，各自去投胎。

这个“兴隆之地”和“瑞卿夫人”不仅认识自己的陌生人，也认识自己的鬼魂。如果他们不是自己家的鬼魂，就不允许他们进门。

如果你是陌生人，去别人家做客，应该在门口默默说一句“老人打扰你了”，以示对“看门人”的礼貌和尊重。

如果“看门人”不欢迎你开始，他可能会以某种方式戏弄你，甚至把你赶走，比如让你头疼。

顾柳的灵魂不敢去前门。她悄悄地绕过房子的后面，从后门进了房子。

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吴会峰说，她进屋后大部分时间都躲在门后。

大部分再生人之所以说前世的灵魂躲在门后等待今生的诞生，是怕被守门人“贾宪”赶走。

吴会峰还说，她当时看到的看门人是她父亲郑武已故祖父母的灵魂。

一天，她看到看门人把郑武已故父亲的灵魂带回家吃饭。郑武的父亲因病去世，享年40岁。

吴会峰回忆说，在她六岁之前，每当她晚上睡着的时候，她的灵魂就会离开她的身体，出去玩，比如去她在鬼天的时候经常去的山里。

在她两岁之前，曾经住在坟墓里的灵魂几乎每天晚上都来找她。有时我和她聊天，有时我约她出去玩。

但是她肯定会在晚上12点之前回来。当她回来时，她看到自己的身体躺在床上睡觉，所以她跳上去。

跳上去之后，有时候会突然醒过来，然后就觉得汗流浃背，肚子饿了，就叫妈妈喝牛奶或者吃东西。

她出生后，灵魂可以光明正大地从前门回家，因为看门人已经知道她是家里的正式成员，另一个来看望她的灵魂仍然保持着她去世时顾柳的形象，所以她必须从后门走。

在我两岁的时候，有一天晚上，灵魂再次来到她身边，和她一起出去玩。

两个灵魂上辈子去了父母的红薯地里，挖出了很多红薯，送给了他们在汾山的熟人。

这样，当你是鬼的时候，就要观察“鬼时刻”，即使饿了也不敢乱偷东西。

但是在她两岁之后，她就再也看不到灵魂了，随着年龄的增长，她的灵魂在沉睡之后离开身体变得更加困难。

吴会峰记得她最远的一次心灵旅行是在她两岁的时候，她被一个来自山鬼的严肃的朋友带到了广州。

从地灵到广州有200多公里。

另一个去过广州的鬼友拉着她的手，升空到云端，然后开始高速飞行。

真正的速度很快，山在我脚下闪过，风在我耳边打雷。仅仅过了大约五秒钟，我就降落在了广州火车站。

带她来的鬼朋友识字，指着火车站上面的三个大字“广州站”，告诉她:“看，这是广州站。」

她记得广州的街道灯火通明，行人很多，衣着也与当地精神不同。

12点之前，他们又飞回了迪林。

这次广州之行让她很累。当她回到家，她扑到自己的身体里，人们尖叫起来。

妈妈发现了她的一些不寻常的地方，尤其是她丑陋的脸，所以她找到了一些油，擦在她的头、手和脚上。

在那之后，她的灵魂很难脱离身体。

至于灵魂的幻影，吴会峰说，主要是因为灵魂想让你看到自己。

例如，如果妻子或丈夫太想念死去的配偶，对方的鬼魂可能会回头看一眼。

吴会峰说，她在汾山看到了将近一半的成双成对的鬼魂。

这里的配对是指两个鬼魂长得一模一样，他们来自同一个尸体。偶尔会看到三个相同的群体。

吴会峰坚持认为转世可以自由选择，无需神灵的安排，但她无法解释为什么鬼魂不愿意转世投胎动物，所以仍然有那么多灵魂投胎动物。

此外，她缺少了做鬼的灵魂和许多同龄人，她走了五天五夜，终于对自己去了哪里，做了什么有了记忆。这个空大概和重生安排有关。

吴会峰讲述前世的故事，尤其是黑社会的经历，比任何一个本土再生人都要全面具体。

她妈妈很害怕，每次都狠狠的拦住她，四处找红鲤鱼吃，祈求她快点忘记。

吴会峰说她上次活着的时候完全是文盲，对黑社会一无所知。

我上小学三年级就辍学了。如今，她不知道很多单词。她平时不看书，甚至连一条简单的手机短信都看不进去。

吴会峰最终承认，她在这两次采访中所说的都是个人经历，完全真实。

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