在中华民族几千年的历史中，诞生了一种神秘的技术，叫做风水，也叫吴晴和清囊。比较学名的是阚玉。风是生命力和场能量，水是流动和变化的，它是宇宙大磁场的能量，也是大自然的力量。风水是研究环境和宇宙规律的哲学。人既是自然的一部分，也是人的一部分，其最高境界是“天人合一”。

道教少女九天玄女是风水的创始人。春秋战国时期，相对完善的风水知识逐渐兴起。早期风水主要研究房屋、宫殿和墓地的位置、方位和建造。历史上也有很多著名的风水大师，比如袁天罡。但是，最厉害的是他，被称为“风水第一人”。

著名的风水大师杨筠松是唐僖宗的一位佛教徒。从小聪明伶俐，诗书满满，考上大学时才17岁。出家后官阶为金子光路博士，主管灵台主任。当时，唐朝已经衰落。公元880年，黄巢攻破京师，杨筠松离开京师，先到昆仑山，后到江西赣州，以地理之术行走于世。他是江西风水理论之父。但是，他并不想通过给人看风水来赚很多钱，而是用风水来扶贫济民，因此被人们称为“济贫先生”。

杨筠松摒弃了取向吉凶的信条，因地制宜，观察前因后果，追求美好意境。他非常重视对地表、地形、大气、地物、土壤、方向的分析，力求把宅基地建在一个美丽的地方。他的理论逐渐演变和发展，形成了风水的“形论”和“銮头法”。作品有《疑龙经》《撼龙经》《葬法倒杖》等。即使到现在，风水学者仍在践行杨筠松的风水理论，尊称他为中国诚信之父。那么，他有多好？

唐末，诸侯称霸赣州，其名为卢广厚。他有野心统治世界很长一段时间，所以他自己成为国王，被称为王陆。听说辖区有个风水大师。为了实现他的宏伟计划，他请杨筠松为自己占卜。杨筠松告诉他，如果他想做成大事，他母亲的坟墓需要移到风水宝地安葬。卢广厚这样做了，埋葬了他的母亲。在答谢宴会上，他问杨筠松是否有一片正义的土地。杨筠松回答说:“一个座位有十八面，皇帝在另一面。”没想到，卢广厚不希望别人得到天子之地，与自己争夺天下，于是毒酒。杨筠松察觉后，立即带着徒弟曾文迪回家。

然而，当杨筠松到达杜尧窑口大坝时，毒药爆发了。他问曾文迪在哪里，曾文回答是药嘴。他叹了口气:“药死了！决不能报仇。”临终前，他让弟子告诉王陆，在赣州莫愁湾装了一个存水弯，然后在十字路口挖了一口井，可以世代使用。对此，徒弟很是不解。杨筠松解释说:“车在车湾很安全，单打是王陆的背，水井是在十字路口打开的，王陆挂着他的脖子。”换句话说，不同位置的凿井破坏了赣州的风水“天子气”，使王陆变得邪恶。

后来，虽然卢广厚成为赣州历史上统治时间最长的领导人，但杨筠松的“做法”也起到了作用。他背上长了一颗痈，由于疼痛难忍，他选择上吊。杨筠松的话实现了。卢广厚杀了杨筠松，也断送了自己的天子之路。可见杨筠松确实有一套风水。