评书《断臂英雄》中的“剑客人物谱”与《雍正剑客图》有些相似。如果说《雍正剑客图》是江湖英雄传，那么《断臂英雄传》就是江湖门派恩怨记录。
加上《白眉英雄传》及其配套文章《龙虎会》中新增的人物，这个故事中的剑士数量几乎可以和《剑客》相提并论。
《白眉英雄传》中光是江湖上的圣人级别的武学高手就多达十二位。在燕村前十轮赌博中，三座教堂的三位堂主以武林圣人的身份出现。虽然是受天德王黄伦之邀，为阎村“主持公道”，但在开封府与阎村豪杰的角逐中，三位堂主自觉在江湖中地位较高，或极力维护公平地位。
一、武林中以圣人身份出现的三大教会之主
三教堂的三堂主分别是大堂主方天华，二堂主詹，三堂主陈仓，肩负日月，扛起昆仑。在武功上，三大堂主都属于武林中的一流剑士，武功实力比昆仑派掌门略高一点，昆仑派掌门就在于佛昆仑僧。
卧佛昆仑和尚在八王阵上十几个回合都没能拿下山西大雁徐良。后来在三章鉴定会上，书上解释说，三章大师陈仓要在三笔五式之间打败小护法白云瑞。
如果排除隐藏武器的优势，按照评书中的设定，徐良的武功只比白云瑞高一毛，三大教会三大堂主的武功也是旗鼓相当，由此可以推断，武林圣人级别的三大堂主武功都是量级的。
隐居的昆仑僧，在本书中属于一流剑客的门槛标杆，因为他的武功在江湖剑客圈子里处于一个比别人强的水平。毫无疑问，三座教堂的三堂主都比卧佛的和尚昆仑高。在龙虎会上，三位堂主和卧佛的和尚昆仑都去了田童寺的负责人孔亮那里。在孔亮面前，三个堂主稍微矮一点，因为他们的武功和声都没有孔亮高。
二、武林三圣远超江湖其他圣贤
气仙孔亮，只是武圣何宇的注册弟子。不难看出，这位武圣也分为369等。这三个教会主在别人面前可以算作武圣，但是到了通天关或者小蓬莱毕夏宫就只能靠边站了，因为何宇是武学第一人。
论武功三教堂的三大高手，都比不上武圣何宇，他的武功比何宇差几个档次，因为何宇是一流高手中的拔尖人物。81门掌门、普渡，北极岛掌门薛，号称武林三圣。武圣排名第一，掌普渡将军排名第二，薛排名第三。
除了武林三圣和三大教会主，江湖上还有六位武林圣人级别的人物。他们是茅山二圣，云南二圣，南北二圣。
无论是武功还是在江湖上的名气，其他江湖圣人都比不上武林三圣。在武林十二圣的武功排名中，武林三圣毫无疑问位列前三，那么武林其他九圣的实力如何呢？
第三，被低估的南北两圣
在三宇看来，除了武林三圣，南北二圣应该武功最高。虽然他们在书中非常低调，但有一个小细节表明他们的武功非常高超。《龙虎会》中有一段“白眉大侠徐良大闹二圣村，斗南海飞仙彭志华”。
徐良在金斗村用背紧、低着头的弩打伤彭志华，与他结仇。彭志华为了报复金斗村大寨主康定邦，把寨主的妻子带回了二胜村。为了不给朋友带来麻烦，徐亮晚上去了二胜村。当初徐良有一次晚上去田童寺游玩，甚至没能找到孔亮，但徐良刚降落在二圣村的房间里，南北两圣立刻发现了。从这一点可以看出，南北两圣的武功造诣都超过了孔亮。
大概是南北两圣初徜徉江湖时的外号有点低调，所以很容易让人低估他们的武功。尤其是他们的亲妹妹彭志华的武学理论只比白眉大侠徐良高一点点，给人一种“妹妹能力有限，哥哥武功不太好”的错觉。
第四，南北两圣武功远超南海飞仙
彭志华起初随父学艺，后被名师收为弟子。彭志华和西方剑客夏禺期是兄弟姐妹，但夏禺期的原名是小顺。
后来，小顺在一次误会中被彭志华的父亲赶走了。当肖顺元离开家乡时，他遇到了一个高贵的西方人，司徒岳明，他拜他为师。后来，小顺改名为夏禺期。彭志华因为小顺哥哥的离开伤心欲绝，离开了家。几年后，她遇到了华山的老剑客，拜了第一个老人。
此时的方世魁和方世彪跟随太上老君学艺多年，早已名满江湖。后来这两兄弟成了江湖上的二圣，武功远超彭志华。
第五，南北二圣后武林三圣
从名气上来说，南北两圣比云南、茅山大得多。二圣的武艺实力应该比神仙孔亮高，但还是比金灯剑客夏遂良落后一个档次。
云南二圣弟子白纯，曾在安庆宫打贼成名，但武功不及徐良、白云瑞。白纯学了云南二圣七八技能，白云瑞学了白云剑客夏侯仁五六成技能，武功与易贤孔亮不相上下。从这个角度来看，云南二圣应该不如南北二圣。
茅山二圣虽然出场时勇猛，却被五音剑客庄和绝命剑客轻松击败。所以茅山二圣的武功是一流剑客的水平，顶多和卧佛昆仑和尚差不多。
综合来看，我们可以得到《大白眉英雄传》中十二位武林圣人的排名。武林三圣排名前三，十二圣排名稳居前三。南北两圣排名第四第五，三教会主排名第六到第八，云南两圣排名第九第十，茅山两圣排名第十一第十二最后。
第六，除了伟大的能力，真正的高层人士更重要的是懂得生活方式
武林十二圣中，南北二圣属于非常低调的老剑士。他们衣着朴素，心地善良。当师妹彭志华和许亮发生矛盾时，这两人并不急于为师妹激化矛盾。他们看到金灯剑客夏遂良只是在利用师妹彭志华，所以一直在催促安抚师妹不要卷入上三门与小蓬莱的纠纷。
后来，彭志华与师兄夏重聚，重续姻缘。如果南北两圣不顾现状，不顾是非，一味地帮着妹妹出头，不但解决不了问题，还会让妹妹越陷越深，陷入武林的恩怨。如果彭志华和南北两圣联手伤害徐良，那么即使重逢，彭志华和夏也很难再续前缘，因为夏这辈子最好的朋友是徐良的师父梅良祖。
从这个故事中，我们可以看到一个道理，当一个人和别人发生矛盾时，那些一起喊着帮你进一步激化矛盾的人，未必真的帮到你，这叫“好心办坏事”。真正帮助朋友，有助于你仔细分析当前的情况和解决纠纷的最佳方式。这才是真正的高手。
毫无疑问，讲故事的两位圣人就是这样的人。上三门与莲花门之战火烧小蓬莱宫时，吴国圣贤未能弄清武林纷争的现状和缘由，只是误入歧途，名誉扫地。从这个角度来看，南北两圣在处理问题上要比圣人好，因为诉诸武力从来都不是解决问题的最佳方式。
