然后，在我们的《说文解字》课程中，今天我们讲一个“密”部的汉字:德。德国是现代汉语中常见的汉字，所以是一个重点汉字。许慎也认为德语很重要，所以在“密”部排在汉字之外的第一位。题中提到的成语“一心一意”写在《泰誓书》中，“德”指的是“心”，而不是“德与德”。德语字符的详细信息如下:

德。读dé。《说文解字》给出的解释是:“德也提升。从声音，声音。”形声字的本义是上升和上升。这与“道德与人品”的常识不同，要引起高度重视。

因为“”实际上是古道尔字，而且它已经成为了德国的音标，所以我们来谈谈“德”字字形的发展，如图所示:

又如《秦始皇史记》:“雕石赞秦德。”秦始皇统一中国后，他周游全国，到处竖立纪念碑，并雕刻石头来纪念秦朝的功绩。

感恩；感激不尽。《左传·成公三年》:“但自给自足吗？”“这么感激我？”又如“外储韩非子，左下曰”:“功德有赏，非德也。”因为功德和赏赐，臣子不必对君主感恩戴德。

道德管理；善于教学。《吕氏春秋·孟》:“生如德序，庆利而降。”命令郭襄宣布道德管理，颁布禁令，实行表扬，并注意经济资源的缺乏，并始终适用于所有的人。

客观规律。《庄子·天地》:“故顾璇之帝在天下，无为而治只是一种美德。”指的是古代君主，他在世界上无所事事，但符合客观规律。

自然；属性。《庄子·马蹄声》:“他人有恒常，织而衣之，耕而食之，谓之同心。”郭襄注:“夫与民之德也。”人有永恒的本性:织布穿衣，种地吃饭，这是他们的共同属性。

红心。比如，一心一意。《书泰誓》:“有亿万夷人，与德分离；有十个乱臣，一心一意。”商周有亿万平民，都是与德国分离的；我有十个大臣，他们同心同德，制造混乱。后来，“一心一意”发展成了成语，意思是心灵和信仰的统一。“德”的意思是头脑和想法。

五行学说指的是四季的旺盛。《古今韵会集锦与专业韵》:“德，“增韵”四时盛。”《淮南子·天文学》:“冬至之日，德为土。”再说一遍:“德国已经走了。”我们讲篆刻的时候，秦汉殷段就多次提到秦有水，汉有土有火，意思就是这里四季的旺气。

原始的；事情的开始。《庄子·天地》:“物可以说是道德。”一切由“一”生成，这叫印心。《淮南子·天文》:“冬至之日，北斗在绳中间，阴极强，阳萌动，故冬至为德。”印稿说:“美德生于开始。”冬至那天，殷琦在世界之巅，杨琪开始发芽，所以冬至被称为美德。其实在地理意义上，冬至那天，太阳直射北回归线，白天是北半球最短的。但是，从这一天开始，太阳的直射点开始向北移动，从这一天开始，北半球的天数逐渐变长，直到夏至再次回归。其实夏至也叫德，只是阴的德，一直持续到永远。

凤凰头上的图案。《山海经·南山景》记载:“有一种鸟，它长得像一只鸡，它叫凤凰，而第一个文字就是美德。”传说中，凤凰是世间一切美德的化身，如图:

祝福，开心的事。《广韵得云》:“德也是福。”在《礼记·哀公》中，“哀公曰:‘谁敢问人道？’孔子生气地笑了笑，说:民之德与君之德相同。”郑玄注:“德也有福。”孔疏言:“今天说你这么有人情味，要有同情心，真是有福之人。”在孔子眼里，世界上最伟大的事情是普通人的祝福。

国家名称，德国，在欧洲。

星名《小武本纪史记》:“陛下建汉家封禅，天报德星云。”

德国是黄河的另一个名字。《史记·秦始皇列传》:“将河改名为德水，以为德水之始。”

此外，德国仍是姓氏，记载在《万兴通谱》中。德也分别传“之、之、得”字，取其义，不一一细说。

德国篆书的写法如图: